13.Творчість Мільтона

У творчості Мільтона виділяли 3 періоди:

— Перший період творчості (1625—1640). У цей час були написані ранні вірші — твори, яким не вистачало узагальнень, справжньої поетичної своєрідності, великої тематики. При цьому у них відчувався інтерес молодого автора до політичних подій.Це період формування естетичних поглядів.Це переважно пісні,соннети і оди такі як:

„Ранок Різдва Христового”(1630),”Пісня травневого ранку”(1630),поеми „Життєрадісний”,”Задумливий”,”Комус”

—Другий період творчості охопив 1640—1660 роки. Це епоха бурхливої політичної боротьби. Мільтон виступив в основному як письменник-публіцист, який набув величезного політичного досвіду. Він писав трактати, статті та дослідження.Політичний трактат”Обовязки государів та урядів”,трактат”Захист англійського народу”,”Повторний захист”,сонети до Кромвеля,про сліпоту,про другу дружину

—Третій період творчості — 1660 — початок 1670 року. Були написані поеми "Втрачений рай", "Повернений рай" та драма "Самсон-борець".Історичні праці:”Коротка історія Московії”,”Історія Британії”

Помер Дж. Мільтон 8 листопада і 674 року, у віці 66 років.

14.-15.Проблематика і образи у поемі Втрачений рай

У 53 роки Дж. Мільтон написав поему "Втрачений рай". Ще у Кембриджі він мріяв створити епічну поему, яка прославила б англійський народ. Спочатку думав написати релігійний твір. Лише досвід 50—60 років допоміг йому створити поему, адже задум набув більш конкретного національного характеру.

Твір складався з 12 пісень і містив близько 11 тисяч віршів. Поема стверджувала, що шлях страждання людства приводить до його прогресу. У центрі — боротьба сатани, пропащих янголів проти Бога — небесного "авторитету".

Сатана змушений покинути небеса і оселитися у Пеклі, де дуже важко було дихати. Але він і непереможні янголи не зупинилися і готувалися продовжити боротьбу проти Бога. Сатана вирішив нанести свій удар на краще, що було створено Богом,— Рай Земний, у якому жили перші люди- Адам і Єва. Далі сюжет розгортався у відповідності із біблійною легендою.

Заслуга Мільтона полягала в тому, що він першим у світовій літературі висвітлив образ Сатани.

«Втрачений рай» — епічна поема, що складається з 12 книг. Між іншим, згідно з початковим задумом, поема мала складатись із 10 книг, які потім були перетворені в 12, а в начерках і чернеткових нотатках Мільтона перераховані релігійні та світські теми, пов'язані з британською історією. Останнє ще раз засвідчує на користь припущення, що в складній метафориці та художній образності поеми чимало ще не розгадано вченими, позаяк стосується конкретних історичних подій і осіб, а гадана релігійна проблематика «топить» усе інше.

Важається , що у поемі було відображено політичне життя Англії і самого автора.

Тема жінки,гріховності,християнства та язичництва

Образи

Сатана: Сатана є першим великим характеру введений в поему. Раніше найкрасивішим з усіх ангелів на небесах, він трагічна фігура найкраще описується нині відома цитата: «Краще правити в пеклі, ніж служити на небесах". Він вводиться в пекло після того як він веде не вдалося повстання боротися контролем Неба від Бога. Бажання сатани, щоб повстати проти свого творця пов'язане з його небажанням бути підкорені Бога і Його Сина, помилково стверджуючи, що ангели "самостійно породив, самостійно підняв", [5] позбавляючи тим самим влада Бога над ними, як їх творця. Сатана глибоко зарозумілим, хоча і потужний і харизматичний. Сатани переконливою сили очевидні протягом всієї книги, він не тільки хитрий і оманливий, але він також здатний згуртувати демонів, збережеться і в повстання після болісного поразки в Ангельське війни. Він стверджує, що Бог править, як тиран, і що всі ангели повинні правити як богів. [6] Сатана порівнянна багато в чому трагічних героїв класичної грецької літератури, але, гординя сатани набагато перевершує ті попередніх трагедій. Хоча час від часу він грає в оповіданні роль анти-героя, він як і раніше часто розуміється як антагоніст епосу

Адам: Адам першою людиною створений Богом. Розглядається як цінні творіння Бога, Адам разом зі своєю дружиною панування над всім живим істотам в світі і проживає в Едемському саду. Він більш розумні й цікаві, ніж Єва. Він також сильніше в його моральної відданістю до Бога, ніж його дружина. З питань, які він просить Ангела Рафаеля, стає ясно, що Адам глибоким, інтелектуальним цікавістю про його існування, Бога, Небес і природи світу. Він повністю захоплений з Євою, яка в той час як чистий сама по собі, в кінцевому підсумку сприяє його причини для приєднання Єва у непослуху Богові. Єва: Єва другої людини створив Бог, взяті з одного з ребра Адама, а формується в жіночій формі Адама. У свою невинність, вона модель хороша дружина, витончена і щасливо покірним Адаму. Єва дуже красива і ретельно в любові з Адамом. Вона погоджується Адам провідних її від її відображення, коли вони зустрілися вперше, довіряючи влади Адама в їх відносинах. Одного разу, вона переконує Адам, що це буде добре для них, щоб розділити і роботу різних частинах саду. У її самотність, вона спокушає сатана значить грішити проти Бога. Адам незабаром слід разом з нею. Син Божий: Син Божий Ісус Христос, хоча він ніколи не названих явно, так як він ще не вступив людської форми. Син Бога акцій загальне єднання з Богом, та й взагалі розуміється особа Бога, разом з Отцем і Духом. Він є кінцевою герой епосу і нескінченно могутня, поодинці перемогти сатану і його послідовників, коли вони люто повстає проти Бога і погнати їх у пекло. Син Божий говорить Адам & Єва Божого суду після їх гріх. Тим не менш, він жертовно добровольців, в кінцевому рахунку подорож у світ, став сам людина, і викупити падіння людини через його власну смерть і воскресіння. У фінальній сцені, бачення порятунку через Сина Божого до Адама Майклом. Тим не менш, ім'я, Ісус з Назарета, і деталі історії Ісуса не зображений у поемі. [9] .Майкл: Майкл могутній архангел, хто боровся за Бога в Ангельське війни. У першому бою він ран Сатана дуже потужний меч, який Бог призначив навіть прорубати речовина ангелів. Після того як Адам і Єва не кориться Богу, харчуючись від Древа Пізнання, Бог посилає ангела Михайла відвідати Адама і Єви. Його обов'язок полягає в супроводі Адама і Єви з раю. Але перш ніж це відбудеться, Михайло показує Адаму бачення майбутнього, які охоплюють контур Біблії, історія Каїна та Авеля в Книзі Буття, аж до історії Ісуса Христа в Новому Заповіті.