- •Одц рагнар нильсен свет и время
- •Предисловие
- •Введение
- •Свет и физическая природа
- •Резонанс
- •Двойственная природа света
- •Материя не существует — она происходит
- •Законы природы и причинность
- •Все относительно
- •Что было сначала — масса или энергия?
- •Пространство
- •Более высокие измерения
- •Прошлое в настоящем
- •Обратимость времени
- •Наши чувства и внешний мир Откуда такая уверенность?
- •Где создаются впечатления?
- •Ограниченность наших чувств
- •На что способны слух и зрение
- •О человеческом разумении
- •О концепциях и определениях
- •Прерывность и цельность
- •О принципе дополнительности
- •У границы
- •Образы света
- •Религия света
- •Насколько достоверна Библия?
- •Библейская картина мира
- •Дерево познания
- •Дерзая верить
- •Что такое вера?
- •Немыслимые возможности
- •С точки зрения вечности
- •Время и вечность
- •Знамение пророка Ионы
- •Разговор на кухне
- •Смерть, где твое жало?
- •«Смерть, где твоя победа?»
- •Воскресение
- •Все новое
- •То, что не прейдет
- •Ясность
Ясность
«И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22,5).Здесь, на земле, нам светит либо слабый свет лампы, либо солнечный свет, который, однако, порождает тени. Но там, в небесах, Сам Бог, Кто есть Свет, будет сиять Самим Собой. Там не останется ни тени, ни темного угла. Там мы обретем полную ясность.Подобно свету, который есть единство частицы и волны, энергии и массы, наши мысли и вера войдут в новое единство, когда мы узрим Самого Бога, Который есть Свет.Тогда, я верю, мы убедимся, что путь науки и путь веры исходят из одного и того же начала и приводят к познанию одной и той же вечной истины.Иоанн Богослов пишет в Откровении, что верующие, победив зверя и образ его, стали на стеклянном море и запели: «Велики чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель!» (Откр. 15,3). В веЧности все станет видно в своей истинной перспективе.Откровение рисует грандиозные картины. Стеклянное море перед престолом, подобное кристаллу (Откр. 4,6), представляется мне символом полной ясности, царящей в небесах. Конец теням, сомнениям, вопросам, недоразумениям. Все стало прозрачным, как кристалл, все сияет ясностью, полнотой и смыслом.Так оно будет наверху, где нам откроется целое, которое больше суммы своих отдельных частей, зримых на нижних уровнях. Все, что мы переживаем здесь; все, что замечаем, понимаем, постигаем и додумываем; все, во что верим; все, что существует, телесно или бестелесно, но что мы не умели связать воедино,— предстанет стройным целым, свободным от противоречий... Все, что явит нам Господь, окажется согласным и гармоничным, когда мы взглянем на него из вечности. Настанет полная ясность.«Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (Иуд. 25).
