35. Понятие и классификация принципов права

Одна из важнейших проблем существования правовой реальнос­ти выражена в ее исходных началах, руководящих идеях, иными словами — ее принципах. При этом в юриспруденции обособляют принципы, составляющие содержание научного и профессионально­го правосознания, практического опыта различных правовых куль­тур. Эти принципы часто именуются правовыми принципами (иначе принципами правосознания и правового опыта). Наряду с отмечен­ными принципами в качестве самостоятельных компонентов систе­мы права рассматривается исходные нормативные начала, опреде­ляющие общую направленность действия права. Эти фундаменталь­ные идеи и идеалы имеют формализованное бытие и официально выражены в различных источниках права. Именно они именуются принципами права. Несложно заметить, что правовые принципы, которые сформированы на основе научного и практического опыта зачастую определяют закрепление и реализацию принципов права, существующих, в первую очередь, в своем законодательном оформлении.

Принципы права закрепляются в конституциях, кодексах, законах. иных общезначимых нормативно-правовых актах. Порой прин­ципы права могут быть обособлены в нормах-принципах, однако чаще принципы права выводятся из основополагающих нормативных предписаний. Вместе с правовыми нормами принципы права называются действенным средством правового регулирования. Принципы права оказывают регулятивное, воспитательное, информационное и ценностное воздействие на сознание и поведение людей. Принципы права являются важным средством установления пробелов, коллизий и ошибок, допускаемых в правовой сфере, принципы права используются при восполнении пробелов в праве. Заметим, что знание принципов права и их использование — свидетельство высокой правовой культуры и профессионализма юриста.

Принципы права подразделяют на общесоциальные и специаль­но-юридические. Среди общесоциальных принципов права: 1) прин­цип приоритета общечеловеческих ценностей над национальными и групповыми; 2) принцип верховенства права; 3) принцип соответ­ствия индивидуальных и коллективных прав человека; 4) принцип паритета личности и государства.

Специально-юридические принципы классифицируются на обще­правовые, межотраслевые, отраслевые, межинституциональные и институциональные. Все эти принципы права принадлежат к наци­ональной правовой системе. Однако могут быть выделены принци­пы права международной правовой системы (принципы междуна­родного права) и принципы интегративной (региональной) правовой системы (принципы права Европейского Союза). Между различны­ми принципами права в каждой из правовых систем существуют оп­ределенные координационные и субординационные связи, обеспечи­вающие их взаимодействие, определение приоритетов по юридичес­кой силе и особенностям реализации.

­­-_________________________________________________________________

36. Правовые презумпции, правовые аксиомы, правовые фикции

Понятие "правовая презумпция" используется в узком и широ­ком смысле. В узком смысле правовая презумпция является сужде­нием о факте, а в широком — не только о фактических обстоятель­ствах, но и о нормативных основаниях возникновения правовых последствий. Правовая презумпция всегда прямо или косвенно зак­репляется в нормах права. Традиционно использовалось понятие правовой презумпции в узком смысле слова как суждение о неизвест­ном презюмируемом факте при наличии известного факта (осно­вание презумпции). Однако в настоящее время существуют много­численные примеры нестандартного использования понятия презумп­ция (например, презумпция конституционности законов и других нормативно-правовых актов). Отсюда используется понятие право­вой презумпции в широком понимании как прямо или косвенно зак­репленное в законодательстве обязательное суждение, имеющее ве­роятностную природу, о наличии или отсутствии нормативных или фактических оснований для возникновения, изменения или прекра­щения прав и обязанностей, направленное на достижение целей правового регулирования. (Пр презумпции – предположение – это официально признаваемые предположения о наличии или отсутствии тех или иных юр фактов).

Наиболее известные правовые презумпции: презумпция соб­ственности фактического владельца вещи; презумпция знания зако­на; презумпция добропорядочности; презумпция невиновности; пре­зумпция истинности судебного решения; презумпция отцовства ре­бенка, родившегося в зарегистрированном браке.

Правовая аксиома, в отличие от правовой презумпции, не может быть опровергнута ни при каких обстоятельствах. Правовые аксио­мы получают закрепление в нормах права и приобретают регуля­тивное значение, придают смысл и наполнение принципам права. Среди правовых аксиом такие конституционные положения как подчинение государства праву (верховенство права), о жизни и здо­ровье человека как высшей правовой ценности, о народе как источ­нике власти. Кроме того, это такие правовые аксиомы: нельзя быть судьей в своем собственном деле; нельзя дважды отвечать за одно и то же правонарушение; если закон установлен — он должен со­блюдаться. (Прав аксиома – это выработанное юр практикой и наукой общие положения, которые в силу своей простоты, ясности и многократного подтверждения практикой воспринимаются как самоочевидные истины, не требующие доказательств.)

Под правовой фикцией понимается технико-юридический прием, которым несуществующее положение (отношение) объявляется су­ществующим и приобретает обязательность в силу закрепления в правовой норме. Наиболее известная правовая фикция — "юридичес­кое лицо" как искусственно созданный законодателем субъект права. Другой пример: днем смерти гражданина, объявленного умершим, считается день вступления в законную силу решения суда.

Правовые принципы, аксиомы, презумпции, правовые фикции со­здавались на протяжении веков, переходя из одной эпохи в другую, проникая в различные правовые культуры. Таким примером может служить правовая аксиома "закон обратной силы не имеет", первое упоминание о которой связано с одной из речей Цицерона в I веке до н. э. В качестве правовой нормы это положение было закреплено в уголовном законе в период поздней Римской империи. На этой ос­нове по имени императора Феодосия II (440) была сформулирована "феодосийская норма", устанавливающая действие закона лишь на будущее время, если законодатель прямо не придал ему обратной силы. Данное положение выражено в кодексе Юстиниана и, просу­ществовав почти полтора тысячелетия, воплощено в законодатель­стве современных государств.