Вопросы для самопроверки

1. Что такое социальная идентичность личности? В чем отличие социальной и персональной идентичности личности?

2. Раскойте понятие «диффузия идентичности». Кем был предложен данный термин?

3. Что такое пространство психосоциального моратория?

4. Перечислите структурные компоненты социальной идентичности, предложенные аторами М. Де Левита и Дж. Марсиа.

Я-КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Социально-психологический подход к проблеме «Я» оформился относительно недавно, на рубе­же 60—70-х годов, в основном в рамках когнитивистского направления.

В социальной психологии наибольшее распространение получила концепция Р. Бернса. Он предлагал рассматривать Я-концепцию как совокупность устано­вок, направленных на самого себя. В структуре Я-концепции им были выделены три компонента.

1. Когнитивный аспект Я-концепции – образ «Я» включает представления индивида о самом себе. Здесь отражаются основные характе­ристики нашего привычного самовосприятия, самоописания через тот или иной набор отдельных черт, роле­вых, атрибутивных или статусных характеристик. В образ я могут быть включены как положительные, так и отрицательные характеристики. Представления о себя, относящиеся к когнитивному аспекту, могут быть центральными или периферическими.

2. Аффективный аспект Я-концепции – самооценка или самоотношение, представляет собой аффективную оценку представления о себе, обладающую различной степенью интенсивности в зависимости от уровня принятия тех или иных самохарактеристик. Характер самоот­ношения тесно связан с особенностями социального опыта чело­века на всем протяжении его жизни. Основы самоотношения закладываются в раннем детстве, и основным фактором при этом выступает характер детско-родительских отношений.

3. Поведенческий аспект Я-концепции – самопрезентация – это те действия, которые вызывают­ся образом «Я» и самооценкой. Конкретные действия человека также зависят от многих факторов. Самопрезентация служит целям проверки и подтверждения ее когни­тивной и аффективной структур. Выделяются следу­ющие цели и стратегии самопрезентации:

• желание понравиться (поведенческая стратегия — демонст­рация согласия с мнением другого, лесть, сверхнормативная веж­ливость и др.);

• продвижение себя (поведение — хвастовство, преувели­чение достоинств в сравнении с небольшими недостатками и т.п.);

• служение примером (менее распространенная цель, направ­ленная на то, чтобы вызвать у партнера восхищение или чувство вины, выражающаяся в демонстративно просоциальном поведе­нии);

• стремление вызвать сочувствие (используется в тех случаях, когда другие стратегии не оправдали себя, и направлена на то, чтобы выз­вать у партнера чувство жалости, поведенческая стратегия — пре­уменьшение своих сил, демонстрация своего слабого «Я»);

• стремление запугать (плохо осознаваемая чело­веком цель, выражающаяся в слабоконтролируемом поведении, когда все остальные стратегии не привели к успеху).

Каждый из этих трех установочных компонентов может быть представлен, согласно Р. Бернсу, по крайней мере, в трех модальностях:

• реальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с актуальными способностями, ролями, статусами («Я-на-самом-деле»);

• социальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с мнением человека о том, как его видят другие («Я-глазами-Других»);

• идеальное «Я», отражающее установки, которые связаны с представлениями человека о желаемом «Я» («Я-каким бы-я-хотел-быть»).

К. Герген выделил пять групп факторов, влияющих на пред­ставление человека о самом себе:

• степень согласованности «внешней», социальной, оценки и самооценки;

• субъективная значимость Я-представлений, которые затраги­вает «внешняя» оценка;

• степень доверия человека к субъекту оценочной по отноше­нию к нему информации (данный параметр лишь частично «по­крывается» понятием референтности);

• субъективно оцениваемая модальность «внешней» оценки;

• частотность (повторяемость) той или иной модальности «внешней» оценки.

Дальнейшие возможности развития «Я» могут быть рассмотре­ны контексте теории когнитивного диссонанса: несоот­ветствие между имеющимся представлением о себе и другой когницией или действием «запускает» процесс редукции диссонанса, опосредованный общим уровнем самооценки.

На субъективном уровне Я-концепция является основ­ным личностным образованием, имеющим устойчивую структуру. Однако в ходе социально-психологических исследований Я-концепции было установлено, что ее содержание относительно, и эта относительность проявляет себя в динамике социальных вза­имодействий.

В концепции X. Маркус это противоречие было предложено снять введением понятия «рабочая Я-концепция», определяемой как Я-концепция в данное время и в заданном социальном кон­тексте взаимодействия. Некоторые рабочие Я-концепции актуализируются чаще, другие — реже, поэтому изменчивость Я-представлений заключается в вероятности появления той или иной част­ной Я-концепции в ситуации конкретного социального взаимо­действия.

X. Маркус и П. Нуриус ввели категорию «возможное Я», определяющуюся как экстраполяция текущей рабочей Я-концепции индивида. «Возможные Я» — это наши воображаемые представления о том, чем мы можем стать в буду­щем (как «хорошие», так и «плохие»). «Возможных Я» столь же неограни­ченное количество, сколько и рабочих Я-концепций.

«Возможные Я» могут по-разному соотносится с другими структурными составляющими Я-концепции. Т. Хиггинсом было выявлено, что сильные разли­чия между текущей «рабочей Я-концепцией» и «возможным Я» являются источником тревожных или депрессивных состояний.

1. Дайте определение понятию Я-концепция.

2. Какие компоненты выделены в структуре Я-концепции? В каких модальностях они могут быть рассмотрены?

3. Назовите группы факторов, влияющих на представление человека о себе.

4. Раскройте значение понятий «рабочая Я-концепция» и «возможное Я». Какова их роль в изменения Я-концепции?