Тайланд – Россия. Забытые страницы истории
- Королевская гвардия в Таиланде до 70 годов ХХ века носила форму русских лейб-гycap.
- Знаменательно, что автором таиландского государственного гимна стал в конце XIX века русский капельмейстер и композитор Петр Шуровский.
- В конце XIX века сиамский король Рама V попытался заручиться поддержкой России (в противовес англо-французскому давлению). В 1897г. Рама V был с официальным визитом в Санкт- Петербурге, а затем подписал с Россией договор о дружбе и торговле, послав туда своего младшего сына учиться военному делу.
- В 1911 году, после кончины Рамы V, для участия в коронации Рама VI в Бангкок на крейсере «Аврора» (том самом знаменитом) прибыл великий князь Борис. Его встречал брат наследника принц Чакрабон, безупречно владеющий русским языком.
С ним была его супруга - Екатерина Ивановна Десницкая, та самая киевская гимназистка, которую (под именем Маруси Весницкой) описал Константин Паустовский в повести «Далекие годы». Девочка, с которой будущий писатель катался на катке, вышла замуж за сиамского принца и уехала с ним в Бангкок.
Екатерине Десницкой действительно выпала удивительная судьба. Рано потеряв родителей, она перебралась из Киева в Санкт- Петербург, поступила на курсы сестер милосердия. Там ее и встретил сиамский принц Чакробон. После обучения в пажеском корпусе он служил в гвардейском гусарском полку. Но их знакомство совпало с началом русско-японской войны. Тогда 17-летняя Катя добровольно уехала в Манчжурию, перевязывала раненых в полевом лазарете. А после войны, вернувшись в Санкт- Петербург с георгиевским крестом (Ш), она приняла предложение принца. Окончив академию Генерального штаба, он в чине полковника русской армии уехал с женой в Бангкок (так что не случайно гвардейцы в Таиланде носили ту самую гyсарскую форму, в которой когда-то повстречал киевскую гимназистку сын сиамского короля!)
Монкгон или повязка на голову
Тайцы считают, что магические силы оказывают влияние прежде всего на самую высокую часть человеческого тела - голову, поэтому практикующие врачи Муай Тай придумали монгкон. Монгкон состоит из узкой полоски ткани, содержащей магические знаки и символы, которая туго сворачивается в веревку толщиной с палец и затем завязывается обыкновенной нитью или священной защитной нитью Сай Син. После этого полученная веревка обворачивается второй полоской ткани, освященной человеком, владеющим магическим искусством. Затем она изгибается в кольцо и концы связываются вместе, формируя таким образом косичку, которая, когда монгкон одет на голову боксера, находится с задней части головы.
Moнкгoн одевается перед боем во время исполнения ритуала Вай Кру, в котором боксер исполняет Рам Муай, или боксерский танец. После завершения Рам Муай перед началом первого раунда монгкон снимается с головы боксера тренером или секундантом.
Также Moнгкон может быть сделан путем скручивания прядей священной защитной нити в веревку чуть толще большого пальца руки, длина которой достаточна для того, чтобы сформировать овальное кольцо, подходящее по размеру голове боксера, эта веревка затем обворачивается полоской ткани, содержащей магические знаки, для закрепления. Концы такого монгкона торчат с задней части головы боксера как фитиль свечки.
Тайцы верят, что Moнгкoн, сделанный одним из вышеописанных способов, дает бою благоприятность и защищает бойца от разных опасностей. Его использование, имеющее свои особенности в каждой местности, давало возможность узнать из какого района боец, посмотрев всего лишь его танец Рам Муай и на монгкон, одетый у него на голове, так как определяющие признаки того или иного боксерского лагеря были известны всем.
Но эти особенности постепенно исчезают, более того, сейчас невозможно даже отличить монгкон или пратьиат отдельнoгo тренировочного лагеря или конкретного боксера.
В настоящее время Международной любительской Федерацией Муай Тай введена цветовая классификация Moнгкoнов и пратьиатов в соответствии с уровнем боксера.