2. Ф. Скорина — восточнославянский и белорусский гуманист, просветитель, первопечатник

Среди представителей европейского Возрождения до­стойное место занимает имя восточнославянского и белорус­ского гуманиста, первопечатника и просветителя, ученого и писателя, уроженца древнего Полоцка Франциска Скорины (около 1490 — около 1551), Первоначальное образо­вание он получил, как предполагают историки, в Полоцке и Вильно, затем в 16 лет окончил Краковский университет.

Ф. Скорина дважды стал доктором наук. Сначала он полу­чил в Кракове степень бакалавра — первую ученую степень в средневековых европейских университетах. Затем успеш­но сдал экзамен на знание доктора медицины в Падуанском университете. Его портрет находится в мемориальном зале среди 40 портретов знаменитых европейских ученых, вышедших из стен Падуанского университета, Ф. Скорина имел также степень доктора свободных паук, которые изуча­лись в западноевропейских университетах.

Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины сочета­ла в себе опыт европейского книгоиздания и традиции бело­русского искусства. 6 августа 1517 г. Ф. Скорина первым сре­ди восточных славян издал в чешском городе Праге печатную кишу Библии — «Псалтырь», Он перевел Библию на церковнославянский язык в белорусской редакции, понятный про­стым людям. Значимость того, что сделал Ф. Скорина, за­ключается в напечатанных им 23 книгах библии (найдено 20), его предисловиях и послесловиях, содержащихся в тек­стах гравюрах — иллюстрациях, Ф. Скорина трижды напеча­тал в изданных им книгах собственный портрет. Это един­ственный случай за всю историю издания Библии в Вос­точной Европе. На титульном листе Библии отражена, как считают исследователи, своеобразная печать {герб) Скори­ны как доктора медицины с изображениями Солнца и сер­па Луны с человеческими лицами, которые символизируют получение и передачу знаний, физическое и духовное воз­рождение человека.

Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины продол­жилась на территории ВКЛ. В организованной им в столи­це ВКЛ Вильно типографии в 1522 и 1525 гг. он издал «Ма­лую подорожную книжку» и «Апостол».

Издательская деятельность Ф. Скорнпы является при­жизненным подвигом. потому что не все, в т. ч. церковь, по­нимали его просветительскую работу. Напечатанная Ф. Скориной Библия нарушала правила, которые существовали при переписывании и переводе церковных книг, содержала тексты от самого издателя и гравюры с его изображением.

Взгляды Ф. Скоричы свидетельствуют о нем как о гу­манисте, просветителе, патриоте. Гуманизм Ф. Скорины представлял собой систему взглядов, которые наивысшей ценностью провозглашали самого человека и erо права па свободное развитие, считали его не «рабом божьим», а твор­цом. Без предисловия и послесловия в Библии Ф. Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских преданий, про­никнуты заботой о разумном упорядочении общества, воспи­тании человека, установлении достойной жизни на Земле.

В текстах Библии про­светитель Ф, Скорина предстает человеком, который содействует распространению, письменности. Об этом свидетельствуют такие строки: «Всякому человеку нужно читать, ибо чтение — зеркало нашей жизни, лекарство для души». Ф. Скорина — основоположник нового поникания патриотизма как любви и уважения к своей Родине.