18. Беларусь в рисунках Наполеона Орды.

Изложите краткие биографические данные о художнике Наполеоне Орде и выделите характерные черты рисунков Н.Орды. Дайте характеристику исторической ценности его зарисовок памятников архитектуры и приведите их примеры. Проанализируйте значение зарисовок и акварелей Н. Орды для краеведения.

Наполеон Орда (1807-1883) – композитор, пианист, педагог, писатель, художник, деятельность которого связана с Беларусью и Польшей. Родился в д. Вороцевичи, в семье инженера-фортификата. Закончил Свислочскую гимназию и поступил в Виленский университет, из которого исключен за участие в тайном студенческом товариществе «Заряне». Участник восстания 1830-1831 гг.

Жил в эмиграции в Австрии, Швейцарии, Италии, Франции, где усовершенствовал мастерство игры на фортепиано у Ф.Шопена.

В 1856 г. вернулся на родину в Вороцевичи, жил в Гродно, часто путешествовал по Беларуси и Литве. Как результат этих путешествий известен своими зарисовками архитектурных памятников и мест, связанных с жизнью и деятельностью знаменитых людей на территории Беларуси, Украины, Польши, Литвы. Эти рисунки он делал карандашом, акварелью, сепией. Его пейзажи отличаются поэтичностью и романтической возвышенностью. Архитектурные зарисовки отмечаются строгой документальностью, поэтому имеют большую ценность для истории архитектуры. Только на Беларуси им сделано больше чем 200 таких рисунков. В этой серии рисунки белорусских городов Гродно, Витебска, Полоцка, Минска, Могилева, Новогрудка, Пинска, Несвижа и др.

Историческую ценность имеют зарисовки памятников, которые не сохранились до наших дней или частично разрушены или перестроены: замки в Крево, Гольшаны, Мир ), Новогрудке и др., поместий и дворцови т.д. Среди его зарисовок памятники культовой архитектуры: Борисоглебская церковь в Гродно и Новогрудке, Софийский собор и Спасо-_Ефросиньевская церковь в Полоцке, монастыри базилианский в Жировичах и др.

Каждый рисунок Наполеон Орда сопровождал комментариями и в левом нижнем углу надписью «Срисовано с натуры». Большое количество рисунков Н. Орды сохраняется в Национальном музее в Кракове. Эти рисунки были переданы после смерти племянницей Орды – около тысячи рисунков и акварелей. Многие свои работы художник роздал друзьям и знакомым. Только в 1977 Краковский музей издал фундаментальную ( без малого 1000 репродукций) работу «Каталог рисунков архитектурных. Рисунки Наполеона Орды». Это пейзажи путешествий по Франции, Испании, Португалии, Нидерландах и родных мест.

В 1997 г. в Иваново открыт памятник Наполеону Орде. В 2001 г. издан альбом литографий «Беларусь в рисунках Наполеона Орды» и набор открыток. В 2007 г. его имя внесено в памятный календарь ЮНЕСКО. В честь него названы музыкальная школа и улица. Наследие Наполеона Орды составляют около 2 т. рисунков, на которых за 27 лет путешествий были запечатлены с натуры памятники истории и культуры Беларуси, Литвы, Польши, Украины.

19. А. Киркор «Живописная Россия».

Изложите краткие биографические данные А. Киркора. Дайте краткую характеристику содержания работы «Живописная Россия». Проанализируйте значение краеведческих исследований А. Киркора.

Родился в 1819 г. в Могилевской губернии и принадлежал к роду старинной, осевшей здесь татарской шляхты, корни которой уходили в 16 в. Киркор окончил Могилевскую гимназию, затем поступает в Виленский Дворянский институт, который и заканчивает

А. Киркор вплотную занялся белорусской (литовской) историей и краеведением. Редактируя «Памятные книжки» губернии (1850-1854), он поместил там обширнейшие материалы по истории и статистике края, уделяя особое внимание белорусским уездам: Лидскому, Ошмянскому и Виленскому. В 1856 г. открыт Виленский музей и при нем Временная археологическая комиссия, где Киркор становится хранителем музея и секретарем комиссии.Родившись в Беларуси, зная хорошо народ, Киркор мечтал о возрождении белорусского языка, культуры и литературы.Много времени Киркор уделял археологии, в частности раскопкам – им было раскопано свыше тысячи курганов, вещи из которых он передал в Виленский музей. Много курганов было раскопано вместе с братьями Тышкевичами на Логойщине.

А.Киркор в конце восстания 1863-64был разорен, был разгромлен Виленский музей и археологическая комиссия (1865).Киркор вывез свою типографию в Петербург, где рассчитывал заняться издательским делом. 27 ноября 1868 г. под редакцией Киркора выходит газета «Новое Время», Газета была задумана оригинально и с большой пользой для «Западно-русского края», но расходы превысили доходы с нее. Конец ученого трагичен. Оторванный от родины, в полном одиночестве, ежедневно борясь с нищетой и всегда на пороге голода, он – член Краковской академии - издавал одну работу за другой, причем большая часть их была посвящена Беларуси.

Наиболее крупными были белорусский том в издании «Живописная Россия»(1882) и две книги по истории современной русской и славянской литературы.

А.Киркор последние годы часто болел и жил в большой бедности. Умер в 1886 г. Свои сборники и рукописи он завещал краковскому Национальному музею.

В сер.70-х гг. Киркор приступает к созданию фундаментального труда, посвященного этнографии, истории и культуре Беларуси. Эта работа стала основой третьего тома знаменитого многотомного издания «Живописная Россия», указанный том был издан в 1882 году. Труд А.Киркора «Живописная Россия» представляет проникновенный рассказ о Беларуси – ее народе, памятниках и истории. Киркор описывает Литовское полесье, объединяя этим понятием современные ему губернии: Ковенскую, Виленскую, Гродненскую; и Белорусское полесье в которое входили губернии: Минская, Могилевская, Витебская и Смоленская.

Литовское полесье представлено в жанре очерков, в которых описывались первобытные времена, природа. Также народности, которые проживали на территории Литовского полесья и их жизнь. Это и евреи, татары, поляки, цыгане. Киркор уделяет внимание и литовскому языку и мифологии. Останавливается на обрядности народов Литовского Полесья, отмечая, что обряды сватовства, свадьбы схожи между собой у литовцев и белорусов. Отдельные очерки посвящены городу Вильно и городским поселениям в Литве.

Белорусское полесье также представлено в виде очерков: первобытное время, следы язычества в праздниках, обрядах, песнях. Описывает народную жизнь, природу.

Все очерки сопровождаются графическими рисунками художников .