Билет №56. Франкфуртская школа социологии. Основные представители и направления исследований.

• Франкфуртская школа возникла на базе Института социальных исследований  при Университете Франкфурта-на-Майне.

• основана в 1923 году. Первый его директор, историк и правовед австромарксистского толка Карл Грюнберг, привлёк к работе в Институте целый ряд талантливых молодых интеллектуалов с коммунистическими и социал-демократическими убеждениями, основал первый крупный журнал по истории рабочего движения в Европе и наладил тесные связи с Институтом Маркса—Энгельса в Москве.

• Вокруг Франкфуртской школы группировались оппозиционно настроенные марксистские мыслители, резко критически относившиеся к капитализму, но считавшие, что идеологи ортодоксальных левых партий выхолостили и вульгаризировали широту диалектического анализа. В условиях усиления нацистской партии Франкфуртская школа успела спасти архив Маркса и Энгельса, переслав его в Советский Союз. После прихода к власти нацистов в 1933 году представители Франкфуртской школы были вынуждены эмигрировать в США, куда и был перенесён Институт.

Основная тенденция — смешение философских понятий с политэкономическими и социологическими, в результате чего первые утрачивают свою самостоятельность и превращаются в отражение вторых. Основными идейными источниками философии Франкфуртской школы были марксизм, фрейдизм и гегельянство:

• Отрицание позитивизма с его размежеванием ценностей и фактов (в Дюркгеймовском смысле).

• Непоколебимая приверженность к гуманизму, освобождение человека от всех форм эксплуатации.

• Акцент на значимость человеческого начала в социальных отношениях.

Основные идеи:

1. Изображение позднего капитализма и социализма как разновидности единого современного индустриального общества.

2. Отрицание революционной роли пролетариата.

3. Абсолютизация диалектической категории отрицания (негации)

4. Критика тоталитаризма и авторитарной личности.

Представители: Теодор Адорно, Вальтер Беньямин, Карл Виттфогель, Зигфрид кракауэр, Лео Левенталь, Герберт Маркузе, Оскар Негт, Франц Нейман, Фридрих Поллок , Эрих Фромм, Юрген Хабермас, Аксель Хоннет, Макс Хоркхаймер, Альфред Шмидт.

Билет №58. Диалектическая социология Жоржа Гурвича.

Георгий Давыдович Гурвич (далее — Ж. Гурвич) родился 20 октября (по новому стилю 2 ноября) 1894 года в Новороссийске [3].

• В 1912 году Ж. Гурвич окончил восьмиклассный курс Рижской Николаевской гимназии.

• В июне 1912 г. Ж. Гурвич был зачислен студентом юридического факультета Юрьевского университета.

• Был переведен в Петроградский университет 13 августа 1915 г. по зачету шести семестров.

• В 1920 г. он получил докторат, а также курс в университете, но через несколько месяцев должен был оставить Россию и эмигрировать.

• С 1927 г. Ж. Гурвич начинает преподавать в Сорбонне. В этом знаменитом университете он по приглашению Л. Брюнсвика стал читать открытый курс лекций «Современные тенденции в немецкой философии» (которые были опубликованы в 1930 г.).

• Гурвич не прекращал участвовать в общественной жизни русской эмиграции. В ведущем общественно-политическом и литературном журнале «Современные записки», издающемся в Париже, Ж. Гурвич, начиная с 1924 года, опубликовывал статьи.

• В 1932 году публикуется работа Ж. Гурвича «Идея социального права» (L'ideedudroitsocial), над которой он работал еще в России. Она и принесла ему международное признание.

• Кроме того, Ж. Гурвич являлся Генеральным секретарем Международного института социологии права в Париже (1931—1940)

• в 1940 г. он переехал в США, в Нью Йорк. В 1941 г. он принимал участие в создании в Нью-Йорке под патронажем правительства свободной Франции Свободной высшей школы (EcolelibredesHautesEtudes) и возглавил при ней Французский институт социологии.

• В 1944/45 учебном году Ж. Гурвич читал курс социологии знания в Гарвардском университете.

• По окончании военных действий Ж. Гурвич в сентябре 1945 года вновь вернулся во Францию, где получил место профессора в Сорбонне. С этого момента Ж. Гурвич стал одной из центральных фигур французской социологии.

• В 1946 году он создал Центр социологических исследований (Lecentred'etudessociologiques), принадлежащий лаборатории при Национальном центре научных исследований (Centrenationaldelarecherchescientifique)

• С 1960 по 1963 год он занимал ответственный пост президента Комиссии по социологии и демографии Национального центра координации научных исследований Франции.

• Умер Ж. Гурвич в Париже 10 декабря 1965 года.

• Наиболее значительные из его работ: «Социальный детерминизм и человеческая свобода» (1955), «Диалектика и социология» (1962), «Современное призвание социологии», «Понятие социальных классов от К. Маркса до наших дней» (1958), «Социальные рамки познания» (1967). Кроме того, под руководством Ж. Гурвича вышел ряд крупных коллективных трудов, среди которых «Социология в XX столетии» (1945), «Индустриализация и технократия» (1949), «Социологический трактат» (1958, 1960).

• создал в 1956 г. (совместно с бельгийцем А. Жанном) Международную ассоциацию франкоязычных социологов

• Он считает, что в социологии следует также искоренять номинализм, детерминизм, догматизм

• выступая против теорий трансцендентного права, он приводит примеры того, как социальные группы и общественные ассоциации порождают новые права, направленные против единовластия государства.

• ставит в качестве задачи для социологии анализ глобальных обществ

• Называя свои взгляды диалектическим гиперэмпиризмом, Ж. Гурвич отвергал формально-дедуктивные теории и эмпиризм в западной социологии и стремился строить социологию на основе диалектики, интерпретируемой в духе релятивизма и плюрализма

Диалектический гиперэмпиризм в методологическом плане означал ориентацию на отказ от какой-либо заранее принятой философской позиции в подходе к изучению человека, а в онтологическом плане — истолковывание человеческого опыта как разнообразного и непрерывно обновляющегося в своих основаниях