44. Роль ценностей в жизни человека.

К основным вопросам человеческого бытия относятся взаимоотношения мира и человека в их аксиологическом (ценностном) аспекте. Ценностное отношение к миру лежит в основе человеческого существования. Человек оценивает мир, формулирует своё отношение к нему. Общечеловеческие ценности (должное, благое, справедливое, прекрасное, святое) выступают в качестве критериев духовного развития индивидуального человека и социального прогресса человечества вцелом.

Ценности:

1. Обеспечивающее жизнь человека (как правило, материальные ценности).

2. Духовные ценности (нравственные, эстетические, религиозные, правовые и так далее ценности).

Нравственные ценности. Определяют поведение людей и их взаимоотношения. Формирование в обществе нравственных норм стало переходом от стихийных форм регулирования поведения к упорядоченными сознательно регулированным формам. Нравственность относится к формам нормативного регулирования. Социальные нормы – важнейшее средство организации (или регуляции) общественных отношений. Социальная норма – это правило, регулирующее поведение людей, деятельность социальных групп и организаций в их взаимоотношении. Социальные нормы разделяются по способу их установления, по средствам охраны от нарушений. В зависимости от этого выделяют: нормы права, нормы нравственности, религиозные нормы, нормы обычаев и традиций. Нормы морали устанавливаются в обществе в соответствии с моральными представлениями о добре и зле и охраняются силой общественного мнения. Нормы морали определяют отношение одного человека к другим людям. Сущность норм морали определяются социально-экономическими факторами, культурой общества, господствующими в общественном сознании идеалами.

Различаются:

По происхождению. Мораль складывается тогда, когда те или иные представления о добре или зле приобретают обязательный характер по мере осознания этих представлений и основанных на них норм большинством людей в обществе. В отличие от морали, право устанавливается государством и нормы права после вступления их в силу становятся общеобязательными.

По форме выражения. Нормы морали существую в общественном сознании и не закрепляются в специальных актах. Право закрепляется в специальных государственных документах.

По способу охраны от нарушений. Реализация и охрана нравственных норм обеспечивается осознанием необходимости их соблюдения и охраняется общественным мнением. Для их реализации не применяются формы государственного принуждения. Право охраняется институтами государственного принуждения.

По степени детализации. Нравственные нормы – это наиболее обобщённые формы поведения, а нормы права – наиболее детализированы.

Нормы права активно взаимодействуют с нормами мори и наоборот (законы воплощают в себе принципы гуманизма, справедливости, равенства; требования нравственности учитываются в нормотворческой и это усиливает авторитет права). Кроме того, нравственные нормы учитываются государственными органами при решении конкретных дел.

45. Различные аспекты и степени свободы чел.Деятельности.

1. Свобода – слово многозначное. Крайности в понимании свободы:

Свобода – есть познанная необходимость.	Свобода (воля) – возможность поступать так, как хочется.
Человек – робот, действующей по программе?	Полный произвол по отношению к другим?
Фатализм – все процессы в мире подчинены господству необходимости	Волюнтаризм – признание воли как первоосновы всего сущего.

Сущность свободы – выбор, связанный с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением (бремя выбора).

Социальные условия реализации свободы выбора свободной личности:

• с одной стороны – социальные нормы, с другой стороны – формы общественной деятельности;

• с одной стороны – место человека в обществе, с другой стороны – уровень развития общества;

• социализация.

1. Свобода – специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира.

2. Ответственность – объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.

3. Виды ответственности:

• Историческая, политическая, нравственная, юридическая и т.д.;

• Индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.

• Социальная ответственность – склонность человека вести себя в соответствии с интересами других людей.

• Юридическая ответственность – ответственность перед законом (дисциплинарная, административная, уголовная; материальная)

Ответственность — социально-философское и социоло­гическое понятие, характеризующее объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осу­ществления предъявляемых к ним взаимных требований.

Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть.

Социальная ответственность выражается в склоннос­ти человека вести себя в соответствии с интересами дру­гих людей.

По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого челове­ка (индивидуальная, персональная ответственность).

Только свободная и ответственная личность может полно­ценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени.