XX века до первой мировой войны. И все же в то время

сексуально-энергетическое движение не могло рассчитывать на успех. За

прошедшее время возник ряд объективных социальных условий для реализации

сексуальной энергетики. Для того, чтобы правильно приступить к работе, нам

необходимо подробно ознакомиться с ними. Появление в Германии различных

сексуально-энергетических групп в годы с 1931 по 1933 свидетельствует о

росте влияния нового социального подхода к социальному процессу. Одной из

важнейших общественных предпосылок возникновения сексуальной энергетики на

социальном уровне послужило создание гигантских отраслей промышленности с

огромным числом рабочих и служащих. В это время были потрясены два

центральных столпа моралистической антисексуальной атмосферы - мелкое

предприятие и семья. Вторая мировая война значительно ускорила этот процесс.

Женщины и девушки, работавшие на фабриках, усвоили более свободные

представления о половой жизни, чем это удалось бы им сделать в условиях

авторитарных семей их родителей. Поскольку промышленные рабочие всегда

отличались способностью к усвоению позитивных взглядов на сексуальность,

процесс распада авторитарного морализма начал распространяться и в среде

мелкой буржуазии. При сравнении современной мелкобуржуазной молодежи с

мелкобуржуазной молодежью 1910 года нетрудно заметить, что разрыв между

реальной сексуальностью и все еще господствующей социальной идеологией не

только увеличился, но и стал непреодолимым. Идеал аскетической девушки стал

чем-то постыдным. Разумеется, это относится и к идеалу сексуально слабого,

аскетического мужчины. Более свободные взгляды на супружескую верность

начинают все чаще проявляться даже в среде мелкой буржуазии. Характерный для

крупной промышленности способ производства позволил выявить противоречие

реакционно-сексуальной стратегии. В отличие от начала XX столетия теперь уже

невозможно было говорить о возврате к прежней гармонии между реальной жизнью

я аскетической идеологией. Глубоко проникая в тайны человеческой жизни,

специалист в области сексуальной энергетики обнаруживает полный распад

моралистически-аскетических форм жизни, которые все еще столь громогласно

пропагандируются. Коллективизация подростковой жизни не только подорвала

ограничительное влияние авторитарной семьи, но и пробудила в душе молодежи

стремление приобрести новые взгляды и научные знания о борьбе за сексуальное

здоровье, сексуальное сознание и свободу. В начале этого столетия не могло

быть и речи о вступлении христианки в группу, выступающую в защиту

ограничения рождаемости. В настоящее время христианки все чаще принимают

участие в деятельности таких групп. В результате захвата власти фашистами

этот процесс не прекратился, а лишь принял скрытую форму. Неизвестно, как

дальше будет развиваться этот процесс, если фашистские убийства и варварство

не прекратятся.

С упомянутыми факторами тесно связан еще один объективный фактор - рост

невротических и биопатических заболеваний в результате расстройства

сексуальной энергетики и усиления противоречия между реальными половыми

потребностями, с одной стороны, и старыми моралистическими торможениями и

воспитанием детей, с другой. Рост биопатических проявлений означает

повышение готовности признать, что в основе многих заболеваний лежит

сексуальная причина.

Полное бессилие политической реакции в области

сексуально-энергетической практики свидетельствует в пользу сексуальной

энергетики. Известно, что в связи с отсутствием в публичных библиотеках

научных работ по половому вопросу читают откровенную халтуру. Направив этот

огромный интерес в разумное, научное русло, сексуально-энергетическая

организация смогла бы показать важность сексуальной энергетики. Фашисты

могут долго обманывать покорные, отравленные мистикой массы, делая вид, что

они представляют права и интересы рабочих. В сексуально-энергетической сфере

дело обстоит несколько иначе. Политической реакции ни разу не удалось

противопоставить революционной сексуальной энергетике реакционную

сексуально-политическую программу, в которой содержалось бы что-нибудь иное,

кроме полного подавления и неприятия сексуальности. Такая программа

оттолкнула бы от себя массы, за исключением узкого круга старух и

непроходимых тупиц, которые не пользуются никаким политическим влиянием.

Только молодежь имеет значение! И молодежь - это точно установлено - не

поддается влиянию негативной сексуальной идеологии на массовом уровне. Это

очень важно для вас. В 1932 году сексуально-энергетическим группам в

Германии удалось завоевать доверие рабочих тех отраслей промышленности,

которые держались в стороне от "красного тред-юнионизма". Очевидно, что в

конечном счете сексуально-энергетическое движение за психогигиену должно

объединить свои силы с социально-освободительным движением. И действительно,

такое объединение состоялось. Тем не менее нам необходимо ясно понимать, что

фашисты - рабочие, служащие и студенты - полностью согласны с революционным

одобрением сексуальности и, таким образом, вступают в конфликт со своими

руководителями. Как может поступить руководство для успешного разрешения

этого конфликта? Оно вынуждено будет применить террор. Но в той мере, в

какой оно будет применять террор, оно будет терять свое влияние. Позвольте

мне еще раз подчеркнуть, что объективное ослабление реакционных оков на

сексуальности не позволяет вновь затянуть их. В этом заключена наша сила.

Если революционному движению не удастся достичь успехов в этой области,

молодежь, как и прежде, будет втайне вести запретную жизнь, не осознавая

причин и последствий такой жизни. Однако при последовательной реализации

сексуальной энергетики политическая реакция не сможет противопоставить ей

соответствующую идеологию. Реакционно-аскетические учения будут сильны лишь

до тех пор, пока одобрение сексуальности в массах будет тайным и

фрагментарным, т. е. пока это одобрение не будет организовано на

коллективном уровне и направлено против реакционно-политического аскетизма.

Немецкий фашизм делал все возможное, чтобы закрепиться в психологических

структурах масс, и поэтому уделял особое внимание внедрению в сознание детей

и подростков. Он не располагал иными средствами, кроме воспитания рабской

покорности авторитету, в основе которого лежит аскетическое негативное

сексуальное образование. Естественные половые влечения к противоположному

полу, которые, начиная с детского возраста, стремятся к удовлетворению, в

основном замещаются искаженными гомосексуальными и садистскими чувствами, а

отчасти и аскетизмом. Это относится, например, к так называемому esprit de

corps (кастовому духу, чести мундира), который воспитывался в

военно-трудовых лагерях, а также так называемому "духу дисциплины и

повиновения", который повсюду проповедовался. В основе этих лозунгов лежал

скрытый мотив - освободить жестокость из подсознания и использовать ее в

империалистических войнах. Садизм возникает на основе неудовлетворенных

оргастических влечений. На фасаде начертаны такие слова, как "товарищество",

"честь" и "добровольная дисциплина". Однако за фасадом таятся незримый

протест, депрессия на грани взрыва, вызванные подавлением любого проявления

личной жизни и особенно сексуальности. Последовательная пропаганда идей

сексуальной энергетики должна озарить ослепительным светом половые

страдания. Если это удастся сделать, она найдет живой отклик у молодежи.

Вначале это приведет в замешательство фашистских руководителей. Можно легко

убедиться в том, что выявление половых проблем в сознании обычного юноши или

девушки не составляет особого труда. Несмотря на утверждения молодежных

руководителей, которые они даже не пытались реализовать на практике, опыт

работы с молодежью показывает, что обычный юноша, и особенно девушка,

реализует свою социальную ответственность более быстро, эффективно и охотно,

если дать объяснение на основе выявления в сознании сексуального подавления.

Задача заключается в том, чтобы правильно осветить половой вопрос и показать

его связь с общей социальной ситуацией. Существует много фактов,

подтверждающих правильность этого утверждения. В своей деятельности

необходимо руководствоваться только сексуально-энергетической практикой, не

опасаясь избитых возражений.

Какие ответы дает политическая реакция на некоторые вопросы,

поставленные немецкой молодежью?

Привлечение немецких юношей и девушек для работы в трудовых лагерях

существенно нарушает их личную и половую жизнь. Поскольку это привело к

серьезным и угрожающим нарушениям, нам необходимо дать объяснение и решение

актуальных вопросов. Обсуждение личных, насущных вопросов осложняется общей

робостью и застенчивостью подростков. Кроме того, лагерное руководство

запрещает обсуждение таких вопросов. Но здесь поставлено под угрозу

физическое и психическое здоровье юношей и девушек!

Как протекает половая жизнь юношей и девушек в военно-трудовых лагерях?

Юноши девушки в военно-трудовых лагерях находятся в возрасте полового

созревания. До поступления в лагерь большинство юношей удовлетворяли

естественные половые потребности со своими подругами. Разумеется, половая

жизнь этих юношей и девушек сопровождалась трудностями и до поступления в

трудовые лагеря. К таким трудностям относятся: отсутствие соответствующих

возможностей вести здоровую половую жизнь (жилищный вопрос), отсутствие

денег на покупку противозачаточных средств, враждебное отношение к здоровой

половой жизни подростков со стороны органов государственной власти и

реакционных кругов. Это достойное сожаления положение усугубляется лагерной

ситуацией. Отсутствие возможности встречаться с девушками и поддерживать

прежние связи, необходимость выбора между воздержанием и мастурбацией

приводят к огрублению и разрушению эротической жизни, распространению

бесстыдства, непристойных шуток и фантазий (насилие, похоть, избиение),

которые парализуют волю и энергию личности.

Ночные поллюции, которые подрывают здоровье и не дают удовлетворения.

Развитие гомосексуальных склонностей и формирование взаимоотношений между

юношами, о существовании которых они прежде не подозревали; домогательства

со стороны гомосексуалистов.

Усиление нервозности и раздражительности, рост физических недомоганий и

различных психических расстройств.

^TЗЛОВЕЩИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ В БУДУЩЕМ^U

В будущем всех юношей, особенно в возрасте от 17 до 25 лет, которые

лишены возможности вести удовлетворительную половую жизнь, подстерегают

такие опасности, как расстройство потенции и жестокая депрессия, которые

неизменно приводят к нарушению работоспособности. Если орган (или

естественная функция) не используется в течение определенного периода

времени, впоследствии он перестает функционировать. Обычно это приводит к

нервным и психическим заболеваниям и половым извращениям.

Как мы относимся к мерам и решениям наших руководителей по этим

вопросам?

Руководители призывают в самых общих выражениях к "моральному

укреплению молодежи". Мы не понимаем, что они имеют в виду. Последнее время

немецкая молодежь ведет упорную борьбу с родительским домом и системой. Хотя

в существующих общественных условиях молодежь не смогла достичь своей цели,

тем не менее она начинает постепенно отвоевывать право на здоровую половую

жизнь. Их цели находят понимание в широких кругах. Молодежь ведет борьбу с

сексуальным фанатизмом, непристойностями, лицемерием и последствиями

подавления подростковой сексуальности. Юноши и девушки полагают, что они

имеют право на установление здоровых, интеллектуальных и половых отношений

друг с другом. По их мнению, правительство обязано улучшить условия их

жизни. Какую позицию занимает правительство?

Принятые правительством указы и постановления находятся в полном

противоречии с точкой зрения молодежи. Молодежь не имеет возможности

покупать противозачаточные средства в силу запрета на их продажу.

Законодательство оказывает поддержку мерам, принятым по моральным

соображениям гамбургской полицией для борьбы со спортсменами-водниками, и

угрожает заключить "нарушителей правил приличия" в концентрационные лагеря.

Разве юноша нарушает правила приличия, когда спит с подругой в лагерной

палатке?

Мы спрашиваем руководство немецкой молодежи: как молодежь должна вести

половую жизнь?

Существует только четыре возможности:

1. Воздержание: должна ли молодежь воздерживаться от половой жизни

вплоть до бракосочетания?

2. Мастурбация: должна ли молодежь удовлетворять свои половые

потребности с помощью мастурбации?

3. Гомосексуализм: должна ли молодежь вступать в половую связь с

представителями своего пола? Если должна, то каким образом? Посредством

взаимной мастурбации или посредством анального сношения?

4. Естественная любовь и половые сношения между юношами и девушками:

должна ли немецкая молодежь одобрять и поощрять естественную сексуальность?

Если должна, то:

Где может происходить половое сношение (жилищная проблема)?

Как и с помощью чего можно предотвратить зачатие?

Когда может происходить половое сношение?

Имеет ли юноша право делать то, что делает фюрер?

Аналогичные вопросы относятся и к работе с детьми. Возможно, это

покажется странным и даже непонятным, но тем не менее революционную работу с

детьми, в принципе, можно вести только с позиций сексуальной энергетики.

Успокойтесь и слушайте внимательно. Почему сексуальное образование позволяет

осуществлять оптимальное обучение детей в период, предшествующий половой

зрелости?

1. Детство в семьях всех сословий, даже там, где царят голод и нужда,

насыщено половыми интересами в большей мере, чем последующие периоды жизни.

Кроме того, следует иметь в виду, что голод (вплоть до физического

расстройства) касается лишь некоторых детей, тогда как сексуальное

подавление касается каждого ребенка в каждом сословии без исключения. Это

существенно расширяет социальную область критики.

2. Обычные методы, используемые освободительным движением в работе с

детьми, не отличаются от методов реакционеров: маршировка, пение, групповые

игры и т. д. Ребенок не отличает содержание революционной пропаганды от

содержания реакционной пропаганды. Исключение составляют те редкие случаи,

когда ребенок воспитывается в семье, где царят непредвзятые взгляды на

половые и социальные вопросы. Первая заповедь антифашистского воспитания

гласит: реальность не должна быть приукрашена. Мы полагаем, что дети и

подростки могут маршировать под фашистскую музыку с таким же удовольствием,

с каким они могут маршировать под музыку либералов. Политическая реакция

создает более эффективные формы пропаганды среди детей, чем антифашистское

движение. В этом отношении антифашистское движение всегда отстает от

реакционеров. Например, в Германии социалистическое движение значительно

уступает реакционному движению в работе с детьми.