Источники

1. Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. 1.

2. Аристотель. Политика // Соч.: В 4т. М., 1983. Т. 4, кн. 3, 4.

3. Артхашастра, или Наука политики. М., 1993.

4. Гегель Г. Философия права. М., 1990.

5. Гоббс Т. Левиафан //Избр.пр.: В 2 т. М._; 1989-1990.

6. Джефферсон Т. О демократии. СПб., 1992.

7. Конфуций. Я верю в древность. М., 1995.

8. Лютер М. О светской власти // М. Лютер. Избр. пр. СПб., 1994.

9. Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч.: В 3 т. М., -1988. Т. 3, кн. 2. .

10. Кант И. К вечному миру // Собр. соч. М., 1994. Т. 7.

11. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Соч. Т. 4.

12. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. Т. 3.

13. Монтескье Ш. Дух законов / Избр. пр. М., 1955.

14. Платон. Государство // Соч. М., 1971. Т. 3, ч: 1, кн. 4, 8.

15. Полибий. Всеобщая история. СПб., 1995. Т. 2, кн. 6.

16. Цицерон. О государстве. О законах // Диалоги. М., 1994.

17. Руссо Ж.Ж.. Об общественном договоре. М, 1938.

18. Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992.

Литература

1. Баскин Ю. Я. История политических и правовых учений. Конспект лекций. СПб., 1998.

2. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

3. Волков В.А. История политической мысли Античного мира: Учебное пособие. СПб., 1998.История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М., 1999.

4. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1997.

Практическое задание

1. Дайте развернутую характеристику парадигмы как метода исследования истории политической мысли.

2. Дайте сравнительную обобщенную характеристику основных парадигм истории политической мысли.

3. Охарактеризуйте специфику античной политической мысли.

4. Сравните характеристику идеального государства у Платона и Аристотеля. Какие критерии типологизации форм правления предлагают античные мыслители?

5. Объясните, чем вызваны острая критика и неприятие демократии античными мыслителями.

6. Укажите, кто из мыслителей Нового времени сформулировал в современном виде прин­цип разделения властей и возвел его в ранг общеконституционного.

7. Сравните теории происхождения государства Т. Гоббса и Дж. Локка. Укажите, как ре­шается вопрос о соотношении государства и личности в их теориях.

8. Какие теории и концепции Нового времени стали идейным основанием либерализма и консерватизма?

Оптиматы

Оптиматы (лат. optimates — знатные, от optimus — наилучший), идейно-политическое течение в Римской республике (конца 2—1 вв. до н. э.), отражавшее интересы нобилитета и противостоявшее популярам.

Нобилитет

Нобилитет (от лат. nobilitas — знать), в Римской республике замкнутый круг патрицианских и знатных плебейских семейств, сформировавшийся к началу 3 в. до н. э. По сложившейся традиции представители Н. имели доступ к высшим государственным должностям; их монопольное право на замещение высших государственных должностей привело к тому, что "новому человеку" пробиться к консульской должности практически было почти невозможно. Н. был хранителем политических традиций аристократической республики, но из его же среды выходили и оппозиционные политики. За единичными исключениями к Н. принадлежали и вожди т. н. римской демократии. В период империи Н. уже не имел прежнего значения. В более широком значении (уже у древних авторов) Н. — "знать" в противоположность "народу", "черни".

Лит.: Gelzer М., Die Nobilität der Römischen Republik, Lpz. — B., 1912; Münzer F., Römische Adelsparteien und Adelsfamilien, Stuttg., 1920