- •1. Биосоциальный характер инстинктов,
- •13. Определение инстинктов социального поведения.
- •2. Виды агрессии,
- •33. Условия возникновения агрессии.
- •3. Виды влияния в межличностных отношениях,
- •4. Виды контрвлияния в межличностных отношениях.
- •5. Двойственная роль развития речи
- •6. Значение конструала как способа осмысления социального мира.
- •7. Исторические этапы развития социальной психологии.
- •8. Конформизм как феномен социального поведения.
- •9. Методы вхождения в контакт с респондентом.
- •10. Методы, способы и приемы подавления паники,
- •34. Условия возникновения паники.
- •11. Народное сознание как «творческий синтез» индивидуальных сознаний.
- •12. Общий механизм стихийного поведения.
- •14. Определение массы и ее психологические характеристики.
- •15. Основные субъекты стихийного поведения,
- •16. Основные формы стихийного поведения.
- •17. Поведение мимикрирующих животных как образец для спекуляции в управлении людьми
- •18. Предмет и задачи изучения социальной психологии (а не журналистики),
- •27. Отличие социальной психологии от других наук.
- •19. Принцип контраста в борьбе «джиу - джитсу».
- •20. Происхождение сознания в контексте психологии масс.
- •21. Психологическая характеристика правила «авторитета».
- •22. Психологическая характеристика правила «благорасположения».
- •23. Психологическая характеристика правила «дефицита».
- •24. Психологическая характеристика правила «обязательности и последовательности».
- •25. Психологическая характеристика правила «социального доказательства».
- •26. Психология масс в социально-психологической перспективе.
- •28. Распад массы: освобождение индивида.
- •29. Сила социального влияния.
- •30. Сущностная характеристика категорий «Мы» и «Они».
- •31. Теория когнитивного диссонанса.
- •32. Типы лидеров по г. Лебону.
- •35. Характеристика малой группы.
- •36. Характеристика правила «взаимного обмена».
- •37. Характеристика репрезентативных систем человека
- •38. Этапы развития индивидуального сознания.
32. Типы лидеров по г. Лебону.
Общие слова:
Лидерство в стаде имеет важное социальное значение. Общественное поведение животных характеризуется не только социальной иерархией, но и согласованностью. Вожак в стаде - тот, кто может обеспечить руководство в группе. Поэтому те животные, которые наиболее бдительны в отношении опасности, лучше заботятся о благополучии группы, могут стать вожаками. В обществах макак-резусов, вожаком является как правило опытный и агрессивный самец. У обезьян-ревунов имеется группа самцов-вожаков в стаде. Феномен лидерства основан не только в физической силе, но и включает защиту других и внимание к ним, а также взаимосвязь между вожаком и ведомыми. Лидерство основано на более важном, чем физическая сила свойстве, заключающее защиту других и внимание к ним, а также взаимосвязь между вожаком и ведомыми. Данные исследований показывают, что отношения «вожак-ведомые» наряду с другими социальными факторами имеют большое значение для выживания общества.
По лекции:
Гюстав Лебон.
Массе всегда нужен лидер.
Типы лидеров (классификация Лебона):
- убежденные проповедники: апостолы некоторых верований, идей, течений, жажда разрушения. Такие лидеры — как бы «прообраз толпы», они «несут в себе все ее основные свойства». «Загипнотизированные поработившей их верою, они готовы на все жертвы для ее распространения и кончают даже тем, что исключительно целью своей жизни ставят воцарение этой веры. Эти люди находятся как в полубреду, изучение их требует патологического исследования их умственного состояния, но, несмотря на это, они всегда играли в истории громадную роль». Такой «апостол всегда представляет собой религиозно настроенный ум, одержимый желанием распространить свое верование; но вместе с тем и прежде всего это ум простой, совершенно не поддающийся влиянию доводов разума. Его логика — элементарна. Законы и всякие разъяснения совершенно недоступны его пониманию». Его психика — это персонифицированная психология всей массы;
- фанатики одной идеи: часто приспешники апостолов. Ленин сюда подходит. Это случайные фанатики, фанатизм которых становится опасным лишь тогда, когда его раздражают». То есть в обычное время, в обычных условиях это могут быть вполне нормальные с виду люди, Однако при возникновении соответствующих экстремальных обстоятельств (возникновение массы, появление «апостола» и т. п.) в них просыпается дремлющая фанатичная сущность. И тогда они — самые верные и надежные «помощники апостолов», их приспешники и ближайшие подручные, часто движимые особой яростью и даже вполне отчетливой манией преследования. Возникшее в 1990-е годы на юге России массовое движение казачества породило целый ряд таких лидеров из числа инженеров, преподавателей и других обычных специалистов в прежней жизни.
- дегенераты-аутсайдеры: мало веры и фанатизма, стремление компенсировать комплекс неполноценности, нет единой идеи – личный интерес, Гитлер, Мао Цзэдун. Они — естественные защитники доктрин, которые обещают им и лучшую будущность, и как бы возрождение».
- диктатор: подбирает власть и пользуется достижениями предшествующих лидеров (толпа сформирована), «прообраз идеального отца» (Фрейд), возбуждают любовь и страх, Наполеон Бонапарт, Нерон.
Масса уважает силу.
Из Ольшанского:
Особенности поведения массы и, в частности, ее влияния на входящих в нее индивидов зависят от индивидуальности лидеров, их типов и психологических качеств. Это, безусловно, люди особого склада. Лидерство в массе принципиально отличается от лидерства в группе и требует совершенно иных качеств. Г. Лебон именовал лидеров массы «апостолами», убежденными в том, что ведут людей к новой вере. Он считал, что нет надобности, чтобы число этих апостолов было очень велико для выполнения их задачи.