Постоянная неудовлетворенность собой и миром;
Стремление к безусловному.
Вечность. Человеку не достаточно предметов этого мира, ему нужно стремиться к чему то совершенному.
Все события мира пропускать через себя.
Осознание человеком своего бессмертия.
У человека три вида памяти:
сенсорная (на 1-2 секунда, но содержит весь комплекс ощущений);
долговременная;
кратковременная.
//Чтобы запомнить, нужно повторить 46 раз.
Человек – существо трансцендирующее (способен перейти границы своей жизни, своего мира, своих возможностей).
Человека делает человеком опыт пограничного состояния.
07.11.11
Что значит быть живым?
Для человека быть живым – не только биологический смысл.
Люди начали анализировать, что значит жить? Что такое нормальный человек, живущий полной жизнью?
Для нормального человека жизнью является подчинение социально обусловленным автоматизмам (поведенческие шаблоны). Для нормального человека жизнь – следование мыслительным стандартам, логике. Это подчинение образцам, авторитетам, популярным личностям.
Сам человек не производит ничего. Из-за этого все современные люди живут не как хотят, а как получается.
Современный человек не живет полной жизнью. Он спящий человек. Современный человек не может сконцентрироваться ни на каком событии. Не может контролировать свои эмоции, свое воображение. Ритм жизни, в который попадает человек, гасит все его тревоги.
Взрослый нормальный человек закрывает глаза на неприятные вещи, потакает своим ошибкам. Человек живет в мире иллюзий.
Что мешает человеку проснуться?
Лень. Взять и отложить решительный поступок на завтра.
Страх. Человек боится выйти из гарантированности своей жизни, ему нравиться что в его жизни все заложено, что его радости и печали они все предсказуемы. И все что выходит за рамки предсказуемого вызывает жуткий страх.
//как разбивать шаблоны? Ребрендинг. Разбивать по принципу смежности, а не по принципу противоположного.
Надежда. Людям все время кажется, что чуть-чуть и все будет хорошо. Только старый человек способен понять, что никакого будущего прекрасного не будет и смысла в жизни не заложено, а если ты не задашь этот смысл жизни, его не будет.
Ницше утверждает, что люди, которые находятся в спящем состоянии, имеют полный набор животный качеств.
У большинства людей есть животные качества, но нет человеческих.
Спящий человек лишен совести, любви (даже любви к себе). Для этого человека любовь заменяется владением. Мы говорим на языке обладания (у меня есть…).
Время от времени все люди просыпаются. Обычно это происходит в ситуации смертельной опасности, человек взбодряется, презрительно относиться ко всем шаблонам, и во время опасности он чувствует себя полностью живым.
Сегодня человек испытывает кризис представлений о жизни. Именно поэтому, скорее всего люди стремятся сейчас к экстриму.
Я человека
//Современному человеку не нужен раб
//Наибольший кайф мы получаем от добра, сделанного тайно
Проблема человеческого «я».
Почему люди не похожи? что делает людей неповторимыми? Это и есть проблема индивидуальности, неповторимости. Индивидуальность формируется из:
индивидуальные особенности психического склада – темперамент, и прочие генетические особенности
опыт детства. Первые 4-5 лет жизни – основные качества характера
особенности индивидуальной биографии
противоречивые жизненные роли, которые нам приходиться выполнять
Эта неповторимость выражается в понятии «я».
Индивидуальность возникает к 3-4 годам. К 12 годам возникает образ я – сумма представлений о себе, которая проходит всю жизнь. Этот образ, как правило, симпатичный. Страшная трагедия, если этот образ пытаются разрушить. Тогда есть механизмы, которые помогают защищать свою индивидуальность:
механизм вытеснения. Понимание что ты не такой, уходит в сферу бессознательного.
механизм инверсии. Смена импульса на противоположный.
переориентация. Для защиты индивидуальности человек переносит эмоции, вызванные потерей собственного я, на другого человека.
//высокомерные люди – люди с комплексом неполноценности. Люди-паразиты (ходят и всем жалуются, что все плохо и вынуждают других, чтобы ему помочь)
Существует множество я. Внутренние (интимные) и внешние(поведение, мышление и так далее).
Наша индивидуальность:
14.11.11
Тема: Любовь как категория человеческого бытия
//почему люди совершают хорошие поступки? Кант «Критика человеческого разума». Все человеческие поступки условно делятся на 2 группы – легальные (сделанные в соответствие с законом) и моральные (совершаются не по закону, а по внутреннему принуждению – долгу). Именно поступки в соответствии с долгом это и есть настоящие сверхчеловеческие поступки, которые дают полную свободу.
Кольберг (Кохальберг) разрабатывает шкалу хороших поступков:
Самый низкий уровень нравственного развития. Хорошие поступки с ориентацией на наказание (шли по коридору, и нашли i-pad, отнесли в деканат).
Уровень ориентации на выгоду (приносите i-pad, пишете записку «заберите у меня», рассчитываете на выгоду)
Ориентация на общественное одобрение (а-ля «я хороший мальчик», «я хорошая девочка»)
Ориентация на закон. Абсолютное большинство людей никогда не поднимаются выше 4-ого уровня.
Ориентация на общественное согласие. Руководство либо золотым правилом нравственности (не делай того чего другим не желаешь), или по Канту (поступай так чтобы максима твоей воли могла стать основой всеобщего закона). Прежде чем сделать, подумать что будет, если так сделают все. Это руководство внутренним мотивом.
Ориентация на высшие нравственные ценности (например, все 10 заповедей Моисея).
Другая теория хороших поступков – утилитаризм.
Любовь как философская категория.
Все испытывали, но никто не может сказать, что это такое. Любовь – влечение, обусловленное тем, что человек выполнит все твои потребности.
Характеристики любви:
доброжелательное, милосердное, жалостливое отношение к другому человеку.
чувство абсолютно необъяснимой иррациональной привязанности к другому человеку.
чувство парадоксальное. Чем больше нельзя любить этого, тем больше хочется. В нем нет ничего заданного.
Когда человек кого-то любит, он этого человека боготворит, наделяет сверхъестественными чертами. Любовь – умение увидеть бога в каждом человеке.
Творческое, деятельное отношение к кому-то или чему-то.
Любовь – то, что дает нам чувство самореализации.
Первым, кто заинтересовался проблемой любви, был Зигмунд Фрейд. По Фрейду, любовь является неосознанным подсознательным внутренним порывом (либидо). Либидо – вытесненные в подсознание остатки животных инстинктов, социальных автоматизмов. Для Фрейда либидо – основа человеческой жизни. Все, что делают люди – это попытка обуздать энергию либидо. Общественное либидо (эрос) необходимо для того чтобы люди чувствовали общность друг с другом.
Любовь по Фрейду противостоит агрессии (влечение к смерти, тонатос). Эрос и тонатос – два властелина мира. Эрос требует, что все жили вместе и любили друг друга. А тонатос требует, чтобы все друг друга в силу своей врождённой агрессивности поубивали.
// этикет – удобно +красиво
Любовь еще является средством более глубокого понимания мира. Гете говорит «он предпочитает быть любителем, а не профессионалом, так как профессионал узок, скован рамками своего знания, а любитель может увидеть истину знания».
А.Ф. Лосев – любящий всегда гениален, потому что он открывает в предмете своей любви то, что скрыто от нелюбящего.
Сегодня все говорят, что с любовью творятся проблемы. Эрик Фром «Искусство любить». Там он выделяет те формы псевдолюбви, которые мы ошибочно принимаем за любовь.
Формы псевдолюбви:
Любовь как сексуальное наслаждение, удовольствие, как техника.
Форма привязанности к фигуре одного из родителей. Детская любовь. Желание, чтобы кормили, опекали, заботились о нем. Ищет в партнеры похожего на родителя. Опасная форма, не дает взрослеть.
Любовь поклонения. Все мечты и силы человек продуцирует на любимое и теряет себя в нем. Человек любит образ другого.
Любовь временной аберрации. Перенесение вперед во времени или назад во времени (это была такая любовь, а уже расстались, или все есть, но великая любовь еще впереди).
Любовь проекция. Человек не видит смысла в своей жизни, и все свои цели перекладывают на другого (как правило, отказ себе ради другого).
Любовь это чисто человеческое явление. Любовь это один из самых сильных двигателей человеческой жизни.
21.11.11
Феномен счастья
В истории философии счастьем заинтересовались давно, и первые мысли, что счастье – наслаждение жизнью. Так понимали счастье Эпикур, Сократ, Платон. Но в таком случае самые счастливые – алкоголики.
Счастье – полное удовлетворение потребностей. Но и при таком понимании возникают затруднения. Потребности бесконечны, они имеют тенденцию расти.
Шопенгауэр Артур. Ставит категорию счастья в центре своей пессимистической философии. Но наши потребности и желания страшны от того, что они исполняются. Мы много прикладываем усилий, а в итоге понимаем, что желаемое было маленьким, непутевым. Как только желание исполнено становиться плохо и скучно. Мы испытываем удовольствие только тогда, когда превосходятся наши ожидания. Когда они исполняются в полном смысле, мы считаем что этого мало и мы не удовлетворены. Хоть какая-то малость или деталь должна быть не из того что мы хотели. Счастья в жизни нет. Человек всегда получает то, чего он хочет. Но только результаты всегда хуже того, на что он надеялся.
//средние вещи не приносят удовольствие – либо очень маленькое, либо большое.
Третье – счастье как личная власть – чувство устойчивости, роста, возможности влияния на мир и других. Фридрих Ницше. Власть является наркотиком страшнее алкоголя или других препаратов. Один раз, вкусив поклонение со стороны людей, немедленно хочется его повторить. Получая чувство влияния, сам человек становиться малоподвижным, глупым. Умный человек всегда видит разные последствия определенного поступка – хорошо, плохо, сравнивает последствия. В большинстве случаев умный медлит, тормозит с принятием решений, а глупый, уверен, что так и только так. Поэтому он глуп, решителен и готов отстаивать свою точку зрения не зависимо от его правоты.
Счастье – иллюзия?
В 20 веке счастье как момент перехода. Есть ли смысл бороться ради мгновения?
Альберт Швейцер говорит, что счастье для него – то, что он называет благоговением перед жизнью, радостное удивление. Мы счастливы, когда нас что то удивляет. Причем тот, кто удивляет, тоже счастлив, как и тот, кого удивляет. Но чтобы было счастье нужно делать желания тайно. Для человека это получается как подарок судьбы, а мы счастливы, так как выполняем роль судьбы.
Феномен веры.
Возможность сверхчувственного опыта, опыта, не данного в чувствах. Очень многие верят во что-то, принимая на веру множество положений. Основное большинство воспринимает веру как иллюзию.
Является ли вера всего лишь грезой, иллюзией?
Веру нельзя принимать как иллюзию, так как люди уверены в том, во что верят. Но вера это и не убеждения тоже. Кто-то верит, что Бог создал мир на 6 дней. Это абсурд. Убеждения логичны, а вера нелогична.
Вера – особое духовное состояние, чувство связанности с чем-то дургим.
Вера есть у всех людей.
Лев Шестов. Вера :
очень необходимая вещь в современном мире. И не будь веры, все люди просто-напросто бы погибли от тоски. Человек верит – значит видит за обычными вещами что-то потустороннее.
Вера является необходимым условием творчества. Когда человек верит, он видит новую реальность. И только тот кто верит что способен, способен открыть что то новое.
Каждому человеку воздается по его вере. Если человек верит что он обезьяна – то он обезьяной и становиться. И так далее.
Когда человек верит он выходит из состояния повседневности.
Труд. Игра.
Труд – материальная целенаправленная деятельность. Труд помимо того что сделал человека человеком. Он еще и каждый раз, когда трудимся, каждого индивида облагораживает, превращает в более достойного.
Труд дает человеку:
Позволяет господствовать над природой.
Дает человеку господство над самим собой.
Но труд тяжелая вещь:
Скушен.
Требует серьезного напряжения.
Сфера, где не допускаются ошибки.
Бывает любимый труд, творческий труд. В труде есть удовольствие, когда ты сам всего достигаешь.
//программирование – единственный оставшийся творческий труд
Отчуждение труда – феномен 20 века. Трудовые операции настолько сложные и настолько простые, что человек не планирует результаты своего труда. Не контролирует результаты своего труда. Получает только то, что получалось в итоге.
Человек начинает отделять процесс своего труда от тех вещей, которые получаются в результате труда. Вещи и усилия человека несопоставимы. Процесс овеществления труда.
Сфера труда для человека замещается сферой потребления. Сейчас главное то, что мы можем купить. Результат таков, что человек делает все, чтобы не трудиться. Большинство работает, чтобы что то приобрести.
Игра.
Если без труда не выжить, то без игры можно жить. Играют, чтобы расслабиться и отдохнуть. Если труд – не терпит ошибок, то игра беззаботна. В игре нет цели, кроме самой игры.
Хейзинга – почему же игра существует, если она не нужна с точки зрения серьезного мира. Игра – это способ человеку выразить свою сущность, когда никак нельзя. Игра старше культуры и цивилизация возникает из игры. Игра это самое большое удовольствие, играя, мы радуемся своей свободе. В каждом возрасте есть элемент игры.
//любовь – сплошная игра. У военных полно игр. Свои правила, свои цели, свои методы.
Игра:
Выход за рамки жизни. Человек не живет в этом мире, когда играет.
Формирует свой специфический мир, создающийся самим человеком. Поэтому человек испытывает радость от того что создает этот мир. Играя человек учиться, может повторять свои ошибки. Игра обратима, а значит, можно повторять пока не достигнем результата.
//Все праздники – игра, вся жизнь – игра.
Юрий Лотман – «Играя, человек играет не с другим человеком, и не с самим собой, а со случайностью, и испытывает от этого удовольствие». Именно поэтому страсть к игре самой страшное, оно не лечиться. Выигрыш не так важен, как сам процесс игры, как азарт. Страсть к игре – это сильно.
Выполняет роль машины времени. Она передает традицию, культуру человека определенного времени. Позволяет нам понять наших предков.
Итог: Игра это такая магия, которая позволяет человеку почувствовать, что ему все подвластно. Это вариант самореализации. Это свобода, когда человек ни чем не рискуя может самовыражаться, сколько ему хочется. Это обратимый процесс, можно повторять, пока не получиться. Игра – всеобъемливающий феномен.
Это делает игру одним из важных явлений человеческой жизни.
Смерть как феномен человеческого бытия.
С одной стороны это кошмар, которого мы боимся. С другой стороны, если бы смерти не было, то жизнь была абсолютно бессмысленной.
//в древней Греции самое страшное наказание – бессмертие.
У каждого народа есть культ смерти. Есть города умерших – кладбища, куда мы приходим, чтобы поразмышлять, подумать, поговорить с умершими.
Танатология – учение о смерти.
Смерть чисто человеческое явление. Все остальные существа не знают, что они умрут. Люди знают, что они умрут, и это знание заставляет человека жить. Смерть – залог активности.
//непотизм – одно животное жертвует собой ради стаи. Это инстинкт. Например, пчелы.
«Помни о смерти» (момента мори). Если нельзя преодолеть смерть, то нужно лишить смерть загадочности. Не бояться смерти – это свобода. Чтобы быть свободным достаточно научиться умирать. Смерть – свидетельство нашей ответственности перед миром. Помня о ней, мы стараемся что-то создать, чтобы о нас осталась память.
В наши дня люди не так сконцентрированы на мыслях о смерти, как раньше. Сейчас ситуация, когда человек сознательно уходит от мысли о смерти. У нас есть танатофобия – будто смерти нет вообще. Мы часто делаем поступки, будто у нас много жизней.
Почему современный человек отказываться признавать смерть?
28.11.11
Философы связывают это с явлением – смерть субъекта в современном менталитете.
Сама идея смерти субъекта пришла к философам постмодернизма. Жан Бодрийар – мир современного человека – мир циркуляции знаков, а знаки, среди которых живет современный человек это симулякры (копия копии). Сегодня процесс, когда симулякры поглощают главные вещи и символы первого порядка. В первую очередь, это видно в сфере рекламы (реклама помады. Свойства и качества предмета переводятся на язык, понятный потребителю. И без какого-то обозначения на упаковке мы покупать не будем). Объект рекламы очень мало общего имеет с реальными вещами. Мы уже давно покупаем не предметы, а их образы. Это приводит к тому, что объекты наших желаний, наших потребностей имеют очень отдаленное отношение к вещам, и люди обмениваются не вещами, а знаками, ярлыками.
С одной стороны это очень хорошо, так как человек может выбрать массу предметов, которые могут удовлетворить его потребность. Так же человек может выбрать манеры поведения, пол, возраст. С другой стороны на самом деле человек выбирает в соответствии с общественным мнением. А такое мнение формируется через зрелища, постановки. Вся действительность – театральная. Телевидение делает все – политику, красоту, новости. Современный человек построен из той информации, которую ему по фрагментам выдает интернет и телевидение. Процесс фрагментации. Теряется целостность, человек состоит из кирпичиков, которые можно при желании собрать-разобрать. Все сегодняшние люди – люди со сделанным внутренним миром. У человека нет индивидуальности. В этом смысле постмодернисты и говорят о смерти современного субъекта.
Много концепций фрагментированного человека – человек иллюзорный, информационный и так далее. Так как сегодня человек целиком сделан, он старается не думать о смерти.
//о том, в чем разница между людьми, человек начал задумываться во время промышленной революции.
Тема: Сознание
Феномен сознания.
Обычно это слово употребляется в том случае, когда ищут разницу между людьми и животными.
Сознание – способность человека создавать в своей голове аналог внешнего мира. Сознание – сотворение второго мира. Этот мир является идеальным аналогом, а не полным объектом.
Для чего нужно?
по версии учебников – чтобы планировать свои действия. Сначала проигрываем в идеальном мире, потом переносим на реальный мир. Но иногда сознание такое нам не нужно.
Сознание содержит воспоминания о прошлом (память), может переживать настоящее, предсказывать будущее.
В сознании 6 компонентов:
Чувства (5 штук)
Эмоции – комплекс чувств
Память – закодированные эмоции и чувства
Воля – то, что заставляет превращать желания в действия
Воображение
Мышление.
Уровни 1-5 – психическая сторона сознания. 6 – интеллектуальный компонент сознания. Все психические феномены есть также у высших животных. Но психика животных и психика человека кардинально различаются. Человек, даже когда получает примитивные ощущения, он это воспринимает большим образом через мышление, а не чувствами.
//орел. Далеко видит, но не понимает что написано. Человек мало видит, но зато много понимает
У всех высших животных есть практический интеллект – инсайд. Сообразительность у людей. Сообразительность у животных очень редко и только в стрессовой ситуации. Способность сохраняется в течение жизни, но никак не меняется.
У человека психика слабее животной, но зато избирательна, усилена мыслью. Человек не потерял животных чувств, он их заменил.
В сознание традиционно 3 стороны:
Предметное сознание - направлено на мир окружающих вещей. Идеальные модели вещей и их взаимоотношения. Это законы
Самосознание – на самого себя, на сравнение себя с другими вещами, другими людьми. Самосознание состоит из моделей своего я.
Поток непосредственных переживаний, которые мы испытываем.
1,2 – дух. 3- душа. Это 2 стороны сознания.
Сознание не принадлежит одному, это совместное знание. Между человеком и человеком, между человеком и миром. У человека нет внутри мыслей и чувств. Чтобы появились мысли и чувства, нужно чтобы появились другие предметы.
//аналог – фортепиано. Пока кто-нибудь не сыграет – музыки нет.
Душа в сознании отвечает за ощущение человека живым.
Каждое переживание накладывает отпечаток на будущее переживание.
Сознание, как поток переживаний, создает целостность мира. У этого сознание есть свое пространство и время – горизонты. Это идеи Хайдеггера. Внутри сознания есть собственное пространство и время. У кого-то больше, у кого-то меньше. И мы понимает мир в зависимости от того, насколько широкий этот горизонт. По Хайдеггеру мир говорит через человека.
Где у человека душа? Мы не можем сказать, где она находиться. Душа везде и нигде, всегда и никогда.
//лояльность – с объектом уже не на оно, а на мы или на ты.
Гераклит – границ души не отыскать, так велика ее мера.
«Большое сознание» (сверхсознание) – то, что позволяет выйти за рамки известного мира и открыть новое в этом известном мире, раздвинуть его границы. С точки зрения обычного сознания любое научное открытие является бредом. С точки зрения обычного сознания сверхсознание – абсурд.
Человек – зеркало мира. Возникает особое видение предмета, интуиция вспышка. Прорыв сверхсознания.
Соотношение сознания и бессознательного.
Практически до 20 века все ученые интересовавшиеся сознанием рассматривали его как то, что человек способен понять. В начале 20 века Зигмунд Фрейд разработал свою теорию бессознательного.
Все человеческие мысли регулируются очень большой сферой неосознаваемых, вытесненных остатков инстинктов, переживаний, либидо. И даже когда мы думаем что наше поведение разумно - это не так.
В структуре сознания 3 части:
ид (оно)
Эго (я)
суперэго (сверх я). Культура, что не чувствуем, не осознаем, но она у нас есть.
//культуру можно понять после отъезда из страны более чем на месяц
Бессознательное прорывается иногда в человеке через оговорки, описки, сны.
Бессознательное – наш единственный источник энергии, очень мощный источник. Вдохновение, желания. Фрейд растолковывает человеку, основываясь на оговорках и снах, почему так тот поступил.
Оговорки по Фрейду, как правило, носят эротический характер. Внутренняя несознательная часть управляет человеком больше чем сознание.
//Фрейд был психиатром
Последователь Карл Густов Юнг говорит, что еще есть более глубокое бессознательное – коллективное бессознательное (архетипы).
// в психоанализе принято рассказывать сны. Накануне первой мировой войны к нему, Карлу, обращались люди, рассказывающие один и тот же сон – на них накатывает волна на улице. Через некоторое время началась вторая мировая война.
5.12.11
Все больные душой люди бредят одинаково, содержание бреда полностью совпадает с человеческими сказки, легендами, поверьями. Эти особенности оказались большой загадкой для Юнга. У человека в процессе его исторического развития складывается обширная область мыслительных реакции, которые являются врожденными, которые Юнг назвал архетипами. Архетипы задают в человеческом поведении систему остановок. Это то, что было нужно первобытным людям, чтобы выжить. Архетипы сознания не достигают, однако даются человеку через символы. Все символы, которые есть у людей, являются следствием существования общих для всех людей архетипов.
Архетипы определяют все виды искусства. При этом архетипов всего 40-45 штук. В результате того, что они общие для всех людей, вызывается одинаковая реакция – очарование.
//архетип Золушки – самый популярный для женщин. Архетип богатыря – самый популярный у мужчин. Так же популярны архетипы потерявшихся детей, спасителя. Бог тоже архетип.
У человека архетипы прорываются в снах, бреде.
Коллективное бессознательное глубже и более сильно, чем личное бессознательное.
У Юнга структура человеческой психики сложнее, чем у Фрейда. У Юнга в структуре:
Я. Сознательный элемент. Все остальное бессознательное.
Анима (анимус). Бессознательное женское начало в мужчинах и бессознательное мужское начало в женщинах. Именно поэтому мужчины подсознательно ищут женщин похожих на свое внутреннее женское начало и наоборот. Анима природный архетип, который является основой настроения, реакций. В этом плане анима и анимус один из самых сильных показателей внутреннего сознания, служит основой для всех остальных .Анима (анимус) чаще проявляется в импульсивных поступках.
Персона. Неосознаваемая нами маска, которую мы надеваем, чтобы скрыть свою истинную природу. Большинство неосознанно всю свою жизнь носят свою маску.
Тень. То неприятное, мерзкое, грязное, что мы имеем в глубине себя. Эти скверные черты мы всегда проецируем на других людей. Избавиться от тени человек не способен, но человек должен научиться с ней жить, хотя бы ее понимать. Чем лучше мы понимаем тень, чем больше можем с ней поладить, тем мы более спокойны.
Самость (сущ. от САМ). Область бессознательного, которая отвечает за гармонию всего вышеперечисленного. Это идеал себя, к которому мы неосознанно стремимся.
Сознание служит для обеспечения процесса получения знаний. Это процесс познания.
Теория познания.
Включает 2 части: гносеологию (учение о знании) и эпистемологию (учение об истине). Главные вопросы, решаемые теорией познания:
как человек получает знания, откуда?
как знания относятся к реальности? Совпадают, нет, похожи, нет.
в каких формах существует знание?
можно ли полностью все познать в мире?
Обзор основных концепции познания.
Концепции сенсуализма и рационализма.
Это подходы к тому, как человек познает мир.
Рационалисты утверждает, что человек познает мир с помощью разума и мыслей. Сначала нужно знать, чтобы что-нибудь почувствовать. Знание – врожденная структура. Утверждают, что разум намного важнее чувств. У чувств нет прошлого, у чувств нет будущего, они существуют только сейчас. А знания – вечны. Без знания мы ничего и не видим. Более важные формы рационально познания – суждение (связь между понятиями), понятие (существенные признаки вещи), умозаключение (вывод из нескольких суждений).
Сенсуалисты (эмпирики) утверждают, что знания вытекаю из чувств. Разум – источник наших ошибок. Разрабатывают формы чувственного познания – ощущение, восприятие, представление.
Враги долгое время. Сенсуалисты: нет опыта – нет знаний. И если утверждают, что человек рождается сразу со знаниями, то зачем его учить и откуда эти знания вообще берутся?
Рационалисты: кое-что опыт подтверждает, но он никогда не бывает всеобщим. Есть вещи, которые являются абсолютными знаниями – аксиомы.
К 18 веку философы поняли, что знаний много, но откуда они берутся – неизвестно.
Это привело к появлению следующей концепции.
Трансцендентализм.
Пытается разрешить проблему соотношения чувственного и рационального в познании. Самый известный представитель – Кант. «Критика чистого разума». Три главы:
Как возможна математика? Ответ на вопрос - это учение о чувственности.
Аналитика или учение о рассудке. Ответ на вопрос - как возможно естествознание?
Трансцендентальная диалектика или учение о разуме. Ответ на вопрос - как возможна философия?
Согласно Канту математика возникает, так как у человека существует 2 врожденных чувственных способности – пространство и время. Это – априорная форма чувственности (до опыта, не нужно ничего переживать). Пространство – координация получаемых ощущений друг с другом (большой-маленький-средний). Время – способность улавливать ритм, повторяемость, цикличностью, последовательность. Благодаря этому мы понимает геометрию вообще, последовательность чего-то. Способность наложить пространственно-временной каркас на любое время.
12.12.11
У людей, помимо способностей пространства и времени есть еще одна способность – таинственная и самая важная – трансцендентальное единство апперцепции. Главное – воображение. С одной стороны – чистое, с другой – продуктивное. Чистое – способны вообразить предмет без конкретных качеств, данных в опыте. Продуктивное – можем вообразить 2 несоединимых вещи. Это априорная способность. Естествознание - набор, коллекция чистых предметов. Чистое воображение – сверхъестественная способность. Многие этой способностью никогда не пользуются. Однако эту способность в себе можно развить. Естествознание – воображаемая наука о воображаемых предметах. В мире есть хаос событий, порядок вносим мы с помощью продуктивного воображения.
Способность к воображению у людей более-менее одинакова.
В третьей главе – разум. В отличие от других предметных наук, разум имеет дело с идеями. Идеи – та сфера, где воображение бессильно. Все идеи не поддаются человеческой логике.
С точки зрения познания разум абсолютно бесполезен. Зачем же существует разум? Зато разум обеспечивает человеку свободу, дает возможность заглянуть за предел имеющихся знаний.
Разум позволяет открыть новые вещи, разум лежит в основе творческих способностей. Разум лежит в основе человеческого счастья. Благо общества тоже зависит от того, на сколько развита эта сторона развития людей.
Агностицизм.
Теория познания, которая принципиально признает, что познание не возможно.
Начало агностической теории лежит в античности в работах скептиков, которые разработали ряд доказательств (троп) непознаваемости мира.
Все тропы группируются в 2 слоя:
относительно недостоверности чувств. Берется неопровержимое знание, но если человек в разных состояниях, то он по-разному воспринимает это знание.
Ограниченность способности разума. Логический круг познания – чтобы что-то познать мы должны это объяснить. Те вещи, с помощью которых мы объясняем, мы тоже должны объяснить.
//сипульки. Станислав Лем.
В 18 веке Юм Давид написал трактат о человеческой природе, где довел эти скептические идеи до абсолюта. Вопрос о том, что вызывает наши ощущения - открытый вопрос. Чтобы узнать, что вызывает ощущения, нужно лишиться всех ощущений и посмотреть, что представляет собой предмет. Источник наших ощущений нам совершенно неизвестен.
Еще одно – о законах. Между причиной и следствием бывает связь не всегда причинно-следственная. После – значит по причине этого. Налетели тучи – будет дождь. НЕ, НЕ ФАКТ!
Мы не можем судить о вещах, все наши законы – всего лишь договоренность. И о достоверности ощущений мы тоже не можем говорить.
Иррационализм.
Пытается преодолеть запрет Канта на познание внешнего мира, запрет Юма на познание внешнего мира. Шопенгауэр и Анри Бергсон. Человек имеет возможность воспринимать мир непосредственно, поверх культуры, науки. Это интуитивное восприятие. Смотрит на мир с точки зрения пользы. Человек видит не вещи, а выгоды от вещей. Мир делиться на полезное и бесполезное. Любая наука – сито, пропускает полезное, задерживает бесполезное. Однако таким образом достоверных знаний мы не получим. Чтобы получить достоверное знание нужно стать зеркалом это мира, как бы влиться в предмет. Процесс влияние – приобщение к бытию вещи, умное видение, вчувствование. Наше знание – поток ощущение, который через нас проходит. Как только они превращаются в научные законы – они перестают быть правильными.
Истинное – только интуитивное.
Аналитическая теория
Чтобы знания были достоверными они должны быть выполнены в канонах науки. Вся наука строиться в ответе на вопрос как это делается? Все, что не является наукой, использует другие вопросы. Любые наши знания должны быть оформлены в научную теорию, проведены научные исследования, поставлены научные эксперименты. Знания – выше, чем здравый смысл, выше повседневного мышления.
Ряд специальных методов получения знаний:
Эмпирические. Наблюдение и эксперимент. Только научное наблюдение – по определенным правилам, в рамках научной теории. Эксперимент – воспроизведение искусственно каких-то условий.
Теоритические методы – индукция, дедукция. Анализ и моделирование.
Феноменологическая теория познания
Популярна сегодня. Хайдеггер, Эдман Гуссер.
Критикует подход Кант а. Критикует все представления о чистых предметах и чистом знании. Главный тезис – ведь предмет существует в мире только среди других объектов. Она существует в реальном мире, ее не бывает чистой. Человек как субъект тоже находиться в мире. Человек зависит от мира и мир зависит от человека. Бытие-в-мире – дозайм. Все что знает человек следствие жизненного опыта. Предлагается возвращение к вещам, существующим до знания. Нужно провести процедуру феноменологическая редукция. Очистить наши представления от мифов, культурных стереотипов, научных стереотипов. Тогда весь мир превратится в феномен. Мы думаем о чем-то всегда неправильно. Когда человек постигает явление мира я-в-мире, то он обретает настоящие знания.
Кант сделал главную ошибку - он не видел 2 феноменов тела – феномен тела и феномен вещи. Вещи не существуют сами по себе, а только в соотношении с нашим телом, с горизонтами нашего восприятия. Если мы считаем вещи большими, то оно большое по сравнению с нашим телом. Человек и вещь очень тесно связаны. Человек принимает участие в том, что такое знание. Тело человека и вещи существуют как комплекс. Когда мы видим вещь, мы видим ее не только глазами, а еще и чувствами + так, как мы с вещью сцеплены, поэтому любое знание – сложный комплекс. Обычно люди не замечают этой сцепленности с миром, они наоборот стараются отказаться от теории обще взаимосвязи. Чтобы получилось объективное знание, нужна редукция – избавление от объективного мышления.
Генезис мышления (происхождение мысли)
Откуда берется мысль?
Мысли приходят к человеку достаточно редко – несколько раз в жизни. А что обычно приходит в голову – это ненастоящие мысли, это образы, обрывки идей, которые мыслью не являются. Для философов мысль – процесс совершения открытия.
Мышление – переведенная во внутренний план речь. Империоризация.
Философы заметили несоответствие феноменов мышления и языка:
Мышление сугубо индивидуально. Язык – общий
Мышление развивается очень быстро. Язык развивается очень медленно.
Мышление индивидуально. Язык – творение культуры.
Одно дело подумать, другое дело сказать, о чем ты думал.
Поэтому есть сомнения, что мышление это внутренняя речь. Язык и мышление это намного больше, чем перевод одного в другую формы.
Сказать, это не тоже самое, что говорить.
Язык – дом бытия. Это не только средство передавать информацию, это способ, который дает миру возможность высказаться в человеческой речи, язык – способ прижать предметам человеческое звучание. Предметы начинают существовать, когда мы их называем.
Язык служит средством, что б мир мог был быть высказан через человека. С помощью языка мир с нами пытается разговаривать.
Истина.
Несколько подходов, что такое истина:
По принципу соответствия. Истина - соответствие знаний нашему опыту.
Истина это логическая непротиворечивость.
Истина – то, что доказывается в практической деятельности.
Истина это полезность, польза.
Некоторые отрицают эти подходы. Кто-то считает что истина – это то, что мы сами конструирует. Истина – переживание феномена (феноменологии)
19.12.11
Алитея (греч) – не скрытость.
Критерии истины:
Первый критерий истины – то, что дается очевидно и просто.
Второй критерий истины – это с точки зрения утилитаризма. Критерием истины является степень полезности того или иного знания. Если получаем пользу – это верные знания, если нет – то неверные.
Третий критерий – представление о том, что не противоречит логике, законам математики, геометрии и т.д. Если знания доказываются математически – то истина, если нет – то ложь.
Четвертое представление – практика – критерий истины. Практика – материальная, целенаправленная деятельность людей. Истина – то знание, которое можно проверить на практике.
Пятое – представления субъективных теорий – феноменологические, экзистенциалистов. Истинность – непосредственное переживание, интуиция.
Некоторые считают, что все истины относительны, важны только в ситуации.
Тема: Основные проблемы социальной философии.
Взгляд на общество как на системы начинает складываться в 18 веке, до этого общество рассматривается как агломерат независимых индивидов.
Теория общественного права и естественного договора. Гоббс и Локк, Дидро, Руссо, Вольтер. С точки зрения просветительской общество есть результат договоренности между людьми, чтобы повысить свои способности к выживанию. Ситуация «война всех против всех». Это приводит к вымиранию людей, и поэтому люди заключают договор, в результате чего образуется государство, которое и усмиряет людей.
Руссо – люди договариваются о том, чтоб жить вместе, чтоб было легче работать, веселее жить.
К 19 веку философы, рассуждающие об обществе, пришли к выводу, что общество это некая структура, общество создается человеком и человек формируется обществом.
В философии есть представление о двух типах человеческих сообществ:
Органические – существуют благодаря единству. Сторонники – в основном русские философы. Соборность – объединение людей под одной идеей.
Механическое представление. Общество строиться на основании власти, права, дисциплины. И именно они обеспечивают его правильное функционирование. Почти все Европейские общества являются механистическими.
//что русскому хорошо – то немцу смерть
Проблема власти в обществе.
Власть – способность навязывать свою волю. Природа власти заключается в том, что природа отчуждается от человека и на время превращается в принудительную силу.
Почему человек обладает властью?
Компетентность этого человека. Компетентность – умение взять и какую-то сложную ситуацию объяснить просто.
Общественный статус.
Макс Вебер выделяет три вида власти:
Традиционная – власть по рождению. Обычно наследственная, как правило, прочная.
Харизматичная. Строиться на обаянии, умении комбинировать различные приемы, способы. Любят, потому что приятен. Харизму можно выработать, воспитать. Есть те, у кого есть задатки харизмы, а некоторые ее вырабатывают.
Бюрократическая. Власть является анонимной, незнаем кто носитель власть, и власть безлична (есть лицо у власти, но оно не принимает решения). Бюрократия есть везде, ибо она лучше всего снимает ответственность с людей.
В обществе наблюдает феномен аномия – ослабление власти социальных институтов.
Современное общество – общество технологии. Сегодня человека друг с другом и все социальные институты связывают медиа-технологии, коммуникационные технологии. Власть испытывает диффузию.
Проблема социальной структуры.
Общество неоднородно. Есть сословия, слои. Традиционно выделяли три слоя – высший, средний, нижний классы. Философы озаботились вопросом, как определить, какое общество более развито, какое менее. Чем выше развит средний класс, тем выше уровень общества.
Выделяют по степени богатства.
Согласно марксизму – классы определяются по своему отношению к средствам производства – сырье, техника, навыки и умение людей. Всегда есть 2 ведущих класса – те кто владеет, кто не владеет.
В 20 веке представление о классовой структуре сменилось на представление о социальной стратификации. Классы стали рассматривать по возможности подниматься и опускаться по лестнице. Сегодня самый клевые те, кто владеют информацией.
Гражданское общество – представление о идеальной структуре. Совокупность социальных образований, государственных или нет, которые имеют право голоса в обществе.
Гражданское движение – всем дают высказаться.
Пути переустройства:
Революция – восстание угнетенного класса.
Социальная алхимия – переустройство общества путем приобщение общества у утопии.
Социальная инженерия – мягкие и спокойные реформы.