8. Проанализируйте структуру личности. Дайте оценку ее компонентов по с.Л.Рубинштейну, к.К. Платонову, б.Г.Ананьеву, о.Г.Ковалеву, з.Фрейду, к.Юнгом

Личности структура по Платонову Основана на концепции динамической функциональной структуры личности. Различают четыре подструктуры: I — исключительно социально обусловленная (направленность, отношения, моральные качества);

II — опыт (знания, навыки, умение, привычки);

III — особенности протекания психических познавательных процессов; индивидуальные особенности психических процессов или психических функций, понимаемых как формы отражения (эмоции, ощущения, мышление, восприятие, чувства, воля, память);

IV — биологически обусловленная подструктура (темперамент и органические патологические особенности). В указанные подструктуры или на их взаимопроникающих стыках включаются все известные черты личности, которые и являются основными элементами ее структуры.

Структура личности по Рубинштейну: 1. Направленность (установка, интересы, потребности); 2. ЗУНы; 3.индивидуально-типологические особенности личности (темперамент, характер, способности).

Б. Г Ананьев считал, что личность — это общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. К трем уровням организации человека добавил четвертый:

1.Индивид, как биологическая единица

2. Субъект деятельности - реализация памяти, мышления и других психических процессов. Занимает промежуточное положение между личностью и индивидом

3. личность- это Ч как источник социального поведения

4. индивидуальность-совокупность индивидуальных особенностей, уникальность, образованная в жизненном пути.

Ковалев

1.система управления („Я” осуществляет самоконтроль и коррекцию действий, таким образом самореализуясь)

2.направленность – система потребностей, интересов, идеалов. Доминирование и определяет всю психическую деятельность человека.

3.Характер – определяет стиль поведения в окружающей среде, в нем проявляется содержание и форма духовной жизни человека

4.Возможности – включает систему способностей, которая обеспечивает успешное осуществление деятельности.

Личности структура по Фрейду. Основополагающая концепция классического психоанализа, базируется на признании двух основных управляющих человеком влечений — к жизни (половое) и к смерти, разрушению. Личность представлена тремя системами: «Оно» (Id), «Я» (Ego) и «сверх-Я» (Super-Ego). «Оно» представляет сферу врожденного, инстинктивного, бессознательного, источник психической энергии. «Я» представляет инстанцию, промежуточную между «Оно» и «Сверх-Я», осуществляющую контроль над идущими в «Сверх-я» из «Оно» импульсов, влечений. «Сверх-Я» представляет усвоенные с детства традиционные ценности и общественные идеалы («Идеал-Я»), Концепция подверглась ревизии его последователями и была ими, особенно неофрейдистами, признана неприемлемой, так как она недооценивала социально-культурные факторы и придавала слишком большое значение моментам биологическим, фатально-инстинктивной обусловленности развития человека.

Личности типология по Юнгу. Основывалась на выделении типов интро- и экстраверсии как основных типов личности, психологических индивидов. Судьба интроверта, по Юнгу, определяется его собственной внутренней жизнью, экстраверта — объектами его интересов. Внутри каждого из этих типов различались мыслительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный варианты. В более общем виде различались экстра- и интровертированные рациональный (мыслительный и эмоциональный) и иррациональный (сенсорный и интуитивный) психологические типы. Критерии различения экстра- и интроверсии в основном сводились к субъективности и объективности мышления. Юнг утверждал, что душа состоит из 3отдельных, но взаимодействующих структур:

Эго является центром сферы сознания. Компонент души, включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство. Эго основа нашего самосознания

Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты.Личное бессознательное содержит в себе комплексы, и скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного опыта.

Коллективное бессознательное. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Архетипы. Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из архетипов. Полагал, что каждый архетип связан с тенденцией выражать определенного типа чувства и мысли в отношении соответствующего объекта или ситуации.