75) Теории истины (концепции истины), дающие определение истине:

Корреспондентная (классическая) теория. Истина — это соответствие мысли (высказывания) и действительности (вещи), представление, предельно адекватное или совпадающее с реальностью (Аристотель, средневековая философия, философия Нового времени в том числе Фома Аквинский, П. Гольбах, Гегель)

Конвенциональная теория. Истина — это результат соглашения (Пуанкаре, Карнап, К. Поппер)

Когерентная теория. Истина — это характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний (Лейбниц, Авенариус, Мах, неопозитивизм)

Авторитарная концепция. Истина — это убеждение и/или доверие авторитету (средневековая философия, богословие)

Прагматическая (праксеологическая) теория. Истина — это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение, позволяющее достичь успеха, (Ф. Бэкон, марксизм)

Теория истины как очевидности. Истина — это «ясное и отчетливое представление» (Р. Декарт, Ф. Брентано, Э. Гуссерль)

Теория истины как опытной подтверждаемости. (Шлик, Нейрат)

Теории истины (концепции истины), устанавливающие правила употребления термина «истина» при построении теорий:

Редундантная теория: слова «истина», «истинный», «истинно» лишены смысла (П. Ф. Рамсей)

Перформативная теория: слова «истина», «истинный», «истинно» являются перформативами в смысле теории речевых актов (П. Ф. Стросон)

Семантическая теория истины: поскольку высказывание о высказывании порождает семантические парадоксы, вводится запрет на определение понятия истины (А. Тарский)

76) Сознание — это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему.

Сущность Сознания разум.

Структура сознания

В структуру сознания входит ряд элементов, каждый из которых отвечает за определенную функцию сознания:

1. Познавательные процессы (ощущение, восприятие, мышление, память). На их основе формируется совокупность знаний об окружающем мире.

2. Различение субъекта и объекта (противопоставление себя окружающему миру, различение «Я» и «не Я»). Сюда входят самосознание, самопознание и самооценка.

3. Отношения человека к себе и окружающему миру (его чувства, эмоции, переживания).

4. Креативная (творческая) составляющая (сознание формирует новые образы и понятия, которых ранее не было в нем с помощью воображения, мышления и интуиции).

5. Формирование временной картины мира (память хранит образы прошлого, воображение формирует модели будущего).

6. Формирование целей деятельности (исходя из потребностей человека, сознание формирует цели деятельности и направляет человека на их достижение).

К неотъемлемым признакам сознания относятся: речь, представление, мышление и способность создавать обобщенную модель окружающего мира в виде совокупности образов и понятий.

Сознание - одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении.

Происхождение сознания связано, прежде всего, с формированием культуры на основе практически-преобразовательной деятельности людей, с необходимостью закрепления, фиксации навыков, способов, норм этой деятельности в особых формах отражения. Эти навыки, способы, нормы специфической человеческой деятельности имеют специфическую природу; возникают, осуществляются и воспроизводятся в совместной коллективной деятельности; поэтому закрепляющие их формы отражения всегда носят социальный характер. Таким образом, в более узком смысле сознание - высшая форма психического отражения, свойственна общественно развитому человеку. Без сознания оказывается невозможной совместна деятельность людей в одном поколении, а также передача опыта культуры от одного поколения к другому. Сознание, таким образом, выполняет функцию социальной памяти человечества, вырабатывая некоторые схемы воспроизводства накопленного человечеством опыта.

Возникновение и развитие сознания неразрывно связано с развитием языка как материального воплощения норм сознания.

Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной. Общественное сознание - отражение общественного бытия; формы общественного сознания - наука, философия, искусство, нравственность, религия, политика и т. д.

77) Идеальное отражение это отражение независимое от времени и пространства.

Отражение совпадение признаков, и черт бытия.

Творчество бытие через призму человеческого представления

Идеи высшего блага: Единство : Истинны добра и красоты.

78) Практика (др.-греч. πράξις «деятельность») — целесообразная и целенаправленная деятельность. Практика — это деятельность, которую субъект осуществляет для достижения определённой, заранее поставленной цели.

Критерий истины - средство проверки того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. п. Критерием истины является общественная практика

Цель познания - истина(установление оной), практика для подтверждения, она - критерий истины.

79) Наука – системные знания направленные к истине

Критерии

Предметная определенность,

Эссенциализм (сущность) установка на достижение истины

Закон – связь между фактами

Соц востребованная область - практика на обучение детей

Когерентность – внутренняя согласованность

Демократия – свобода слова и мысли

Сциентизм (от лат. scientia наука, знания) — это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире. Нередко сциентисты считают «образцовыми науками» физику или математику и призывают строить остальные науки по их образу и подобию

Одновременно с появлением сциентизма возникает и противоположная мировоззренческая позиция — антисциентизм. Последний подчёркивает ограниченность возможностей науки, а в своих крайних формах толкует её как силу, чуждую и враждебную подлинной сущности человека. Противоборство сциентизма и антисциентизма принимает особенно острый характер в условиях современной научно-технической революции и в целом отражает сложный характер воздействия науки на общественную жизнь. С одной стороны, научный прогресс открывает всё более широкие возможности преобразования природной и социальной действительности, с другой стороны — социальные последствия развития науки оказываются далеко не однозначными. Именно противоречивый характер социальной роли науки и создаёт питательную почву для сциентизма и антисциентизма. При этом сциентизм выдвигает науку в качестве абсолютного эталона всей культуры, тогда как антисциентизм всячески третирует научное знание, возлагая на него ответственность за различные антагонизмы

80) Эмпирическое познания - получение знаний через опыт.

Рациональное познание – получение знаний через разум, постижение вне опыта.

Факт - событие или результат; реальное, а не вымышленное; конкретное и единичное в противоположность общему и абстрактному.

Теория— учение, система идей или принципов

Гипотеза - недоказанное утверждение, предположение или догадка. Любая гипотеза должна быть опровержима хотя бы в принципе. Неопровержимые предположения (например, аксиомы) гипотезами не являются.

81) идеология - система концептуально оформленных взглядов и идей, выражающая интересы различных социальных классов, групп, обществ, в которой осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также либо санкционируются существующие в обществе формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновываются их преобразования (радикальные, революционные идеологии)

идеологические иллюзии — не просто случайные заблуждения, что Идеология выполняет определённые социальные функции, вырабатывая соответствующие интересам того или иного класса типы мышления и поведения или даже программы социального действия.

82) О́бщество — 1) это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия и формы объединения людей, способная создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе труда; 2) в широком понимании слова, это совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились исторически; 3) в узком понимании — исторически конкретный тип социальной системы, определённая форма социальных отношений.[1] 4) группа лиц, объединенных общими морально-этическими нормами (устоями)[источник не указан 488 дней]. 5) объединение людей, в результате которого, т.к. это единение, всё всестороннее возможное пространство общества становится общественной, т.е. общей для этих людей и их потомков, собственностью, все остальные формы считаются не завершившими объединение, т.е. не сформировавшими до конца общество.

История как предмет философского осмысления. Что изучает история? Прошлое как миф, как субъективная и объективная реальность. Методологические подходы к истории: обнаружение общего в различном и различного в общем. Принципы объективности, разумности, целесообразности, многосторонности, целостности. Основные методы: диалектический, сравнительный, аксиологический, герменевтический, диахронический и синхронический. Историография и историософия.

Проблема времени. Миф об исторической необходимости. Фатализм.

Рационализм и иррационализм. Дискретность и континуальность. Историческое творчество. Вероятностное и достоверное знание. А. Ф. Лосев о категориях философии истории: становление, движение, развитие, общественное развитие, исторический процесс и культура

Общественное сознание — в марксизме: отражение общественного бытия; совокупность коллективных представлений, присущих определённой эпохе

Общественное бытие - это материальная (объективная) основа человеческого существования

Как известно, Маркс открыл новую форму существования материи - социальную. Под ней он имел в виду производственные отношения, имеющие, по его выражению, чувственно-сверхчувственный характер. Производственные отношения не имеют предметно-телесной формы, но они объективны (материальны). И главным в общественной жизни Маркс считал именно её ПРОЗВОДСТВО, происходящее всегда в исторически-конкретной общественной форме, т.е. опосредствованной производственными отношениями. Это и есть ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ , по Марксу.

Что касается Вашего тестового задания, то правильный вариант ответа - В, материальая (объективная ) основа человеческого существования.

83) Историческое общество - общественная организация собиравшая, обрабатывавшая и публиковавшая материалы и документы, связанные с историей государства.

Логическое общество - общество, взявшее за основу логические механизмы через десятилетия и века развития.

84) Культура - набор "ограничителей", "рамок" в которые помещается личность. В среде этих ограничений личность набирает некий потенциал. После того, как необходимый уровень заряда будет набран, личность становится в состоянии влиять на другие, не развитые "не культурные" индивиды.

А вообще роль культуры более духовная, нежели, чем материальная.

области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний)