3)Типы обществ и эволюция.

Герберт Спенсер делил общество на такие типы:

Военный тип общества — военные конфликты и истребление или порабощение побежденного победителем; централизованный контроль. Государство вмешивается в промышленность, торговлю и духовную жизнь, насаждает однообразие, пассивное повиновение, безынициативность, мешает естественному приспособлению к требованиям окружающей среды. Правительственное вмешательство не только не приносит никакой пользы, но даже прямо вредно.

Промышленный тип — промышленная конкуренция, где побеждает самый сильный в области интеллектуальных и моральных качеств. Борьба в таком обществе — благо для всего общества, так как в результате растёт интеллектуальный и моральный уровень общества в целом; политическая свобода, мирная деятельность.

Наихудший тип — выживание и процветание слабейших, то есть людей с низшими интеллектуально-моральными качествами, что приведёт к деградации всего общества.

Три формулы объяснения социальной эволюции: «естественный отбор», «борьба за существование», «выживание сильнейшего».

Правительство не должно вмешиваться в естественные процессы, протекающие в обществе. Только в таких условиях люди «приспособленные» будут выживать, а «неприспособленные» — вымирать; только сильные смогут адаптироваться и достигать всё более высоких уровней исторического развития.

Государственное принудительное перераспределение социальных благ должно стать частным делом, задача которого — «смягчать несправедливости природы».

Социализм и коммунизм — невозможны. Людям свойственны любовь к власти, честолюбие, несправедливость и нечестность. «Все попытки ускорить прогресс человечества с помощью административных мер ведут лишь к возрождению учреждений, свойственных низшему (то есть военному) типу общества — пятятся назад, желая идти вперед».

Такая постановка вопроса допускает признание объективного развития общественных явлений, но она ведет к их биологизации, к защите эксплуатации и угнетения как якобы естественных явлений. Распространение на общества принципа «борьбы за существование» создает основу для одного из одиозных течений социологии, так называемого социального дарвинизма.

4)Социальные сообщества: групповые и массовые.

По совокупности признаков социальные сообщества можно разделить на два типа — массовые и групповые. Массовые сообщества отличаются от групповых прежде всего качеством и степенью взаимодействия. Признаками массового сообщества являются следующие черты:

- объединения представляют собой аморфные образования с нечеткими разделительными границами;

- для объединения характера неопределенность количественного и качественного состава, ему присущи разнородность и межгрупповая природа;

- для объединения характерен ситуативный способ образования, объединение не устойчивым, но быстро меняющимся;

Массовыми сообществами являются толпа, политические и общественные движения, различные ассоциации.

В силу аморфного состава массовые сообщества не рассматриваются в качестве структурных социальной-групповой структуры общества.

Групповые сообщества (социальные группы) отличаются от массовых более тесным взаимодействием и выступают в качестве основных элементов структуры общества.