Роль о.Конта и г.Спенсера в становлении социологической науки.

Впервые слово «социология», обозначающее область научного знания, было введено в научный оборот французским мыслителем Огюстом Контом (1798-1857) в его работе «Курс позитивной философии» (1839). Конт дал социологии имя и программу – т. зр. амер. социолога А. Боскова. Идеи Конта способствовали развитию идей позитивизма.

Слово позитивное, в переводе на русский язык – положительное, О.Конт использует для обозначения «новой общей философии». Сущность слова положитель­ное, как отмечает О.Конт в своей работе «Дух позитивной философии» (М.,1910

Общество – социальная система, элементы которой выполняют ее требования и служат ее целям. При этом человек – мелкая единица; индивид выпадает из сферы интереса социологии.

О.Конт разработал классификацию наук. «Иерархия основных наук» выглядит следующим образом: математи­ка – астрономия – физика – химия – биология – социология. При этом каждая наука более высокого по­рядка подразумевает предшествующую как свою необхо­димую предпосылку.

Важным является разработка О.Контом методов, кото­рые могут быть применимы при исследовании общества: наблюдение – основной метод, эксперимент,сравнительный метод: сравнение нравственных и интеллектуальных факторов, оказывающих влияние на жизнь обществ, народов, государств; сравнение различных обществ, сосуществующих синхронно, но не влияющих друг на друга ; исторический метод, задача – сравнение последовательных состояний общества, выявление тенденций и закономерностей развития общества.

Герберт Спенсер (1820-1903) – второй основоположник социологии.

Спенсера с Контом роднит стремление трансформировать, перенести законы естественной науки в сферу анализа общественных явлений и процессов.

Общество сравнивается с биологическим организмом. Общее: на протяжении большей части своего существования оба растут, увеличиваются в объеме, по мере роста усложняется структура, дифференциация структуры элементов сопровождается аналогичной дифференциацией их функций. Различное: в биологическом организме элементы живут ради целого, в обществе – наоборот; способность чувствовать и мыслить сосредоточена лишь в определенных частях живого организма, в обществе – сознание «разлито» по всему «агрегату»; в биологическом организме части соединены физически, в обществе - культурой.

Общество существует для блага своих членов, а не наоборот.

Эволюция – переход из одного состояния в другое, более развитое, в рамках одной социальной системы.

Три вида эволюции: неорганическая, органическая и надорганическая (социальная). Они подчиняются общему единому закону – переход от состояния неопределенности, несвязанной однородности к состоянию определенности, структурной разнородности.

Социальный институт – способ и форма самоорганизации совместной жизни людей. Совокупность С.И. – структура и организация общества.

Значение соц-ого творчества Спенсера: показал неизбежность социальной эволюции, разработка понятий (С.И., социальный организм, система, структура, функции и др.), использование сравнительно-исторического метода как одного из основных инструментов изучения общества как социального организма, разработка типологии общества.