Документы

1. Из боснийских грамот XIII—XIV вв.

1.1. Из договора бана Матвея Нинослава с Дубровником (1232—1235)

Я, раб божий Матвей, а прозвищем Нинослав, великий бан боснийский, клянусь князю дубровницкому Жан Дандоло и всей общине дубровницкой,—такой я клятвой клялся [им], как [и] бан Кулин клялся⁴⁷; пусть ходят влахи⁴⁸ свободно [и] их скот, так, как у бана Кулина ходили, без всякой помехи и обиды... А се писал я, по имени Десое грамматик Нинослава, великого бана боснийского, так [же] верно, как у первых [государей Боснии]; а вот еще — если серб дает веру влаху, пусть будет суд пред князем [Дубровника]; если влах дает веру сербу, пусть будет суд пред баном, а иному влаху пусть не будет изма⁴⁹.

Взято из: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. Под редакцией акад. В. М. Корецкого. М., 1961. С. 946—947.

1. Грамота царя Иоанна Асеня II г. Дубровнику (ок. 1230 г.).

Данная грамота Ивана Асеня была дана купцам Дубровника на право беспошлинной торговли в Болгарском государстве.

Моя царственность дает это определение Дубровницкой стране, любезным и верным гостям моей царственности. Пусть они ходят по всей стране моей царственности ради какой бы то ни было торговли, ввозят ли или вывозят, или перевозят какой-либо товар в какую бы-то ни было землю или область. Пусть доходят они и до Бдина или до Браничева⁵⁰; приходят и в Белград или в Тырнов⁵¹, ходят и по всему Загорью⁵² или приходят в Преслав, либо в Карвунскую область, либо в Крынскую область⁵³, либо в Боруйскую⁵⁴, либо в Одрин⁵⁵ и в Димотику⁵⁶, либо в Скопльскую область, либо в Прилепскую, либо в Девольскую область, либо в землю Арванскую⁵⁷, либо в Солунь.⁵⁸ Пусть ходят повсюду, покупают себе и продают свободно, без всякого ущерба, и пусть не чинятся им препятствия во всех областях моей царственности, в городах и горных проходах, но пусть .они ходят, покупают и продают без опасений как верные и любезные гости моей царственности.

Если же кто причинит им в чем-либо ущерб—или в горных проходах, или на рынках, или еще где-нибудь—вопреки закону о торговле, то пусть знает, что он есть враг моей царственности, что не получит милости, но подвергнется великому гневу моей царственности.

Асень, царь болгар и греков.

Взято из: Хрестоматия по истории южных и западных славян в трех томах. Т. 1. Эпоха феодолизма. Мн.: «Университетское». 1987. С. 79.

3. Из дарственной грамоты короля Твртко I Дубровнику (от 10 апреля 1378 г.)

...Достойно похвалить истинной верой и желанное слово принести своему благодетелю Христу... [который] сподобил меня сугубым венцом, чтобы мне осуществлять оба владычества: сначала... в богодарованной нам земле Босне, потом же... мне наследовать престол моих прародителей, государей сербских, ибо эти мои [предки]... в небесное царство переселились; я же, видя землю моих прародителей, оставшуюся после них и не имеющую своего пастыря, пошел в Сербскую землю... и, отправившись туда, [я] венчан был... на королевство прародителей моих, так чтоб быть мне... благоверному и богом поставленному Стефану — королем Сербам и Босне и Поморью и Западным странам; и потом начал я... править по-королевски и держать престол Сербской земли, желая павшее воздвигнуть и разоренное укрепить. И пришел я в земли Поморские, и я прибыл здесь к славному и добропочтенному городу Дубровнику, и тут вышли к королевству моему всепочтенные властели дубровницкие со всякой славой и почетом, и упомянули [они] королевству моему о своих законах и условиях и повелях⁵⁹, которые [они] имели с прародителями моего королевства, с государями боснийскими, и о том договаривались с королевством моим такие-то властели [Дубровника]. [Перечислены властели.]...И эти властели восхотели подтвердить у королевства моего свои законы... которые имели с прародителями и родителями королевства моего, с государями боснийскими и [в частности] с господином баном Степаном.

1. И за любовь... и наших первых [предков], которую мы имели сначала с городом Дубровником и с властелями дубровницкими, за это королевство мое записывает и утверждает и [еще] больше исправляет всякие законы... и торговые свободы, которые имели с государями боснийскими.

2. И потом упомянули моему королевству вышеназванные властели о... законах и повелях, которые имел город Дубровник с государями сербскими и рашскими, и... сотворил я милость королевства моего, и [я] записал и обновил и больше исполнил во всякую свободу и чистоту, пусть себе имеют эти... законы и повеле и торговые свободы твердые и нерушимые и никем не отъемлемые...

Взято из: Хрестоматия по истории южных и западных славян в трех томах. Том 1. Эпоха феодализма. Мн.: «Университетское», 1987. С. 88—89.