Вопрос 33. Типы правопонимания — опре­делённое представление о су­ществе права.

Чтобы систематизировать представления различных учёных о существе права со­ставляются классифика­ции правопониманий и понятий, которые создаются в рамках этих правопониманий.

Понимание В.А.Чет­вернина

Согласно ответу на ключе­вой вопрос правовой филосо­фии («что есть право?») выде­ляется два основных типа правопонимания: потестарный (позити­вистский) непотестарный.

Согласно первому из них правом являются принуди­тельные нормы, которые уста­навливаются социальными субъектами, имеющими воз­можность обеспечить их вы­полнение. Именно принудительность этих норм, а не их особое содержание или форма выражения является конституирующим признаком права.

Согласно второму типу пра­вопонимания право обладает самостоятельной сущностью. Соответственно, о социальной норме (например, законе) можно сказать, что данная норма является правовой или неправовой в зависимости от её соответствия принципам права. В естественно-право­вых учениях неправовыми яв­ляются те нормы, которые противоречат имманентным нравственным законам при­роды. В российской либертарно-юридической школе (В. С. Нерсесянц, В. А. Четвернин) неправовыми принято считать те нормы, ко­торые на­рушают принцип формального равенства — ра­венства всех людей в правоспособности и правосубъектности.

Понимание О.Э.Лей­ста и норма­тивной школы права

С точки зрения нормативной школы пра́во (объективное право) — это система фор­мально-определённых, ус­та­новленных либо санкциони­рованных государством обще­обязательных правил поведе­ния (норм права), регулирую­щих общественные отноше­ния, обеспечиваемых возмож­ностью государственного при­нуждения. Так Марксистская школа, например, говорит о возведённой в закон воле гос­подствуещего класса и вместе с тем совокупности правовых норм.

Правопонимание социоло­гической школы права

Социологические школы ин­тересует право на этапе его реализации в действительных общественных от­ношениях. Предтечей социологической теории явилась "школа сво­бодного права", представи­тели которой (Е. Эрлих (de) и др.) выступали за "живое право народа", основанное не на законе, а на свободном ус­мотре­нии судей.

Значительную роль в разви­тии социологического направ­ления сыграл Роско Па­унд (en) (1870–1964 гг.) — американский юрист, который многие годы был деканом Гарвардской школы права. Он утверждал, что право — это прежде всего фактический правовой порядок и процесс деятельности суда.

Правопонимание нравст­венной школы права

Для нравственных школ права характерно его выведе­ние из правой культуры обще­ства. Право рассматри­вается как форма общественного сознания, система обществен­ных представлений о право­вых явлениях.

С позиций нравственной школы право рассматривается как форма общественного сознания. Слова закона оста­ются на бумаге, если они не вошли в сознание и не ус­воены им. Закон не может воздействовать на об­щество иначе как через сознание (массовое правосознание, официальное правосознание). Поэтому право — не тексты закона, а содержащаяся в обществен­ном сознании система поня­тий об общеобязательных нормах, правах, обязанностях, запретах, условиях их возник­новения и реализации, по­рядке и формах защиты.

Классификация понятий и пониманий права В.С. Нер­сесянца

В юридическо-либертарной классификации правопонима­ний время различают два диа­метрально противо­положных подхода к определению права через юридическое (лат. ius – право) и легистское (лат. lex – закон) правопонимание.

Легистское правопонима­ние

Согласно данному подходу право представляет собой продукт деятельности госу­дарства, устанавливаемый го­сударственной властью и ох­раняемый силой государст­венного принуждения. В этом случае право и закон – суть одно и то же. С этой точки зрения, властная принуди­тельность является единст­венной отличительной осо­бенностью права.

Показательным в данном яв­ляется высказывание Гоббса Т. -

«Правовая сила закона со­стоит только в том, что он яв­ляется приказанием суве­рена».

Подобные представления в XIX веке развивали Д. Ос­тин (en), Ш. Амос (en), Г. Ф. Шершеневич и др. С легист­ской точки зрения, определе­ние права можно сформули­ровать следующим образом:

Право – это система фор­мально-определённых, уста­новленных либо санкциониро­ванных государством обще­обязательных правил поведе­ния (норм права), регулирую­щих общественные отноше­ния, обеспечивае­мых возмож­ностью государственного принуждения.

Юридическое правопони­мание

Для юридического типа пра­вопонимания характерна та или иная версия различия права и закона. При этом под правом имеется в виду нечто объективное, не зависящее от воли, усмотрения или произ­вола законо­устанавливающей власти, то есть определенное, отличное от других социаль­ное явление.

В рамках юридического пра­вопонимания среди прочих существуют: Естественно-право­вой подход. С точки зрения естественно-правового подхода, право – это право, извне преданное человеку и приоритет­ное к че­ловеческим установлениям. Либертарно-юриди­ческий подход, разработан­ный Нерсесянцем В.С.

Основная статья: Либертарно-юридическая концепция

Согласно данному подходу под правом понимается нор­мативное выражение прин­ципа формального равен­ства, под которым, в свою очередь, подразумевается единство трех компонентов:

1. равной для всех нормы и меры

2. свободы

3. справедливости