- •1)17 Век как особая эпоха в культуре стран Европы. Основные направления в литературе.
- •2)Ренессансный реализм в литературе. Творчество Лопе де Веги.
- •3) Героическая драма Лопе де Веги «Овечий источник»
- •4. «Звезда Севильи» Лопе де Веги, как образец «драмы чести».
- •6). Барокко как стилевое явление литературы 17 века (общая характеристика, анализ творчество одного из представителей).
- •7)Драматургия Кальдерона. Символико-философская символика драмы «Жизнь есть сон».
- •8)Поэзия л.Гонгоры. Гонгоризм. Консептизм как испанская форма литературы барокко (Кеведо, Грасиан).
- •9)Особенности Плутовского романа в испанской литературе.
- •10)Классицизм как ведущие направление европейской литературы 17 века (общая характеристика, анализ творчество одного из представителей).
- •11) Буало – теоретик французского классицизма. «Поэтическое искусство».
- •Творчество п. Корнеля. Анализ одного произведения (на выбор).
- •Постановка проблем долга и чести в драме п. Корнеля «Сид».
- •Творчество ж. Расина. Анализ одной из трагедий (на выбор).
- •Эстетические взгляды ж. Расина. Нравственный разлад личности в драме «Федра».
- •16.Проблема выбора в драме «Андромаха». Различия между трагедиями Карнелия и Расина.
- •17. Жизненный путь Мольера. Анализ одного произведения (на выбор).
- •18.Творчество Мольера. Анализ одной из пьес (на выбор)
- •19.Объекты сатиры и мастерство комедийной интриги в комедии Мольера «Тартюф».
- •20.Жанр басни в творчестве ж. Лафонтена.
- •21. Жанр афоризма в повести 17 века (Ларошфуко, Паскаль, Лабрюйер).
- •22.Творчество д.Мильтона. Поэма «Потерянный рай»
- •23.Своеобразие лирики Джона Дона. Метафизическая школа.
- •24. Просвещение – ведущая линия развития европейской культуры 18 века. Рококо, его стилевые признаки.
- •25. Литературное направление просвещения: просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм. Основные жанры просветительской литературы.
- •26. Д. Дефо как представитель раннего английского Просвещения. Роман «Приключения Робинзона Круза». Понятие «Робинзонада».
- •27. Творчество д. Свифта. «Путешествия Гулливера» как сатира на современную писателю Англию.
- •28. «Сказка о бочке» д. Свифта как сатира на церковь и духовенство
- •29. Генри Филдинг как создатель английского реалистического романа 18 века(«История Тома Джонсона, найденыша»)
- •30. Своеобразие романа г. Филдинга «История Тома Джонса, найденыша»
- •31. Комедийное мастерство Шеридана в «Школе злословия».
- •32. Особенности английского сентиментализма.
- •33. Л. Стерн как представитель английского сентиментализма. «Сентиментальное путешествие». Картины человеческих чувств в пр-ии.
- •34. Своеобразие поэзии р.Бернса.
- •36. Творчество а.Р. Лесажа («Жиль Блас» «Хромой бес» )
- •37. Эстетика и художественный творчество Вольтера. Анализ одного произведения на выбор).
- •Драматургия Вольтера. «Заира», «Магомед» и др.
- •39. Своеобразие философской повести Вольтера «Кандид или оптимизм».
- •40. Философские взгляды Дидро и их отражения в его произведениях. («Монахиня» и «Племянник Рамо»).
- •41) Философские взгляды Руссо. Руссоизм. Анализ одного из произведений («Юлия, или Новая Элоиза»).
- •42) Лессинг как основоположник немецкого Просвещения. Драмма «Эмилия Галотти».
- •43) Движение «Буря и натиск».
- •44) История создания и художественное своеобразие драмы Гёте «Фауст».
- •45) Фауст и Меристофель в драме Гёте.
- •46) Сюжетная линия Фауст – Маргарита в драме Гёте.
- •47) Шиллер и немецкая литература 18 века. Принцип антитезы в пьесе «Коварство и любовь».
- •48) Творческий путь Шиллера. Социальный протест в драме разбойники.
- •49. Лирика Шиллера. Анализ 1-2 стихотворений.
- •50. Предромантизм. Предпосылки возникновения романтизма. Основные представители.
- •51. Комедийный театр Бомарше. Образ Фигаро.
- •52. Итальянский театр 18 века: Гольдони и Гоцци.
48) Творческий путь Шиллера. Социальный протест в драме разбойники.
Творческий путь:
Впервые «Разбойники» были поставлены в Мангейме 13 января 1782 года. За самовольную отлучку из полка в Мангейм на представление «Разбойников» Шиллер подвергся аресту и запрету писать что-либо, кроме медицинских сочинений, что вынудило его бежать из владений герцога 22 сентября 1782 года.
В июле 1787 году Шиллер покинул Дрезден, где гостевал у приват-доцента Г. Кёрнера, одного из своих почитателей, и до 1789 года жил в Веймаре. В 1789 году при содействии И. В. Гёте с которым Шиллер познакомился в 1788 году, он занял должность экстраординарного профессора истории и философии в университете Йены, где прочёл вступительную лекцию на тему «Что такое всемирная история и для какой цели её изучают». В 1790 Шиллер женился на Шарлотте фон Ленгефельд, от которой у него родились два сына и две дочери. Но жалования поэта не хватало для того, чтобы содержать семью. Помощь пришла от наследного принца Фридриха Кристиана Шлезвиг-Гольштейнского и графа Эрнста фон Шиммельмана, которые в течение трёх лет (1791—1794) выплачивали ему стипендию, затем Шиллера поддержал издатель Иоганн Фридрих Котта, пригласивший его в 1794 издавать ежемесячный журнал «Оры».
Ф.Шиллер принимал участие в деятельности литературного общества «Блюменорден», созданного Г. Ф. Харсдёрфером в XVII веке для «очистки немецкого литературного языка», сильно засорённого в годы Тридцатилетней войны.
В 1799 году он вернулся в Веймар, где начал издавать несколько литературных журналов на деньги меценатов. Став близким другом Гёте, Шиллер вместе с ним основал Веймарский театр, ставший ведущим театром Германии. Поэт остался в Веймаре до самой своей смерти. В 1802 году император Священной римской империи Франц II пожаловал Шиллеру дворянство.
Известнейшие баллады Шиллера (1797) — Кубок (Der Taucher), Перчатка (Der Handschuh), Поликратов перстень (Der Ring des Polykrates) и Ивиковы журавли (Die Kraniche des Ibykus), стали знакомы российским читателям после переводов В. А. Жуковского.
Мировую известность получила его «Ода к радости» (1785), музыку к которой написал Людвиг ван Бетховен.
Последние годы жизни Шиллера были омрачены тяжёлыми затяжными болезнями. После сильной простуды обострились все старые недуги. Поэт страдал хроническим воспалением лёгких. Он скончался 9 мая 1805 года в возрасте 45 лет от туберкулёза.
Соц. Протест в драме «Разбойники»:
Однажды Фридрих Шиллер сказал, что знает, как уберечь людей от падения. Для этого нужно закрыть свое сердце для слабости. Глубина данного изречения становится более прозрачной, если всматриваться в образ немецкого поэта-романтика Фридриха Шиллера. Он был известным гуманистом, много думал над содержанием человеческой жизни. Современники Шиллера полностью утратили искренность и открытость в отношениях с ближними и жили уже не по вере, а по расчету, видя в людях не друзей, а почти врагов. Шиллер был против расцвета такого кричащего индивидуализма и неверия. Драма «Разбойники» - это первое драматическое произведение Шиллера. Юному гению удалось создать очень интересную пьесу, которая и сегодня актуальна. В драме показано противостояние сыновей графа Мора - Франка и Карла, которые являются носителями двух диаметрально противоположных миров.
Фридрих Шиллер изобразил противостояние двух братьев, столкновение Карла с законом, чтобы поднять серьезный вопрос: если против насилия бороться насилием, то не станет ли благородный мститель благородным преступником. Драматург приходит к выводу, что расплата неизбежна для каждого, кто нарушит неписаные нравственные законы и мотивы преступления не имеют никакого значения.
В драме «Разбойники» Шиллер продемонстрировал резкое противоречие между неотъемлемым правом каждого человека на протест и преступный смысл всякого насилия. Это противоречие является настоящей трагедией многих мыслящих людей. По мнению Фридриха Шиллера, в реальной жизни это противоречие неразрешимое.
