- •Содержание
- •Пояснительная записка
- •Раздел I. Цель и задачи учебной (научно-исследовательской) практики
- •Раздел II. Содержание практики:
- •Основные этапы работы при прохождении учебной практики
- •2.1. Подготовка плана-проспекта учебно-исследовательской работы.
- •2.2. Подготовка материалов по результатам аналитической работы с академическими текстами.
- •Раздел III. Права и обязанности руководителей практики и студентов
- •Приложения
- •Минск 20___ г.
- •Дневник прохождения практики
- •Раздел IV. Требования по составлению отчета по практике
- •План-проспект учебно-исследовательской темы «Героический фатализм как антропологическое кредо античной философии и культуры»
- •Глава 1. Образы судьбы в античной мифологии
- •Глава 2. Образ человека в античной трагедии
- •Глава 3. Героический фатализм в философии античной Греции и Рима
- •Образцы оформления библиографических источников
- •Этапы создания логико-визуальной схемы
Образцы оформления библиографических источников
(в соответствии с требованиями Высшей аттестационной комиссии (ВАК)
Республики Беларусь)
Характеристика источника |
Пример оформления |
Один, два или три автора |
Котаў, А.І. Гісторыя Беларусі і сусветная цывілізацыя / А.І. Котаў. – 2-е выд. – Мінск: Энцыклапедыкс, 2003. – 168 с. |
Шотт, А.В. Курс лекций по частной хирургии / А.В. Шотт, В.А. Шотт. – Минск: Асар, 2004. – 525 с. |
|
Чикатуева, Л.А. Маркетинг: учеб. пособие / Л.А. Чикатуева, Н.В. Третьякова; под ред. В.П. Федько. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. – 413 с. |
|
Четыре и более авторов |
Культурология: учеб. пособие для вузов / С.В. Лапина [и др.]; под общ. ред. С.В. Лапиной. – 2-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2004. – 495 с. |
Комментарий к Трудовому кодексу Республики Беларусь / И.С. Андреев [и др.]; под общ. ред. Г.А. Василевича. – Минск: Амалфея, 2000. – 1071 с. |
|
Коллективный автор |
Сборник нормативно-технических материалов по энергосбережению / Ком. по энергоэффективности при Совете Министров Респ. Беларусь; сост. А.В. Филипович. – Минск: Лоранж-2, 2004. – 393 с. |
Национальная стратегия устойчивого социально-экономического развития Республики Беларусь на период до 2020 г. / Нац. комис. по устойчивому развитию Респ. Беларусь; редкол.: Л.М. Александрович [и др.]. – Минск: Юнипак, 2004. – 202 с. |
|
Многотомное издание |
Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск: Экаперспектыва, 2000–2005. – 6 т. |
Багдановіч, М. Поўны збор твораў: у 3 т. / М. Багдановіч. – 2-е выд. – Мінск: Беларус. навука, 2001. – 3 т. |
|
Отдельный том в многотомном издании |
Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск: Экаперспектыва, 2000–2005. – Т. 3: Беларусь у часы Рэчы Паспалітай (XVII–XVIII ст.) / Ю. Бохан [і інш.]. – 2004. – 343 с. |
Сборник статей, трудов |
Информационное обеспечение науки Беларуси: к 80-летию со дня основания ЦНБ им. Я.Коласа НАН Беларуси: сб. науч. ст. / НАН Беларуси, Центр. науч. б-ка; редкол.: Н.Ю. Березкина (отв. ред.) [и др.]. – Минск, 2004. – 174 с. |
Современные аспекты изучения алкогольной и наркотической зависимости: сб. науч. ст. / НАН Беларуси, Ин-т биохимии; науч. ред. В.В. Лелевич. – Гродно, 2004. – 223 с. |
|
Материалы конференций |
Глобализация, новая экономика и окружающая среда: проблемы общества и бизнеса на пути к устойчивому развитию: материалы 7 Междунар. конф. Рос. о-ва экол. экономики, Санкт-Петербург, 23–25 июня 2005 г. / С.-Петерб. гос. ун-т; под ред. И.П. Бойко [и др.]. – СПб., 2005. – 395 с. |
Учебно-методические материалы |
Горбаток, Н.А. Общая теория государства и права в вопросах и ответах: учеб. пособие / Н.А. Горбаток; М-во внутр. дел Респ. Беларуь, Акад. МВД. – Минск, 2005. – 183 с. |
Философия и методология науки: учеб.-метод. комплекс для магистратуры / А.И. Зеленков [и др.]; под ред. А.И. Зеленкова. – Минск: Изд-во БГУ, 2004. – 108 с. |
|
Информацион-ные издания |
Реклама на рубеже тысячелетий: ретросп. библиогр. указ. (1998–2003) / М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. публич. науч.-техн. б-ка России; сост.: В.В. Климова, О.М. Мещеркина. – М., 2004. – 288 с. |
Автореферат диссертации |
Иволгина, Н.В. Оценка интеллектуальной собственности: на примере интеллектуальной промышленной собственности: автореф. дис. …канд. экон. наук: 08.00.10; 08.00.05 / Н.В. Иволгина; Рос. экон. акад. – М., 2005. – 26 с. |
Диссертация |
Анисимов, П.В. Теоретические поблемы правового регулирования защиты прав человека: дис. … д-ра юрид. наук: 12.00.01 / П.В. Анисимов. – Н.Новгород, 2005. – 370 л. |
Электронные ресурсы |
Театр [Электронный ресурс]: энциклопедия: по материалам изд-ва “Большая российская энциклопедия”: в 3 т. – Электрон. дан. (486 Мб). – М.: Кордис & Медиа, 2003. – Электрон. опт. диски (CD-ROM): зв., цв. – Т. 1: Балет. – 1 диск; Т. 2: Опера. – 1 диск; Т. 3: Драма. – 1 диск. |
Ресурсы удаленного доступа |
Национальный Интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс] / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2005. – Режим доступа: http://www.pravo.by. – Дата доступа: 25.01.2006. |
Proceeding of mini–symposium on biological nomenclature in the 21st centry [Electronic resource] / Ed. J.L. Reveal. – College Park M.D., 1996. – Mode of access: http://www.inform.ind.edu/PBIO/brum.html. – Date of access: 14.09.2005. |
Характеристика источника |
Пример оформления |
Составная часть книги |
Михнюк, Т.Ф. Правовые и организационные вопросы охраны труда / Т.Ф. Михнюк // Безопасность жизнедеятельности: учеб. пособие / Т.Ф. Михнюк. – 2-е изд., испр. и доп. – Минск, 2004. – С. 90–101. |
Пивоваров, Ю.П. Организация мер по профилактике последствий радиоактивного загрязнения среды в случае радиационной аварии / Ю.П. Пивоваров, В.П. Михалев // Радиационная экология: учеб. пособие / Ю.П. Пивоваров, В.П. Михалев. – М., 2004. – С. 117–122. |
|
Глава из книги |
Бунакова, В.А. Формирование русской духовной культуры / В.А. Бунакова // Отечественная история: учеб. пособие / С.Н. Полторак [и др.]; под ред. Р.В. Дегтяревой, С.Н. Полторака. – М., 2004. – Гл. 6. – С. 112–125. |
Часть из собрания сочинений, избранных произведений |
Гілевіч, Н. Сон у бяссоніцу / Н. Гілевіч // Зб. тв.: у 23 т. – Мінск, 2003. – Т. 6. – С. 382–383. |
Сачанка, Б.І. Родны кут / Б. Сачанка // Выбр. тв.: у 3 т. – Мінск, 1995. – Т. 3: Аповесці. – С. 361–470. |
|
Составная часть сборника |
Коморовская, О. Готовность учителя-музыканта к реализа-ции личностно-ориентированных технологий начального музыкального образования / О. Коморовская // Музыкальная наука и современность: взгляд молодых исследователей: сб. ст. аспирантов и магистрантов БГАМ / Белорус. гос. акад. музыки; сост. и науч. ред. Е.М. Гороховик. – Минск, 2004. – С. 173–180. |
Войтешенко, Б.С. Сущностные характеристики экономичес-кого роста / Б.С. Войтешенко, И.А. Соболенко // Беларусь и мировые экономические процессы: науч. тр. / Белорус. гос. ун-т; под ред. В.М. Руденкова. – Минск, 2003. – С. 132–144. |
|
Статьи Из сборников тезисов докладов и материалов конференций |
Пеньковская, Т.Н. Роль и место транспортного комплекса в экономике Республики Беларусь / Т.Н. Пеньковская // География в ХХІ веке: проблемы и перспективы: материалы Междунар. науч. конф., посвящ. 70-летию геогр. фак. БГУ, Минск, 4–8 окт. 2004 г. / Белорус. гос. ун-т, Белорус. геoгр. о-во; редкол.: Н.И. Пирожник [и др.]. – Минск, 2004. – С. 163–164. |
Ермакова, Л.Л. Полесский каравайный обряд в пространстве культуры / Л.Л. Ермакова // Тураўскія чытанні: матэрыялы рэсп. навук.-практ. канф., Гомель, 4 верас. 2004 г. / НАН Беларусі, Гомел. дзярж. ун-т; рэдкал.: У.І. Коваль [і інш.]. – Гомель, 2005. – С. 173–178. |
|
Статья из журнала |
Бандаровіч, В.У. Дзеясловы і іх дэрываты ў старабеларускай музычнай лексіцы / В.У. Бандаровіч // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 4, Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. – 2004. – № 2. – С. 49–54. |
Статья из энциклопедии, словаря |
|
Витрувий // БСЭ. – 3-е изд. – М., 1971. – Т. 5. – С. 359–360. |
|
Дарашэвіч, Э.К. Храптовіч І.І. / Э.К. Дарашэвіч // Мысліцелі і асветнікі Беларусі (X–XIX стагоддзі): энцыкл. давед. / склад. Г.А. Маслыка; гал. рэд. Б.І. Сачанка. – Мінск, 1995. – С. 326–328. |
|
Мясникова, Л.А. Природа человека / Л.А. Мясникова // Современный философский словарь / под общ. ред. В.Е. Кемерова. – М., 2004. – С. 550–553. |
|
Составная часть CD-ROMа |
Введенский, Л.И. Судьбы философии в России / Л.И. Введенский // История философии [Электронный ресурс]: собрание трудов крупнейших философов по истории философии. – Электрон. дан. и прогр. (196 Мб). – М., 2002. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв. |
Ресурсы удаленного доступа |
Козулько, Г. Беловежская пуща должна стать мировым наследием / Г. Козулько // Беловежская пуща – XXI век [Электронный ресурс].– 2004. – Режим доступа: http://bp21.org.by/ru/art/a041031.html. – Дата доступа: 02.02.2006. |
Приложение 5 |
Реферативный обзор
|
Реферативный обзор – это вторичный текст, в котором освещается проблема, на основании определенного количества статей в журналах, сборниках, монографий, и других изданий. Обзор систематизируется по аспектам проблемы, времени публикации источника, схожести оценок разных авторов и другим признакам.
Реферативный обзор имеет целью ориентацию читателя в информационных потоках, т. е. в совокупности фактов и концепций независимо от того, из каких документов они извлечены. В результате анализа из обозреваемых документов отбираются только те факты и концепции, которые могут служить в качестве "строительного материала" для раскрытия темы обзора. Остальная информация, содержащаяся в источниках, возможно, сама по себе очень ценная, но не имеющая отношения к данной теме, не включается в обзор.
В процессе создания реферативного обзора иногда смысловая переработка обозреваемых источников достигает такого уровня (это особенно характерно для введения и заключения), что не представляется возможности сослаться на конкретный документ, однако безусловным требованием к реферативным обзорам является необходимая полнота и объективность изложения фактов и концепций, отраженных в литературе. Составитель реферативного обзора традиционно не дает критическую оценку обозреваемого материала, т. е. не привносит свои личные концепции.
Данный вид работы способствует формированию у студента навыков аналитической работы с текстами, способности систематизировать материал по заданной теме или проблеме, сжато, последовательно и логично выражать концепции других авторов и свои мысли по их поводу.
Для написания реферативного обзора вы должны выбрать одну проблему, непосредственно связанную с вашей тематикой, подобрать по этой проблеме 2-3 различных источника (монографии, статьи и т.д.) и объединить обзор этих источников в целостный, логически связный текст.
Примеры реферативных обзоров по философским проблемам вы можете найти в ежеквартальном реферативном журнале «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер.3, Философия: РЖ/РАН. ИНИОН. Москва», который имеется в библиотеках, и мы советуем его вам регулярно просматривать.
Приводим образцы реферативного обзора нижеприведенных статей из данного реферативного журнала:
СТЁПИН B.C. Проблема типов цивилизационного развития. – М.: РАГС, 2004.– 38 с.
В работе B.C. Стёпина (академика Института философии РАН) речь идет о важной для социально-политической мысли проблеме типов цивилизационного развития, которую автор представляет в синтезе формационного (К.Маркс) и цивилизационного подходов. Полагая, что марксистское понимание общественной формации не нуждается в комментариях, автор выделяет следующие типы понимания цивилизации: 1) совокупность достижений человечества, выделившегося из животного мира и восходящего по ступеням социального развития; 2) особый тип социального организма на определенной ступени его исторического развития; 3) в отличие от культуры, выражающей базисные ценности и духовный мир, совокупность технологических и технических достижений.
Придерживаясь второго определения, автор признает необходимость рассматривать целостное состояние особенностей многообразных видов исторически развивающихся социальных организмов. Они сосуществуют на принципах естественного отбора, и их взаимодействие приводит к вытеснению неконкурентоспособных организмов.
Базисные ценности культуры (мировоззренческие универсалии), подобные генам, образуют социокод социальной жизни и жизненного мира, определяя и функционирование данного общества, и непрерывно обновляемый для последующей трансляции их социальный опыт. Поэтому не следует видеть основу общества в экономической жизни (Маркс): последняя воспроизводится и изменяется в зависимости от базисных ценностей культуры (М.Вебер). Оба эти подхода могут создать целостную картину общества, лишь дополняя друг друга.
Если обратиться к истории человечества, то в цивилизационном подходе отсутствует развитие: культуры переживают детство, расцвет, зрелость, умирают, т.е. происходит вечное повторение одного и того же. Учение о формациях предполагало вечное развитие по восходящей. Автор сближает эти подходы, используя понятие типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный типы).
Новая система ценностей — динамичный технико-технологический прогресс, понимание природы как материала для человеческой деятельности, особое понимание места человека в мире, активно преобразующего природные и социальные процессы, ценность суверенной личности, культ инноваций, новое понимание власти и силы не только как власти человека над человеком, но прежде всего как власти над объектами (не только природными, но и социальными), унификация общественной жизни, новое качество жизни (потребление, медицина, продолжительность жизни) и придавала надежду на лучшее будущее. Но побочные продукты техногенного развития (экологический и антропологический кризисы, угроза ядерного самоуничтожения и др.) поставили вопрос о новой смене ценностей как в деятельности, так и в этических регуляторах. Речь идет о переходе к новому типу цивилизационного развития, признаки которого проявляются в начавшемся изменении нашего отношения к природе и к жизни на Земле, в формировании экологической этики и т.п., причем речь идет об окультуривании природной среды – сохранения локальных экосистем, создании природной среды – создании новых биогеоценозов для усиления устойчивости биосферы, о чем мечтали еще русские космисты (Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский и др.).
Векторы человеческой активности должны быть направлены не только на преобразование мира, но и на самовоспитание, самоограничение, включение в традицию, как это имеет место в восточных культурах. Эти два вектора способны привести к новому цивилизационному синтезу.
Внутри развития самой техники грядут изменения в рациональности и стратегии технологической деятельности благодаря освоению сложных саморазвивающихся систем (человекоразмерных систем, включающих в качестве компонента и человека). Эта стратегия рождает перекличку западной и древне-восточной культур, в чем большую роль призван сыграть диалог культур. На Западе идеал истинного знания был самоценностью и не нуждался в этических обоснованиях. В восточных культурах истина не отделялась от нравственности. Новый тип рациональности учитывает связь истины и нравственности, стимулируя рефлексивное отношение к базисным ценностям различных культур. У человечества есть шанс выйти из глобального кризиса, но для этого придется пройти через эпоху духовной реформации.
ГУСЕЙНОВ А.А. Идея абсолютного в морали. – М.: РАГС, 2004.– 30 с.
А.А. Гусейнов (академик РАН, директор Института философии РАН), обращаясь к проблеме абсолютного в морали, доказывает логическую некорректность понятия абсолютного. Мы говорим об абсолютном, но нельзя сделать вывод о его существовании. И тем не менее классическая европейская этика связывала мораль с представлением об абсолютных ценностях, а сама мораль выступала как абсолют. В этике Канта мораль обладает абсолютной необходимостью.
После Канта эта идея отрицалась марксизмом, Ф.Ницше, прагматизмом, аналитической этикой. У М.Шелера она приобрела теологические измерения, у Г.Риккерта – культурологические. Ю.Хабермас и О.Апель связывали идею универсализации этического с коммуникативной рациональностью. В отечественной этике данная проблема актуализировалась в религиозных интерпретациях морали.
Против идеи абсолютного в морали выдвинуты следующие аргументы: 1) она не поддается экспликации; 2) она остается в сфере мысли, причем в той мере, в какой мысль не умещается в языке, скрываясь в довербальных глубинах сознания.
Эта мысль единична и единственна (М.М. Бахтин), а потому неконкретна и отвлеченна; 3) следовательно, все практикуемые формы ее выражения неадекватны, и чаще всего частный интерес камуфлирует с их помощью свою сущность. Эмпирически такую ситуацию можно свести к двум случаям: а) человек рискует жизнью ради общего дела; б) в борьбе нужно дискредитировать врага, представив его исчадием ада («Раздавите гадину!»), чтобы люди могли гордиться тем, что убивают друг друга.
Однако автор не отказывается напрочь от идеи абсолютного в морали. Во-первых, мораль играет особую роль в системе мотивации поведения: она не включается в ряд прагматических, эмпирических мотивов, располагаясь за ними и над ними (это своего рода контроль качества, экспертиза поведения). Практически она распространена в повседневной жизни, но все же требует теоретического обоснования - мысленного эксперимента: торговец торгует честно из человеколюбия или потому, что это ему выгодно (Кант)? Абсолютность морали не нуждается в экспликации, ее общезначимость является внутренней интенцией личности, субъективным фактором и не выходит за рамки того субъекта, который сам для себя устанавливает абсолютный закон. Во-вторых, понятие абсолюта в морали теряется в глубинах мысли и не может стать поступком. Не формируя поступки (поэтому такую мысль нельзя назвать моральной), она способна лишь запрещать проступки, налагая на некоторые из них табу. Ее значение негативно. Об этом свидетельствует и сослагательная форма морального языка, особенно выражающего долженствование. Возможны запреты общезначимые и категорические. Желания не запретишь, как и запретные действия; все сводится к вопросу о способности людей прийти к общему согласию относительно необходимости соблюдения табу. И тогда можно положить предел моральному самообману и лицемерию. Поэтому мораль, обнаруживая действенность в негативных поступках, в то же время проявляет их абсолютный смысл, если человек способен контролировать эти поступки.
Хотя поступки, претендующие на абсолютную моральность, и речи, произносимые от имени абсолютной морали, вызывают сомнения, требуют расшифровки, могут быть конкретно опровергнуты, тем не менее они не снимают идею абсолютного в морали. И все усилия постмодернистов покончить с нею не достигают успеха. Задача состоит в том, чтобы наполнить эту идею смыслом, адекватным современным потребностям развития культуры, технологическим и мыслительным возможностям человечества.
Логико- визуальная схема является одним из способов аналитической работы с текстом академического характера и формирования навыков понимания изучаемой информации. Создание такой схемы демонстрирует умения и навыки выделения ключевых слов, важнейших идей и концептов анализируемого теоретического материала, а также перевод полученной информации в визуальную (наглядную) форму. Необходимым компонентом создания логико-визуальной схемы становится обнаружение и фиксация каузальных связей. Это позволяет проследить ход авторской мысли, определить вид и оценить качество аргументации, зафиксировать механизм взаимодействия наиболее значимых теоретических элементов текста.
Выполнение данного задания в рамках учебной (научно-исследовательской) практики становится возможным в результате применения общелогических процедур обобщения, деления (аналитического/логического), определения и т.д., а также схем обоснования (подтверждение, опровержение, возражение и т.д.).
