Древний Рим

• Не было института цензуры. Цензор - выборный чиновник, раз в 5лет проводил перепись нселения и мог корректировать списки

• Свобода слова (демократия)- и в сенате и в лит-ре. Но нетепимость к тем, кто нарушал нормы полисной этике ( Протагор «О богах» - усомнился в сущест богов - изгнан из Афин)

• Табу на - клеветнические произведения, попирания религии, эротическая тематика(Овидий - стихи)...

• Не существ предварительной цензуры

• Анналы - ежегодные рукопис хроники важных событий офиц жизни. Хронологический порядок. Лишь констатация фактов. Выставлялись вдоме верх жреца, великого пантифика

• Слово контролируемое элитой - способ общения власти с народом. Поэтому могла управлять из центра страны обширными территориями и поддерживать авторитет власти

• Юлий Цезарь(100-44 до нэ)

выходят рукопис бюллетени:

«Acta Senatus» (сенатские ведомости)-офиц период издание, содержаш протоколы Сената (до 1в нэ. Тиберий запретил)

«Acta diurna»( ежедневные ведомости) - разнообразные сведения( казни, несчастные случаи, гор объявления...). Вывешивалась и продавалась. Иногда использовались императорами в целях пропаганды. В период империи плохо с финансами - придворная хроника.

• Диурнарии - те кто собирал и записывал инфо для «ежед ведомостей». После падения Рима в 5в нэ - исчезновение, но память сохран в языке.

• Журналистика - «diumal» - дневной, «jour»- день, «journal» - дневник/газета

• Ораторское искусство - отклик на актуальные события, прообраз публицистики.

Цицерон(106-43 до нэ) «Речь против Катилины» - разоблачение заговора Катилины

• Античность создала средства коммуникации, которые сущ и сейчас - алфавит, книга, собрания - речь+принятие решений, публикация важных событий. КРасноречие, историография, летописи, хроники - подготовили появл публицистики

Средние Века

• Превыше всего традиция и авторитет (церковь) - чел осторожен к новшествам. Земная жизнь - подготовка к жизни вечной, здесь все греховно - обусловило безразличие к новостям. Все важные сведения - в Библии. Основная масса - неграмотна. Образованием занималась церковь, светские школы вытеснены монастырскими

• Бесписьменно - устная передача инфо - слухи, предания

• Центр коммуникаций - церковь, рыночная площадь

• Проповедь - жанр ораторской нравоучительной прозы. Истоки - в речах библ пророков, в античном ораторском искусстве

Аврелий Августин(354 -430) - 500 проповедей.

Франциск Ассизский (1181-1226) - основатель нищенствующих монахов - орден францисканцев. Писатель - «похвала добродетили» «послание брату льву»

Бертольд Регенсбургский (1210 - 1272) - живость речи

• Проповедники - откликались на важные события общ жизни

• Книги = драгоценность, переписывались монахами. Пергамент. в4-5вв нэ - кодекс - книжный формат, более практичный. Буквы образовывали орнамент. Заглавная буква - миниатюра. Оклад - слоновая кость, металл, драгоценные камни.

• 12-14 вв - подъем городов, основание универов - появл светские книги. Книга - не роскошь, а инструмент познания, но дорогие

• Передача инфо в зрелом средневековье - рост городов, развитие ремесл - интерес к земным делам чел - универы, монастыри, княжеские дворы

• Гонцы курьеры - 12-13вв - доставляли корреспонденцию

• Центр летописи - крупные монастыри, хроники на латыни - фиксировали важные события общ и религ жизни за год ( от пасхи до пасхи). Без комментариев, но часто с выдумками

Жан Фруассар(1337-1404) «Хроника» - описывал эпизоды столетней войны, воспел подвиги анг и фр рыцарей. Разыскивал свидетелей, добивался точности деталей. Точность, объективность. У истоков фр журналистики