3. Самопознание, самовоспитание и автодидактика в педагогической коммуникации

В этом параграфе мы рассматриваем зависимость коммуникативности учителя от степени самопознания, самовоспитания и автодидактики.

Более двух тысяч лет назад на Дельфийском храме была выбита надпись: «Познай самого себя». Уже тогда задумывались о роли самопознания и самовоспитания. Философ Сократ считал, что улучшение общества зависит от нравственного самосовершенствования людей. И главным в нем считал самопознание и самоуправление. «А разве не очевидно, что знание себя дает людям очень много благ, а заблуждение относительно себя — очень много несчастий. Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, ясно понимает, что он может и чего не может. Занимаясь тем, что знает, он удовлетворяет свои нужды и живет счастливо, а не берясь за то, чего не знает, не делает ошибок и избегает несчастий».

Несмотря на то, что у древних мыслителей мы находим очень много идей о самосовершенствовании, само понятие «самовоспитание» появилось в педагогической литературе в средине ХIХ в. и означало первоначально нацеленность характера на самообладание (Н. А. Миллер-Красовский, 1859 г.). В работах Г. Кершенштейнера самовоспитание трактовалось как борьба человека со своей природой, с дурными инстинктами и со своими животными потребностями. Главным путем развития человека считали самовоспитание сторонники «свободного воспитания» (Ж. Ж. Руссо, Л. Н. Толстой). Они же считали, что воспитывать целенаправленно человека вообще недопустимо.

Согласно некоторым современным воззрениям в формировании ребенка должны сначала преобладать нецеленаправленные воздействия всех факторов жизни. А когда индивид накапливает определенный жизненный опыт и у него созревает сознание, допускается целенаправленное воспитание, которое строится на уже сложившихся установках, лишь изредка корректируя их. Результаты целенаправленного воспитания могут быть подвергнуты быстрым и качественным изменениям в связи с общественными катаклизмами, в итоге которых меняются не только мотивы поведения и деятельности, но и убеждения и мировоззрение личности. Так произошло в наши дни, когда коммунистические убеждения, целенаправленно формируемые десятилетиями, в течение считанных месяцев потеряли привлекательность для миллионов людей.

Сторонники прагматической педагогики рассматривали самовоспитание как способ приспособления человека к жизни, когда он должен надеяться только на самого себя: «Надейтесь на самого себя, - писал английский социолог С. Смайльс, — развивайте и укрепляйте в себе характер, трудитесь честно, дорожите временем, разумно, бережливо дорожите приобретенной трудом копейкой, — и вы достигнете и большого материального благосостояния, и душевного спокойствия, и истинного счастья в сознании исполненного долга, и ясно сознанной, определенной цели жизни».

Нельзя упустить из виду положение о том, что человек, хотя и социальное существо, но в нем сосредоточены и природные силы. Это обуславливает саморазвитие и саморегуляцию организма.

Итак, самовоспитание — только часть саморазвития, где реализуется приспособление, начиная от бессознательного и кончая осознанными упражнениями и тренировками. Точно также в человеке действует подражание — от слепого копирования действий до сознательного стремления к идеалу. Как видим, известная доля истины в словах З. Фрейда имеется: «Все душевные процессы по существу, бессознательны… и сознательные процессы являются только как отдельные проявления нашей душевной деятельности».

Самовоспитание начинается тогда, когда у человека сформировались основные черты характера, когда у него накопилась информация о самом себе (подростковый возраст). Самовоспитание при этом имеет дискретную, прерывистую тенденцию развития, а личность развивается своеобразными скачками. Подросток уже умеет оценить собственную личность, обстоятельства жизни и учебы, результаты своей деятельности и других людей, ориентируется (чаще бессознательно) на свои способности и волевые качества.

Самовоспитание конкретного человека зависит от состояния общества в данное время, т. е. самовоспитание — явление историческое, внимание к нему обостряется на переломах истории. Еще недавно главными целями считались те, которые ведут ко благу всего общества, к «светлому будущему». Сейчас акценты меняются: главной целью становится сам человек и его будущее. «Человек естественно хочет быть лучше и больше, чем он есть в действительности, ему естественно тяготеть к идеалу сверхчеловека. Если он взаправду хочет, то и может, то и должен». В. С. Соловьев, поместив человека между животным и воображаемым «сверхчеловеком», выявил глубинные черты личности и показал возможности безграничного самосовершенствования.

Иногда звучит: «Человек родился для счастья!» Но счастье — понятие архисложное. Может ли быть счастливым больной человек? Вряд ли. Но и здоровый человек без минимума благополучия чувствует себя несчастным. Если есть здоровье, благополучие, но нет нравственных устоев, тогда человек не чувствует себя счастливым. Значит счастье — система многих составляющих. Убери одно из них, и счастье рухнет, подминая судьбу человека, поэтому задачей педагогов является выявление основных доминант индивида, раскрытие способностей ученика и определение основного направления его развития и самовоспитания.

Самовоспитание требует от педагога осмысления цели своей жизни и деятельности, твердой организации во всем, постоянного волевого усилия и умения пользоваться методами и приемами самовоспитания. Самовоспитание педагога начинается с самопознания, которое включает самообладание, сравнение себя с коллегами и другими людьми, самоанализ, критическую самооценку своей личности и результатов деятельности, следование идеалу или примеру, самоупражнение, самопринуждение, самопрощение и т. д. Французский философ-гуманист Мишель де Монтень советовал следовать по лабиринтам своей души, так как не только чужая, но и своя душа — потемки, все мы полны противоречий. Если мы плохо знаем себя, нам трудно общаться и жить среди людей.

По мнению В. П. Зинченко, учителя «забыли» поставить перед учеником такую интересную задачу, как познавать себя, а ведь самопознание тесно связано с самоопределением, для которого необходимо не только развитое сознание, но и своеобразное сочетание развитого воображения с трезвой самооценкой. Но все это может быть сформировано лишь при личности, а не просто личным контактом учителя и ученика. А это значит, что нужно закончить образование с наилучшим из возможных «умственным инструментарием» - знанием себя и желанием познавать новое.

В процессе самопознания может оказаться, что наша самооценка слишком завышена или существенно занижена. Поэтому результаты самонаблюдения надо уметь сопоставлять с мнение о себе других людей. И главное здесь — не впадать в самоутешение, если оценки не совпадают, а критически посмотреть на себя и начать меняться.

Для определения самооценки мы иногда рисуем вертикальную прямую, ограничиваем ее сверху и снизу, а затем просим ученика поставить где-то на этой прямой точку, объясняя, что сверху — самые дисциплинированные, честные и т. д. (выбираем качества в зависимости от обстоятельств), а внизу — самые разгильдяи и вруны. Когда точка поставлена, спрашиваем: «Почему именно здесь ты поставил точку?» (ударение на вопросе «почему»). Этот прием помогает вступить в контакт с самыми замкнутыми людьми и помогает выявить их самооценку, наметить пути самовоспитания и воспитательного воздействия.

Чтобы познать себя и свои возможности, человек должен попробовать свои силы в различных видах деятельности. Педагогу нужно определить, что у него хорошо получается, а что требует значительных усилий, когда результаты не радуют его самого.

Сравнивая себя с другими, нужно учитывать следующие положения:

• оценивать не внешние данные (для женщин это особенно важно), а духовные и нравственные особенности личности;

• о себе и других судить не по словам, а по делам;

• при сравнивании брать сильную личность, хорошего работника, а не худшего, чтобы не заниматься самообманом.

Самопознание хорошо бы начать с изучения своей внешности. Для этого можно применить оригинальную методику, предложенную А. Полевым. Он советует попробовать нарисовать себя, затем написать основные характеристики своей внешности, используя 8—10 прилагательных. После этого подойти к зеркалу и на новом листе написать, что увидели на самом деле и еще раз перечитать и перечислить свои основные качества, а потом поразмышлять о своей внешности, проанализировать свои достоинства и недостатки.

Хорошим способом самопознания является ведение дневника. В нем можно отразить не только детали, но и обобщения, оценки. Для многих людей, мыслителей и педагогов дневник был собственной совестью. Особенно сильно она возбуждается при перечитывании своих записей.

В ходе преподавания педагогики можно использовать метод, который позволяет, по нашему мнению, взглянуть на себя как бы со стороны. Мы попросили с целью первого знакомства в конце вводной лекции по педагогике каждого студента написать на себя подробную характеристику. Задание оказалось весьма трудным для большинства студентов. Они показали явное незнание своих особенностей и писали скорее автобиографию, справки о себе, которые были крайне скудны по содержанию. В этих материалах трудно было увидеть структуру личности и их отношение к университету, к другим людям и к самому себе.

Исходя из целей познавательных свойств коммуникативности, после изучения темы о личности и методах ее исследования, мы вновь попросили написать самохарактеристику. А для лучшей ориентировки мы предложили студентам специальный вопросник, ответы на который раскрывают доминантные отношения личности.

Получив самохарактеристику на втором этапе нашего эксперимента, мы обнаружили в них массу интересных и полезных для воспитателя фактов. Оказалось, что многие до поступления в университет уже работали тренерами по различным видам спорта, учителями физической культуры, т. е. у них уже сложился некоторый педагогический опыт. Каждый указывал особенности своего развития с физической и психической точек зрения, подробно описывал свои отношения в семье, к учебе и коллективу, к различным отрицательным привычкам и к основным видам деятельности учителя. Студенты увидели у себя не только положительные, но и отрицательные качества. Одному не хватает прослушанной лекции для усвоения материала, другой пишет о своей «корявой» речи, третий критически оценивает свои специальные знания и находит в них пробелы, четвертому плохо дается анатомия, хотя он и понимает ее значение для учителя физической культуры. Подавляющее большинство студентов отмечает необходимость изучения психолого-педагогических дисциплин. Если сделать общий вывод по анализу 37 характеристик, то следует отметить, что они могли стать серьезной основой не только для изучения каждого студента, но и для корректировки социальных, физических и психологических особенностей. К сожалению, эту работу невозможно выполнить с должным качеством старыми методами анализа материала, так как нужен персональный компьютер со специальной программой, которая бы помогла выявить конкретные недостатки, найти оптимальный подход для организации индивидуальной работы с каждым.

Самовоспитание педагога немыслимо без системы постоянного самообразования. В процессе самообразования умственные способности, нравственные и коммуникативные качества эффектно развиваются. «Считай несчастным тот день и час, — говорил великий чешский педагог Я. А. Коменский, — в который ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию».

К сожалению, далеко не все, кто хотел бы заниматься самообразованием, понимает его значение, имеет конкретные цели и выполняет их. Самое главное для начала самообразования — сильное желание самосовершенствования. Если оно есть, человек найдет и время, и необходимую информацию отыщет, и создаст благоприятные условия для занятий.

Вторым мотивом к самообразованию является познавательный интерес не только к своему учебному предмету, но и ко всем жизненным явлениям. Для педагога в этом плане важно в любой информации увидеть рациональное зерно с тем, чтобы донести новые крупицы знаний до своих учеников.

Третьим мотивом можно назвать веру в свои силы, в свою волю, настойчивость, способности. Если появилась тень недоверия, то лучше осветить ее рассуждением: «Другие это делают, а я чем хуже?» Педагог, который уважает себя, не позволит свалить все на лень или на обстоятельства.

Основным средством самообразования является самостоятельное изучение научной, психолого-педагогической и художественной литературы. Среди других источников информации можно назвать средства массовой коммуникации, посещение лекций, методических семинаров, различных выставок, театров, а также общение с коллегами и другими специалистами в различных областях знаний. Порой педагоги, как и специалисты какой-то одной профессии, «зацикливаются» в своих подходах, «тонут» в специальной информации, и взгляд специалиста другой профессии (философа, экономиста и др.) оказывается оригинальным и плодотворным, дает толчок к поиску эффективности в педагогической коммуникации.

Профессиональное самообразование иногда перерастает в автодидактику, когда учебный предмет, научная проблема, любимая работа сама ведет к познанию, так как человеку это становится интересным и жить без постоянного приращения знаний, навыков и умений он уже не может. Педагог в этом случае сам составляет программу, выдвигает гипотезу, определяет способы своей работы, сам ищет необходимую информацию. Это своего рода страсть и даже специфический наркотик, когда человек не может не заниматься любимым делом. Для многих учителей таким любимым делом является работа с людьми, когда ярко расцветает их педагогическое мастерство. К такому типу автодидактики приучает своих учеников один из педагогов-новаторов Е. Н. Ильин. Он писал: «…Целиком читаю ребятам и эту полупейзажную, теперь уже скорее философскую, чем социальную, страницу романа. Сомкнутся как бы крайние, ярчайшие и наиважнейшие в художественном отношении страницы, между которыми — интригующая середина, то есть множество других, не то что не разобранных, а вовсе не прочитанных, но уже зримо манящих к себе страниц… Довольно часто пользуюсь этим приемом — законченностью целого с неразгаданной сердцевиной. Так воспитывается свободный читатель, которого не учитель, а сама книга позовет к анализу».

Такой же эффект достигается, когда через деталь просматривается смысл всего произведения или группы фактов. Найти такую яркую и ведущую деталь, обыграть и заставить учеников задуматься — истинное мастерство педагога. В настоящее время создаются учебные пособия, составленные в виде заданий, которые дают возможность самостоятельно овладеть основными понятиями, категориями, вариативными приемами воспитательного воздействия в рамках какой- либо учебной дисциплины.

А теперь попробуем дать характеристику второго типа автодидактики, который зависит от личностных качеств. Очень ярко описал себя как автодидактика известный русский философ Н. А. Бердяев. Он не считал себя способным учеником, не мог пассивно конспектировать, запоминать материал. Для него экзамен был невыносимой вещью, так как он уходил от простого воспроизведения содержания и постоянно пытался развивать свои мысли. По своей природе он был крайне скрытен и слабообщителен. Вот как он писал о себе: «Я читаю быстро и легко. С необычной легкостью ориентируюсь в мире мыслей данной книги. Но я читаю активно, а не пассивно, а непременно творчески реагирую на книгу и помню хорошо не столько содержание книги, сколько мысли, которые мне пришли в голову по поводу книги. Для меня очень характерно это. Вместе с тем я никогда не мог признать никакого учителя и руководителя знаний. В этом отношении я автодидакт. Во мне не было ничего педагогического. Я сам составлял себе план занятий. Никогда никто не натолкнул меня на занятия философией. Это родилось изнутри. Я никогда не мог принадлежать ни к какой школе. Я всю жизнь учился, учусь и сейчас».

Для таких автодидактов характерно, что им обязательно нужна своеобразная ниша, где они могли бы отвлечься, углубиться в свои мысли, идеи и создавать нечто оригинальное. И. М. Сеченов об этом писал так: «Мечтать образами, как известно, всего лучше в темноте и совершенной тишине». И. Айвазовский писал свои морские картины в комнате, где окно выходило во двор. В строгом уединении писали свои произведения П. Чайковский, О. Бальзак, В. Пикуль и многие др. Автодидактам противопоказан всякий коллективизм, при котором они могут стать изгоями и несчастными людьми. Им же характерно и то, что они не приемлют никакого управления ими, для них авторитеты всегда под сомнением.

На основании вышеизложенного и опираясь на литературные источники, можно вычленить основные функции самообразования и автодидактики:

• самодиагностика;

• ориентирующая функция;

• самоопределяюще-моделирующая функция;

• оценочная деятельность;

• корректирующая функция.

Кроме традиционных форм и методов в самообразовании и автодидактике используются следующие специфические методы и приемы: скорочтение, так как громадный поток информации требует от нас определенного уровня подготовки к восприятию и усвоению различных фактов. В наше время телевизор существенно сократил время, которое раньше предназначалось для чтения художественной, научно-технической и другой литературы. Известно, что почти исчезает домашнее, семейное чтение, пустеют библиотеки и читальные залы, теряются навыки и умения по скорочтению.

На последней проблеме хотелось бы остановиться более подробно, так как нами с учебной целью был проведен эксперимент, который вполне годится для самоконтроля и для работы с малой группой учащихся. Для изучения уровня скорочтения было сделано следующее: двадцати учителям, имеющим высшее образование, преподаватель раздал по экземпляру одной и той же брошюры и создал установку на быстрое чтение текста с целью понимания и запоминания основного его содержания. Затем участники эксперимента открыли брошюры на указанной странице и начали читать. Через одну минуту они прекратили чтение и отметили слово, на котором остановились и сосчитали количество всех прочитанных слов. Результаты были таковы: из 20 человек только пятеро успели прочесть 200 и более слов, у остальных скорочтение находилось на уровне старшеклассников школы, в лучшем случае — студентов вуза.

Представляется, что было бы неплохо проверить каждому свое скорочтение. Исходными сведениями для этого теста служит такая справка: старшеклассники должны читать 90—100, студенты — 120—180, специалисты с высшим образованием — 220—250 слов в минуту, хотя этот уровень считается недостаточным. Из многих источников известно, что В. И. Ленин читал 1000—1500 слов в минуту, а 36-й президент США Д. Ф. Кеннеди развил свое скорочтение до уровня 2000 слов в минуту.

Скорозапись. Немецкий математик Георг Кантор ввел знаки — кванторы. Он рекомендовал, например, длинные и часто употребительные слова записывать перевернутыми буквами: «Ь» (перевернутое «Р») — рассмотрим перевернутым вверх ногами; «П» — построим; «В», но написанную в обратную сторону — воспитывать и т. д. В педагогике ряд длинных слов можно писать одной буквой, например, — «Ф» — формировать; «У» — учитель; «Р» — развивать и т. д.

Можно использовать буквы в обертке (с хвостиком): «а» — алгоритм, «и» — идентификация, «э» — элемент, «с» — социализация, «б» — благотворительность и т. д. Нужно чаще использовать общепринятые сокращения: «С» — емкость в электротехнике (индуктивность, объем, скорость, длина, ускорение и т. д.). Иногда нужно использовать пиктограммы — упрощенные, стилизованные рисунки, которые применяются в дорожных знаках, в спортивных символах, в знаках на телевизорах и т. д. В процессе преподавания часто используются схемы:

ПОТРЕБНОСТИ = МАТЕРИАЛЬНЫЕ + ДУХОВНЫЕ;

ЭЛЕКТРОМАШИНЫ = ДВИГАТЕЛИ + ГЕНЕРАТОРЫ .

Для выделения текстов используется абзац, различные отступы от начала строки, дефисы, а формулы выводятся на отдельную строку. Иногда текст записывается «лесенкой», выделяются главные слова, используются различные подчеркивания: формулировки теорем — красным, определения — зеленым, прочий текст — синим или черным, в книгах текст часто печатается жирным или курсивным шрифтом. Мы рекомендовали студентам перед экзаменами просматривать конспект лекций по цветным и другим способам выделения, что лучше запоминается. Кроме того, процесс самопознания, самообразования поддается активизации несколькими путями:

• применением элементов суггестивной педагогики. Так болгарский ученый Георгий Лозанов внушал своим ученикам, что они могут больше усвоить, чем им это кажется. И давал вместо 20—30 новых слов — 200, и результаты были прекрасными;

• проведением занятий в состоянии гипнопедии и релаксации;

• углубленным изучением своей личности и поиском оптимальных путей познания и воздействия на других людей с помощью гороскопов, элементов хиромантии, астрологии и других нетрадиционных методов. Выяснение, под каким знаком Зодиака родился тот или иной ученик, коллега или просто знакомый, поможет налаживанию с ним коммуникативной деятельности. Из бесед со студентами, а также при анализе самоотчетов, мы выяснили, что все студенты уже знают, под каким знаком они родились. Многие соглашаются с теми характеристиками, которые им там даются, хотя, конечно, есть и такие, которым эти характеристики или не подходят, или просто им не нравятся, поэтому такие студенты проявляют скептическое отношение к различным предначертаниям судьбы;

• суггесто-кибернетический метод: ученик слышит слово или фразу, их перевод с иностранного языка, одновременно видит их на экране и читает громко, стараясь уложиться в отведенное время;

• использование «эффекта 25-го кадра», который много лет применяется для подготовки агентов спецслужб и дипломатов. Сейчас создаются видеокурсы для обучения иностранным языкам «Intellect», когда после каждых 24 кадров включается специальный кадр, который действует на подсознательном уровне. Процесс обучения очень прост: садись, включай кассету и запоминай написание слов, произношение и перевод. Чтобы проверить свои знания, используются контрольные карты. За 60 часов человек при этом способе овладевает 2000 словами, которые остаются в памяти на годы, если даже язык не используется практически;

• проговаривание текстов, молитв, заклинаний;

• использование функциональной музыки на занятиях, ритмов бодрствующего человека, применение необычных раздражителей, например, когда ученики устали — забавно кукарекает петух.

Самопознание, самообразование и автодидактика самым ярким, концентрированным способом отражаются в самовоспитании, когда самокритический подход подсказывает меру своих знаний, навыков и умений, адекватность поступков и действий и способствует активному формированию, в нашем случае, коммуникативности педагога.

Исходя из литературных источников и анализа деятельности педагогов на протяжении многих лет, мы сформулировали следующие правила самовоспитания коммуникативности:

1. Изучать проблему коммуникативности, структурные свойства этого качества переписать себе в блокнот.

2. Определить пробелы в уровне развития своей коммуникативности.

3. Наметить и записать пути улучшения своих слабовыраженных коммуникативных свойств и умений в перспективе на полгода — год.

4. Чаще опираться на свои сильные стороны коммуникативности, так как они частично компенсируют слаборазвитые элементы.

5. Контролировать свои поступки, качество общения с коллегами, воспитуемыми и другими людьми.

6. Сравнивать себя с другими, предъявляя всевозрастающие требования к своей коммуникативности.

7. Изучать специальную литературу — по ораторскому искусству, мастерству лектора, учителя, методиста.

8. Обращать внимание на коммуникативную деятельность лучших из коллег, активистов и т. д., стараться подражать им в общении.

9. Критически оценивать общение и поведение неавторитетных в коллективе людей и анализировать причины этого явления.

10. Чаще использовать трибуну для выступлений, активно участвовать в коллективных мероприятиях.

11. Использовать свои подходы к людям, критически оценивая временные неудачи и ошибки.

12. Анализировать возникающие ссоры и конфликты в коллективе, поведение сторон в них, делать для себя выводы. При ссоре, конфликте выслушать собеседника и первым сделать шаг к примирению, помня: «Ссориться легче, чем дружить!»

13. Определять свое отношение к методам и приемам воспитательного влияния, спрашивая себя: «А как бы я поступил?»

14. Давать задания самому себе по формированию коммуникативности.

15. Сохранять ясность мысли и положительные эмоции и чувства при неудачах, ошибках и помехах. Разговор при этом вести в доброжелательном, спокойном, но твердом тоне.

16. Всегда помнить о том, с кем я сейчас общаюсь, какое у него настроение?

17. Вырабатывать умение слушать. Это достигается тренировкой. При этом нужно учитывать, что человек способен понимать 650—700 слов в минуту, а говорит он 150—160 слов в минуту, то есть у слушателя остается ³/₄ времени на оценку содержания и принятие решения.

18. Проявляя любознательность, научиться тактично задавать вопросы другим людям.

19. Все делать, обдумав наилучшим образом, предвидя результаты. После проведенного урока, воспитательного дела, важного разговора для вас, подводить итоги, давать себе отчет: «А что сказал, сделал не так? Как исправить упущенное?»

20. Всегда напрягать мысль, искать варианты, состязаться в умении владеть информацией и распоряжаться ею продуктивно.