Глава 2.

Принцип максимума свободы

2.1.

Свобода как мера биологического

и социального движений

Докажем, что при совершении высших форм движения – биологического и социального – свобода объектов, участвующих в этом движении, изменяется. Конечно, доказательство данного утверждения недостаточно для того, чтобы закрепить за свободой право быть мерой этих двух движений. Очевидно – чтобы какой-либо характеристике быть мерой движения, необходимо чтобы объекты с одинаковыми характеристиками, одинаково совершающие движения, были эквивалентными. Пока мы не будем говорить об этом, эту задачу возможно решить только при наличии математических выражений (уравнений и формул), описывающих законы движения и характеристики объектов, участвующих в этом движении. Наше первоначальное утверждение – об изменении свободы биологических социальных объектов, совершающих движение – более простое, следовательно, его легче доказать, что мы и сделаем. Но сначала скажем, что под биологическим движением мы будем понимать процессы питания, роста, размножения организмов; а под социальным – изменение социального статуса, революции, войны.

Итак, рассмотрим процесс питания какого-либо биологического объекта. Это сложный биохимический процесс, протекающий по-разному у разных видов, но всегда наблюдается одинаковая картина: энергия объекта, поглощающего пищу, увеличивается. В принципе, в этом и состоит суть данного процесса. А так как энергия является мерой свободы, то есть с изменением энергии меняется и возможность совершать движение, то в процессе питания изменяется свобода объектов, участвующих в данном процессе. Причем, если один биологический объект поглощает другой биологический объект (кошка съедает мышку), то свобода одного объекта (кошки) увеличивается, а свобода другого (мышки) уменьшается. Неизвестно, выполняется ли закон сохранения свободы, то есть утверждение, что полная свобода замкнутой системы при любых процессах не изменяется, так как свобода – не энергия. Но, как видим, если бы нам было известно уравнение процесса питания, оно бы содержало выражение для свободы объектов, которая бы изменялась.

Процесс роста тоже биологический процесс, связанный с изменением площади поверхности биологических объектов. Но при изменении площади поверхности тела изменяется количество контактов данного тела с другими. Например, при увеличении площади поверхности растений (появление листьев) увеличивается количество контактов с солнечными фотонами, то есть меняется возможность взаимодействия с материальными объектами. А взаимодействие материальных объектов есть движение по определению. Поэтому мы можем сказать, что рост биологических объектов вызывает изменение их свободы.

Аналогично доказывается, что при размножении тоже изменяется свобода объектов. Ведь в системе, в которой происходит размножение, появляется новый объект (или объекты), следовательно, появляется возможность взаимодействовать с ним (с ними). Это вовсе не значит, что биологические объекты размножаются для того, чтобы пообщаться со своими потомками. Мы просто констатируем факт, что при появлении нового объекта возможность совершать движение (свобода) системы или отдельного объекта изменяется.

Таким образом, мы получили возможность утверждать, что при биологическом движении свобода объектов, которые в нем участвуют, изменяется.

Рассмотрим теперь социальное движение, а именно – изменение социального статуса. Очевидно, что остальные формы социального движения можно свести к рассматриваемому случаю. При изменении социального статуса меняется «совокупность прав и обязанностей» (БСЭ) объекта. Но меняется также и свобода. У человека, имеющего диплом о высшем образовании, большой выбор вакансий (при условии, что он владеет и рабочими специальностями). У начальника больше возможности изменить что-либо в своем хозяйстве, чем у подчиненного. Таким образом, более высокий статус соответствует большей свободе, а изменение статуса является одновременно и изменением свободы объекта. Посмотрите, как изменилась возможность совершать движение (свобода) у победившего класса после любой из прошедших революций. А ведь революции – ни что иное, как скачкообразное изменение социального статуса классов. Войны прямо связаны с изменением свободы, но уже групп людей - народов.

В итоге как видим, при любом социальном движении (как и биологическом) меняется свобода участвующих в этом движении объектов, что и требовалось доказать.

2.2.