Вопрос №10
В каком случае ученику следует отвергнуть своего духовного учителя?
Духовного учителя следует отвергнуть, если он перестает соответствовать положению Гуру и это подтверждает Руководящий Совет МОСК (Джи Би Си), проведя тщательное исследование сложившейся ситуации. Отвержение Гуру по собственной прихоти, не получив разрешение от Джи Би Си, может быть серьезным оскорблением (Гуру-апарадхой) и привести к падению ученика в маю.
Джи Би Си может лишить преданного статуса Духовного учителя
( Дикша-гуру) МОСК, если он:
Не повторяет 16 кругов, не следует 4 регулирующим принципам и потворствует своим чувствам.
Отвергает авторитет своего Гуру, Шрилы Прабхупады и предыдущих ачариев, не следует учению Брахма-Мадхва-Гауди-сампрадаи.
Становится маявади (объявляет себя Богом)
Оскорбляет Вайшнавов (преданных Кришны)
Совершает дурные поступки, скрываясь под маской бхакты Кришны.
Отвергает авторитет Джи Би Си.
Вопрос № 11
Объясните значение пранама-мантры духовного учителя?
Намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале
Шримате…(Имя Гуру)………………………………….. ити намине
«В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью …(Имя Гуру)…, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа».
В каких случаях ученику следует ее произносить?
Ученик произносит пранама-мантру в слух в полном поклоне:
а)каждый раз, как только видит своего духовного учителя, затем еще раз когда Гуру подходит к нему и затем еще раз, когда Гуру отходит от него и уходит с поля видения;
б)проснувшись и перед отходом ко сну;
в) кланяясь Шриле Прабхупаде, предыдущим ачариям, Божествам, святой земле (Дхаме);
г) в процессе предложения бхоги(подношений);
д)каждый раз перед началом священных и важных дел, таких как повторение маха-мантры , вознесение молитв Господу, чтение лекций, проповеди, распространение книг и т.д.
ж) после завершения священных и важных дел, предлагая результаты и выражая благодарность духовному учителю.
Вопрос № 12.
Объясните смысл и важность принятия у Гуру духовного посвящения (дикши).
«Метод, благодаря которому в преданном развивается привязанность к Кришне, описан в Чайтанья-Чаритамрите (Антья 4.192):
«С момента посвящения, когда преданный полностью отдает себя служению Господу, Кришна начинает смотреть на него, как на равного Самому Себе».
«Смысл дикши, духовного посвящения, обьясняет в Бхакти-сандарбхе (868) Шрила Джива Госвами: «Благодаря дикше в человеке постепенно исчезает тяга к материальным наслаждениям и просыпается интерес к духовной жизни».
Вопрос № 13
Объясните смысл и важность следования 4-м регулирующим принципам. Готовы ли Вы следовать им до конца жизни?
Шрила Прабхупада сформулировал 4 регулирующих принципа, которые не дают веку Кали войти в сердце преданного:
Не употреблять в пищу мясные продукты, включая рыбу и других обитателей вод, так же других живых существ и их зародышей (как куриные и др. яйца). Вайшнавы едят только пищу, которая была приготовлена с любовью и преданностью для Господа Кришны и затем предложена Ему (Кришна-прасадам).
Не принимать одурманивающие и наркотические средства, алкогольные напитки, не курить, а так же не употреблять в пищу продукты содержащие наркотики, такие как кофе, черный и зеленый чай, какао и шоколад.
Не играть в азартные игры, не участвовать в игре на бирже, в денежных и в других махинациях и не заниматься ростовщичеством.
Не заниматься незаконным сексом. Допускается вступать в сексуальные отношения только в законном браке с целью зачатия детей, один раз в месяц в благоприятный для зачатия момент.
Поэтому, вайшнавы едят только ту пищу, которая вначале была с любовью предложена Кришне, т.е. Кришна-прасад. В соответствии с Панчаратрикой, Господь не принимает пищу в гуне невежества, к которой относится так же лук, чеснок и грибы. Кришна так же не принимает пищу приготовленную непреданными.
Б.Г. 7.11.
«Я – сила сильных, свободная от страсти и желения. Я – половая жизнь, не противоречащая законом религии, о предводитель Бхарат».
В резолюции Джи Би Си приводится следующая цитата из комментария Шрилы Прабхупады к Ш.Б.5.14.9.:
«Секс позволяется только для зачатия детей, не для наслаждения. Вступать в половые отношения можно для зачатия хороших детей на благо семьи, общества и мира. В иных случаях, секс противоречит правилам и предписаниям религиозной жизни».
«Семейному человеку позволяется заниматься сексом один раз в месяц в день, когда наибольшая вероятность зачатия ребенка». (письмо к Сатсварупе, 20 сентября 1968 года)