Глава 6. Немецкая классическая философия

Задание 1. Критическая философия И. Канта.

Приведите примеры суждений:

Аналитическое: __________________________________________________

Синтетическое a priori:

__________________________________________________

Синтетическое a posteriori:

__________________________________________________

Почему люди создают метафизические теории?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Какое знание Кант называет чистым?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что может быть предметом трансцендентального познания?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

На чём, согласно Канту, основана достоверность законов математики и естествознания?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Какие вопросы исследует критическая философия Канта?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 2. Учение Гегеля о познании

Как понимает Г. Гегель сущность научного познания и диалектики?

«Познание направлено на то, что есть, и на его необходимость и постигает эту необходимость в отношениях причины и действия, основания и следствия, силы и ее проявления, всеобщности, рода, и единичных существований, которые относятся к сфере случайного. Ибо то, чем является вещь, что она есть по своей существенной определенности, познается в результате восприятия и наблюдения. От свойств вещей идут к их отношениям, которыми они связаны с другими вещами, причем к отношениям не случайным, а определенным, указывающим на изначальную вещь, производным которой они являются. Так, когда задается вопрос о причинах и основаниях вещей, вопрос этот следует понимать в том смысле, что познание ищет особенные причины. Таким образом, наука создает универсум познания, который не нуждается в боге, находится вне религии и непосредственно с ней не связан. В этом своем царстве познание утверждает свои отношения и связи, присваивая себе всю определенность материала и все содержание; для другой стороны, для бесконечного и вечного, тем самым не остается ничего…

Абсолютное знание есть понятие, имеющее предметом и содержанием само себя и являющееся своей реальностью...

...Путь, или метод, абсолютного знания является столь же аналитическим, сколь и синтетическим. Развертывание того, что содержится в понятии, анализ представляет собой обнаружение различных определений, которые содержатся в понятии, но, как таковые не даны непосредственно, и, следовательно, является одновременно синтетическим. Выражение понятия в его реальных определениях вытекает здесь из самого понятия, и то, что в обычном познании образует доказательство, является здесь возвращением перешедших в различие моментов понятия к единству. Последнее является благодаря этому тотальностью, наполненным и превратившимся в свое собственное содержание понятием.

Это столь же синтетический, сколь и аналитический момент суждения, в силу которого первоначальное всеобщее определяет себя из самого себя как иное по отношению к себе, должен быть назван диалектическим. Диалектика - это одна из тех древних наук, которая больше всего игнорировалась в метафизике нового времени, а затем вообще в популярной философии как античного, так и нового времени.

...Диалектику часто рассматривали как некоторое искусство, как будто она основывается на каком-то субъективном таланте, а не принадлежит к объективности понятия…

...Главный предрассудок состоит здесь в том, будто диалектика имеет лишь определенный результат: это сейчас будет определено более подробно. Но прежде всего следует заметить относительно упомянутой формы, в которой обычно выступает диалектика, что по этой форме диалектика и ее результат касаются исследуемого предмета или же субъективного познания, и объявляют ничтожным или это познание, или предмет; определения же, которые указываются в предмете как в чем-то третьем, не рассматриваются и предполагаются как значимые сами по себе. Одна из бесконечных заслуг кантовской философии состоит в том, что она обратила внимание на этот некритический образ действия и этим дала толчок к восстановлению логики и диалектики в смысле рассмотрения определений мышления в себе и для себя. Предмет, каков он был без мышления и без понятия, есть некоторое представление или даже только название, лишь в определениях мышления и понятия он есть то, что он есть…

Если же мы исследуем истину знания, то мы, по-видимому, исследуем, что есть оно в себе. Но в этом исследовании оно есть наш предмет, оно есть для нас; и то, что оказалось бы его “в себе”, было бы, таким образом, скорее его бытием для нас. То, что мы утверждали бы в качестве его сущности, было бы скорее не его истиной, а только нашим знанием о нем. Сущность или критерий исходили бы от нас, и то, что следовало бы сравнивать с этим критерием, и о чем, и итоге этого сравнения, должно было воспоследовать решение, не обязательно должно было бы признать его.

Но природа предмета, который мы исследуем, избавляет (нас) от этого разделения или этой видимости и предпосылки. Сознание в себе самом дает свой критерий, и тем самым исследование будет сравнением сознания с самим собою; ибо различение, которое только что было сделано, исходит из него...»

На сколько этапов делит Гегель процесс мышления или познания? Как эти этапы называются?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Сравните свойства предмета (например, огня или воздуха), доступные человеку до научного познания, и свойства того же предмета, полученные в результате теоретического и экспериментального познания. Совпадают ли эти свойства? Укажите их.

1) До познания: __________________________________________________

2) После познания __________________________________________________

Как связаны свойства 1) и 2)?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Нужно ли для установления этой связи учитывать устройство человеческих чувств и разума?

__________________________________________________

Достижимо ли абсолютное знание рассмотренного выше предмета? ____________

О каком предмете возможно абсолютное знание по мысли Гегеля?

____________________________

Как Вы поняли, что такое:

Бытие предмета в себе

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Бытие для другого (для нас)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Бытие для себя

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что изучает диалектическая философия?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 3. Критика религии Л. Фейербахом

Как характеризуют суждения Л. Фейербаха его отношение к религии?

«Всякий бог есть существо, созданное воображением, образ, и притом человека, но образ, который человек полагает вне себя и представляет себе в виде самостоятельного существа».

«На практике все люди — атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру».

«Потусторонний мир есть лишь эхо посюстороннего мира».

«Религия нуждается в вечном мраке невежества, нужды, технической беспомощности, некультурности».

«Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем...»

«Где мораль утверждается на теологии, а право — на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи».

«Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги».

Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым; он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым».

«Человек есть начало, человек есть середина, человек есть конец религии».

«Тот, кто любит Бога, не может более любить человека, он потерял понимание человеческого; но и наоборот: если кто любит человека, поистине от всего сердца любит, тот не может более любить бога».

Что принесла религия человечеству?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Почему люди верят в Бога?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Подтверждает или опровергает опыт религиозные верования?

____________________________________________________________________________________________________

Делает ли религия людей более нравственными? Обосновать.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что является высшей ценностью для Фейербаха?

__________________________________________________

__________________________________________________

Задание 4. Революционная философия К. Маркса

Каких философов критикует К. Маркс и за что?

«Главный недостаток всего предшествующего материализма – включая и фейербаховский – заключается в том, что предмет, действительность, чувственность берется только в форме объекта, или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельность, практика, не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительной, чувственной деятельности как таковой…

Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания, – это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан... Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика».

Материалисты, их заблуждения:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Идеалисты, их заблуждения:

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Каков, согласно Марксу, источник развития человечества?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Задание 5. Сравните учения о познании в философии Гегеля и Канта

	Гегель	Кант
Чем ограничено познание?
Есть ли что-то абсолютно непознаваемое?
Кто является субъектом познания?
Главный метод познания
Разновидность идеализма
Познание – это отражение или конструирование объекта?
Достаточно ли чистого мышления для познания объекта?
Разрешимы ли антиномии разума?
Роль чувственного опыта в познании

Задание 6. Тест

1. Как называется высший принцип нравственности у Канта?

а) Категорический императив;

б) Практический разум;

в) Трансцендентальный субъект;

г) Вещь в себе.

Существуют ли в этике Канта общечеловеческие нормы и ценности?

__________________________________________________

2. Какая форма самопознания Абсолютного духа постигает его в понятиях?

а) искусство;

б) религия;

в) философия;

г) диалектика.

Заканчивается ли по Гегелю, история развития духа?

__________________________________________________

3. Какой философ отождествлял свободный поступок и поступок из чувства долга?

а) Фихте;

б) Кант;

в) Гегель;

г) Фейербах.

Каким условиям должен удовлетворять нравственный поступок?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________

4. Кто считал общественную практику критерием истинности знаний?

а) Фейербах;

б) Кант;

в) Шеллинг;

г) Маркс.

Что является конечной целью для этого философа: объяснение, преобразование или описание мира?

__________________________________________________

5. Что является, по Гегелю, критерием исторического прогресса?

а) степень осознания свободы;

б) уровень благосостояния народа;

в) снижение эксплуатации трудящихся;

г) развитие науки и техники.

Как Гегель представлял «конец истории»?

____________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________