39. Инкультурация и социализация. Уровни и стадии инкультурации и социализации.

Социализация – процесс усвоения и активного воспроизводства ценностей, норм, образцов поведения, необходимых человеку для жизни в данном обществе.

Процесс социализации может проходить как целенаправленно, посредством воспитания и обучения, так и стихийно, в ходе повседневной жизни.

Если ранее процесс социализации был однонаправленным, от старших к младшим, то сейчас в двух направлениях.

В науке выделяют 2 уровня социализации: первичный и вторичный.

Для каждого уровня характерны особые агенты и институты социализации.

Инкультурация – частный случай социализации. Под этим понятием подразумевается приобщение человека к культуре, а не ко всей социальной жизни.

В ходе первичной социализации закладываются основы личности, приобретаются знания, необходимые для повседневной жизни, формируются основы межличностных взаимодействий, определяет понятие «малой группы», т.е. индивидов наиболее близких к человеку. Агенты: родители, сверстники, учителя и т.д..

Вторичная социализация предполагает обретение человеком всей совокупности прав и обязанностей, усвоение специфических знаний, связанных с определенными видами деятельности. В ходе вторичной социализации человек начинает взаимодействовать с социальными организациями, институтами и большими социальными группами. Институты: армия, государство и т.д.

Первичная социализация – сфера межличностных отношений, вторичная – сфера социальных, статусных отношений.

2 стадии социализации:

- детская,

- взрослая.

Детская связана с усвоением наиболее общих принципов жизни. Индивид пассивен, а механизмы трансляции культурного опыта могут доходить до принуждения.

Взрослая связана с активной ролью индивида. Он не только активно применяет полученные навыки и знания, но может формировать и производить новые элементы культуры. Социализация продолжается всю жизнь человека. Это связано как с изменениями общества, так и с тем, что человек постоянно переходит в новые социальные группы, начинает исполнять новые роли.

Этот процесс можно описать с помощью двух категорий:

- ресоциализация ( процесс отучения человека от норм, ролей, поведения и т.д.),

- десоциализация (процесс получения новых ролей, норм в замену утраченным).

10. Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация».

Понятия «культура» и «цивилизация» занимают важнейшее место в современном культурологиче­ском знании. Они тесно связаны как по своему происхождению, так и по основным значениям. Тем не менее, между этими понятиями имеются существен­ные различия и по смыслу, по употреблению в различных контекстах.

Оба понятия могут употребляться как антонимы поня­тий «дикость», «варварство», «невежество».

Как «культура», так и «цивилизация» применя­ются для обозначения определенных исторических типов культуры, эпох в истории культуры. Так, «античная культура» и «античная ци­вилизация», «азиатская культура» и «азиатская цивилизация», а также другие анало­гичные выражения значат одно и то же.

Однако, как правило, культура мыслится как нечто, возникшее раньше, чем цивилизация. Так, говорят о «пер­вобытной культуре», но не о «первобытной цивилизации».

Различия между значениями понятий «культу­ра» и «цивилизация» связаны с их происхождением. Поскольку понятие «культура» происходит (если оставить в стороне его первоначальное значение «земледелие») из сферы религии («почитание богов»), педагогики и филосо­фии («образование, воспитание, обучение»), то оно чаще применяется к явлениям так называемой «ду­ховной культуры»: образованию, науке, искусству, философии, религии, морали. Слово «цивилизация» обычно относится к явлениям так называемой «материальной культуры» (техника, производительные силы экономики, жилище, транспорт и связь и т. д.) и к общественной жизни.

Сегодня, когда говорят о «цивилизован­ных странах», имеют в виду страны с высоким уровнем экономического, технического и социального развития (США, западноевропейские государства, Япония). Но, с другой стороны, «культур­ной страной», «страной высокой культуры» могут назвать и относительно бедную страну, с низким или средним уровнем социально-экономического и технического развития. Иногда культура и цивилизация определяются друг через друга: цивилизация понимается как стадия культуры, или культура - как стадия цивилизации.

Немецкий социолог Фердинанд Тённис (1855 - 1936) различал культуру народа и цивилизацию государственной организации, которым соответствуют «органическое» и «механическое» состояния общества. Цивилизации свойственен рационализм, это - область науки и права; культура же включает в себя религию, нравственность и искусство.

Немецкий экономист и социолог Альфред Вебер считал, что область культуры ограничивается сферой свободного творчества и полагал, что культура духовна и эмоциональна, а цивилизация обеспечивает средства к существованию и поэтому технологична, материальна.

Русский философ Николай Александрович Бердяев (1874 - 1948) придерживался аналогичных взглядов. Он полагал, что культура имеет религиозные основы и в культуре символически выражена духовная жизнь. Происхождение же цивилизации «мирское», она рождается в борьбе человека с природой. «Культура имеет душу. Цивилизация же имеет лишь методы и орудия.