Глава 19

1. См. 15 гл.

2. Тиб. шес-па-'кхрул-па.

3. Хотя в тексте бло-'кхругс; видимо, это ошибка – должно быть гло-'кхругс.

4. Для удобства восприятия материала предпринятое автором разъяснение особенностей построения рецепта заключено в фигурные скобки.

5. Обычно пропись “три прохладных” получается путем присоединения к чу-ганг и гур-гум одного из двух компонентов – ли-ши, если болезнь локализуется в верхней части тела, или суг-смел, если в нижней.

6. Т.е. к чу-ганг и гур-гум для получения описываемого варианта прописи бсил-гсум (рус. “три прохладных”) добавляется браг-жун.

7. Т.е. правильно определять момент “созревания” жара и т. д.

8. См. 14 гл. 4 т. ЧШ.

9. Т.е. проявится послабляющий эффект.

10. Описывается в разделе ча.

11. Как считают китайские исследователи, болезни гнйан относятся к классу вирусных заболеваний.

12. См. 32 гл.

13. В 15 гл. мцхан-гсум: камень из водоема, железная часть плуга, лед (?).

14. Т.о., лекарства и процедуры “подключаются” тогда, когда более “слабые противники” оказываются недостаточно эффективными.

15. Тиб. спун-па отражает, видимо, укороченность пульсации.

16. Так термин спйанг-рца-cенг трактуется в с. 3, однако, в тексте иначе – “хорошее самочувствие”.

Глава 20

1. Когда конституционный тип, местность, сезон и т. д. соответствуют болезням рлунг.

2. Пустой жар проявляет “горячую” видимость, однако, cуть у этого жара “холодная”.

3. “Гусиная кожа”.

4. Тиб. 'б'а-чха: “гуща, остающаяся после извлечения растительного масла из белой или черной горчицы, кунжута и т.п.” (с. 3).

Глава 21

1. Подробней см. 2 гл. 4 т. ЧШ.

2. Тиб. ша-кхра или ша-бкра: “шрамы, остающиеся после прорыва вызванных чху-сер кожных гнойников” (с. 3).

3. “Почечные каналы” проходят вдоль наружных мышечных складок на бедрах.

4. Т.е. при более сильном нажиме.

5. Здесь имеется в виду наличие скрытого жара одновременно в сердце, почках и желудке.

6. Т.е. усилятся “наружные” проявления жара.

7. См. состав “Предводитель купцов” в 14 гл. 4 т. ЧШ.

8. Т.е. там, куда “опустилась” болезнь.

9. Тиб. [луг-тхонг-цхер-гйи]-бал-цхи'и-чху-лумс: “ванна в водном отваре сальной шерсти с груди холщеного барана” (с. 3).

Глава 22

1. Здесь, скорей, кожа.

2. В соответствующем фрагменте ЧШ описываются признаки застарелого жара в зависимости от места локализации.

3. Т.е. жар в этой стадии уже не “смешан” с “силами тела”.

4. Возможно, отвар вместе с осадком.

5. Здесь начинается тематическая вставка о приготовлении “паровых ванн”.

6. Далее текст изобилует ошибками, что делает точный перевод практически невозможным. Данная процедура, напоминающая русскую баню, сводится к следующему: из подручных материалов сооружается шалаш, который обтягивается шерстяным одеялом, внутри устанавливается медный котел с кипящими лекарствами; во время процедуры раздетый больной, находящийся в этом шалаше, “окуривается” парами кипящих лекарств.

7. Т.е. природные источники.

8. Производить “сгущение” путем кипячения на медленном огне без крышки.

9. Здесь заканчивается тематическая вставка; далее продолжается описание лечения в соответствии с указателем тем в начале главы.

10. Видимо, в зависимости от того, что преобладает – жар или рлунг.

11. Здесь описываются три случая, когда жар становится недоступным для лечения – это может произойти при распространенном жаре, жаре мкхрис и при пустом жаре: “когда болезнь истощила ткани тела, лечение лекарствами бесполезно – это подобно попыткам путем поливания водой восстановить отражающую способность зеркала, расплавленного в огне очага” (с.3).

12. Тиб. цха-ба-ла-'дас: “очень опасный [случай], когда упущено время лечения болезни жара – мкхрис и жар покинули свои места и пути движения; [при этом] все места и пути движения занимают рлунг и мкхрис, вызывая появление сильного жара в тканях тела” (там же).