45.Концепции общественного развития и их классификация.

Прогресс (от лат. progressus - движение вперед, успех) - тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Понятие прогресса соотносительно с понятием регресса, для которого характерно обратное движение - от высшего к низшему, деградация и возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Подходы к пониманию общества: натуралистический, формационный, цивилизационный, концепция общественного договора (Гоббс).

Формационный подход предполагает признание внутреннего единства общечеловеческой, всемирной истории и выделение универсальных этапов общественного развития (формаций), через которые должно пройти любое общество. К.Маркс выделял пять формаций, порядок которых отражает этапы развития общества: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Цивилизация: синоним культуры; уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры; ступень общественного развития, следующая за варварством. Цивилизационный подход трактует общественное развитие как постоянную смену цивилизаций, каждая из которых обладает собственной спецификой, уникальностью духовной, социальной и материальной жизни.

46. Философская антропология. Человек: единство биологического и социального.

Философская антропология - философское учение о человеке, его "сущности" и "природе"; философская дисциплина, развивавшаяся в 1920 - 50-е гг., в основном в немецкоязычных странах, основы которой были заложены немецким философом Вильгельмом Дильтеем.

Человек: 1.человек в естественной систематике животных; 2.человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему; 3.человек в смысле "человеческий род"; 4.человек как индивид, личность.

Отличительные особенности человека: 1.дескриптивный (морфологические, физиологические, поведенческие признаки, которын отличают человека от представителей всех других видов живых организмов). 2.атрибутивный (атрибуты – разумность, существо созидающее символы – слова). 3. Сущностный.

Человек - это субъект общественно-исторического процесса, раз­вития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо; генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами.

В решении проблемы соотношения биологического и социального в человеке существует три основных подхода:1.биопогизаторский (деятельность человека объясняется только биологической составляющей). 2.социологизаторский (природа человека всецело социальна); 3.интегральный (человек есть неразрывное единство биологического и социального).

Биологическое в человеке - генотип, конституцию, расу, пол, возраст, группу крови, темперамент, врожденные патологии, мании. Социальное - культура, интеллект, духовный мир, мировоззрение, спо­собности.

Антропогенез – длительный период становления человека; социогенез – становление общества. Главными факторами антропосоциогенеза, т.е. процесса возникновения и развития человека и общества, выделяют: труд, коммуникацию, сознание и мышление, табу, моральные нормы, переход на новую систему.