Фридрих Лист.

Он лично знал Мюллера. Разделял его взгляды на роль национального фактора в развитии общества, но рассматривал нацию не в общем гуманитарном плане, а в экономичеком плане.

Родился на юге Германии в семье зажиточного кожевенника. С 14 лет работал в семейном предприятии. В 27 лет занял должность в администрации королества Нюрнтеберг, а затем работал депутатом в парламенте этого королевства (единой Германии на тот момент не было).

Будучи депутатом критиковал местную бюрократию. Выступал за более тесный союз Германских государств, за отмену таможен между ними, ликвадацию дворянских титулов.

1829 переселился в США. Стал там крупным промышленником.

1827 – опубликовал 12 писем под общем названием «Очерк новой теории политэкономии», в котором содержалось резюме его будущих эк работ.

1832 – вернулся в Германию в качестве консула США и много делал для объединения мелких немецких государств.

1841 – главное сочинение «Национальная система политической экономии», состоящее из 4 частей:

1 – история. 2 – теория. 3 – системы. 4 – политика.

Книга содержит подробное описание основных стран, включая Россия и США. Там есть две основных идеи: идеия о нации как особом субъекте хоз практики и теории, идея о развитии производительных сил как источнике благосостояния нации.

1842 – «Земельная система, мельчайшие держания и эмиграция», где детально рассматривает особенности аграрного вопроса для различных регионов в Германии, в т.ч. в России и США.

В его идеале были мелкие и средние по площади крестьянские хоз-ва, освобожденные от феодальных выплат.

Лист тажке жестко критикует Смита и объявлет ошибкой положение Смита о том, что отдельные лица и нации руководствуются в экономической сфере сходными мотивами и принципами. Не соглашается с тем, что непоследовательное следование отдельных индвивдов в сов конкурнеции является наилучшим порядком для обеспечения общественного благ-ия.

Ассоциация индвивидуальных сил для осуществления общих целей – могучее средство для обеспечения счастья каждого человека. Одинокий, сам по себе, человек слаб и беспомощен, а чем совершеннее ассоци-ия, тем выше результат в материальном и интелл-м благополучии. Выделяет две формы ассоц-й:

1. Суверенное государство.

2. Объединенное человечество.

Массовое перселение людей и основание колоний во многих частях света говорит о постепенном сближении наций. Если бы человечество было едино, то теория Смита была бы верна. В этом случае национальные интересы не имели бы значения. Но сейчас это не так.

Режим взаимодействия с другими нациями зависит от уровня развития экономики того или иного народа. Классификация экономик, выделяя в них три отрасли:

1. Сх

2. Промышленность

3. Торговля

Причем развитие двух последних оказывает наиболее глубокое воздействие на всю культуру и обеспечивает в решающей степени независимость нации. В эк развитии он выделяет 4 стадии:

1. Состояние дикости

2. Состояние пастушеское

3. Земледельческо-мануфактруное

4. Земл-ман-ое и коммерческое.

По его оценкам, совеременная ему Испания, Португалия в земледельч стадии. Германия и США - 3 стадия. Одна Англия на 4 стадии, и к ней приближается Франция.

Национальное экономическое воспитание нации, которое еще на низкой ступени развития и культуры, лучше посредством свободы торговли с высокоцивилизованными и промышленными странами. Страны, которые находятся выше по развитию, для них лучше протекционизм.

Лист обвиняет Англию в лице своих теоретиков (Смита), что они проводят курс, выгодный только для них.

Нация – посредник между отдельным человеком и чел родов в целом. Она составляет единое целое, культурный феномен с общим языком, нравами, историей и гос утройство. Поэтому надо использовать для исследования такие понятия как независимость, нац мощь, политика, гос-во, институт.

Единство нации выступает условием безопасности, благосотояния и прогресса отдельной личности.

Он рассматривает критерии выбора той или иной эк политики. Лучший вариант тот, что эффективнее всего обслуживает народные производительные силы. Жизнь нации непрерывна и бесконечна. В силу этого нац богатство заключается не в кол-ве меновых стоимостей, а в полном и многогранном развитии производительных сил. Понятие «производительные силы» ввел Шарль Дюпен в работе 1827 года «Производительные и торговые силы Фрацнии». Лист пишет, что способность создавать богатство бесконечно важнее самого богатства.

Лист производительные силы понимает широко – он относит сюда и христианство, и единоженство, изобретение книгопечатания, прессу, почту, монетную систму, календарь часы полицию итд. То есть всё что способствует производству.

Лист уделяет внимание чел капиталу, называя его умственным капиталом и видит его в наследии прежних поколений, которое каждая нация стремиться увеличить собственным приобретениями. Пишет, что благосостояние нации обуславливается не кол-вом меновых стоимостей, а степенью развития производительных сил. Считает, что государство и правительство, хотя и не производят непосредственной ценности, но создают производительные силы.

Лист рассмитривал эк и культурную революцию многих государств.

Старая историческая школа. 1843 год – появление этой школы, когда Вильгельм Рушер издал программу универских лекций по политэкономии с позиций исторического метода. В этих лекциях утверждалось, что народ – это не масса индивидов, живущая в настоящем времени, поэтому история хоз-ва не терпит ограничения во времени. Необходимо сравнивать хоз жизнь всех наций и народностей. Экономические учреждения нельзя ни порицать, ни восхвалять, а нужно их просто анализировать. Исторических метод, должен информировать, что чего хотели народы, к чему стремились и чего добились.