2.1.2. Адорно и Франкфуртская философская школа

Франкфуртская школа (или критическая теория общества) зародилась в стенах Института социальных исследований, основанного во Франкфуртском университете в 1923 по инициативе Феликса Вейля. «Основными темами для изучения первоначально были: предрассудки; антисемитизм; авторитарно ориентированная личность; критика гегелевского понимания разума; взаимодействие инструментального знания и современного общества».⁶

Франкфуртская школа является одной из самых влиятельных школ в философии, социологии и других социальных науках. Ее отличает отвержение социологического позитивизма с его отделением ценностей от фактов, приверженность гуманизму и акцент на значимость человеческого начала в социальных отношениях. Исследователи этой школы искали вдохновение в марксизме и психоанализе.

Классиками школы являются Макс Хоркаймер ( с его прихода к руководству школа особенно громко заявила о себе), Теодор Адорно, Герберт Маркузе, Эрих Фромм, Юрген Хабермас. На первом этапе в становлении школы активно участвовали также Лео Левенталь, Карл Корш, Вальтер Беньямин. Весной 1933 года, в связи с приходом Гитлера к власти, подавляющему большинству сотрудников Института пришлось эмигрировать. Институт, после открытия своих отделений в Париже, Лондоне и Женеве, был фундаментально воссоздан в Нью-Йорке на базе Колумбийского университета. Здесь в 1944 году Институтом были проведены исследования по проблемам формирования и воспроизводства авторитарной личности.⁷ Это позволило продолжить их на американской почве. В 1950 году часть исследователей во главе с Хоркхаймером вернулись во Франкфурт, где получили дальнейшую известность благодаря работам, носящим критический характер по отношению к современной цивилизации и использовавшим философские и социологические способы интерпретации этой цивилизации.⁸

Тематикой критической школы первоначально было изучение новых социальных тенденций – например, растущая роль государства в социальном планировании и контроле. Затем, после подъема фашизма, франкфуртцы сосредоточились на изучении новых форм и источников авторитаризма в культуре, идеологии, в процессах развития личности, на поиске новых сил противостоящих авторитаризму.⁹

Критическая теория общества говорит об эрозии идеалов Просвещения с помощью современных технологий, которые приводят к дегуманизации общества. В целом можно охарактеризовать Франкфуртскую школу как влиятельное течение гуманистической мысли, базирующую свою рефлексию на тезисе о предполагаемом существовании подлинной, аутентичной человеческой природы.¹⁰

Теодор Адорно является главным теоретиком Франкфуртской философской школы в области художественной культуры, особенно музыкальной, по проблемам эстетики. После окончания Второй мировой войны он становится руководителем крупного эмпирического исследования по изучению корней авторитаризма, проведенного в Западной Германии и США. Это исследование имело необычайный резонанс как в политических кругах, так и в обществе. Свою работу об авторитарной личности Адорно изложил в одноименной книге, которая является полным и достоверным описанием его исследований на эту тему.