20)Проблема сущности у Аристотеля

Сущность. Сущность - ключ к сущему. Аристотель подчеркивает, что "вопрос о том, что такое сущее,- этот вопрос сводится к вопросу, что представляет собою сущность". В понимании сущности Аристотель уже весьма далек от всех В своем исследовании проблемы сущности Аристотель насчитывает шесть возможных ее воплощений.

шесть возможных сущностей:  1) субстрат,  2) суть бытия,  3) то, что состоит из сути бытия и субстрата,  4) всеобщее,  5) общее и  6) род.  Они должны пройти испытание критерием сущности.

21)Ум-перво двигатель у Аристотеля

Бог как перводвигатель, как абсолютное начало всех начал  По утверждению Аристотеля, мировое движение есть цельный процесс: все его моменты взаимно обусловлены, что предполагает наличия и единого двигателя.. Бог есть первая причина движения, начало всех начал, так как не может быть бесконечный ряд причин или безначальный. Есть причина, сама себя обусловливающая: причина всех причин. . По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как всё знание направлено на форму и сущность, а Бог есть чистая форма и первая сущность. 

22)Социально-философские взгляды у Аристотеля

23)Учение о душе

Душа — это энтелехия тела. Душа неотделима от тела, но сама имматериальна, нетелесна. То, благодаря чему мы живём, ощущаем и размышляем, — это душа. «Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность одушевленных тел.»[4]Таким образом, душа есть некий смысл и форма, а не материя, не субстрат..Душа различает и познаёт сущее, но она сама много «времени проводит в ошибках». Смерть тела освобождает душу для вечной жизни: душа вечна и бессмертна

24)Общая характеристика процесса созидательной работы

два главных направления: во-первых, направление логическое или диалектическое, второе — мистическое. Первые произведения древности, бывшие в распоряжении схоластов, были логические трактаты и из них на первом плане аристотелевский «Органон». стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение(средневековая «школьная» философия). Основные проблемы: проблема универсалий и доказательство бытия бога. Проблема универсалий–проблема общих понятий(ставилась Платоном–«идеи», Аристотелем–«материя и форма»).. Бытие а разделяет на четыре природы:1. Не сотворенная, но творящая–бог, как источник всех вещей: единственный несозданный творец всего, он бесформенен, невыразим и постигается лишь через бытие вещей.2. Сотворенная и творящая–божественные идеи, выступающие как первичные причины; идеальный мир создан богом из себя самого и существует вечно.3. Сотворенная и нетворящая–чувственно–воспринимаемый мир, который есть проявление идеального мира во множестве различных вещей.4. Не сотворенная и не творящая–бог, воспринимаемый как конечная цель всех вещей.

25)Общая характеристика философии эпохи эллинизма

Эллинизм, охватывающий период от завоеваний Александра Македонского до падения западной Римской Империи характеризует собой последующую античную философию. В это время были основаны 4 философские школы: киников, скептиков, стоиков и эпикурейцев.

После 3 века до н.э. в греческой философии, по существу, нет ничего нового вплоть до неоплатоников

Всюду Алекс. основывал греческие города, где пытался сформировать греческую цивилизацию с добавлением местных традиций. Таким образом он проводил политику слияния греков и варваров. У греков существовало чувство превосходства по отношению к варварам. Александр, будучи не чистокровным греком, пытался сломить это чувство

Наибольшее влияние имел Египет. И особенно город Александрия, которая стала центром науки и культуры эпохи эллинизма. Здесь был расположен "museon", где творили ученые со всего мира. Но они занимались наукой не так как греки, т.е. не всеми ее областями, не обсуждали вопросы общей философии. В общественном устройстве эпохи эллинизма было много противоречий. После периода завоеваний А. Македонского, эллинистический мир превратился в хаос многие философы начинали заниматься астрологией. Стали верить в судьбу, фортуну.

Метафизика отступает на задний план, а индивидуальная этика становится самой важной