- •1. Предмет, об’єкт та функції соціології як науки
- •2. Структура соціологічного знання. Мікро та макро- соціологія.
- •3. Загальна характеристика основних етапів розвитку соціологічної думки
- •4.Соціологічні погляди о.Конта
- •5.Соціологічні погляди г. Спенсера
- •6. Соціологічні погляди е.Дюркгейма
- •7. Соціологічні погляди м.Вебера
- •8. Соціологічні погляди к.Маркса .
- •10.Основні соціологічні школи та напрями в психологічній парадигмі
- •11. Історія розвитку соціологічної думки в Україні
- •12 Суспільство як соціальна система. Поняття, типологія
- •13. Інформаційне суспільство. Становлення та перспективи
- •14. Соціальна стратифікація та соціальна мобільність.
- •15. Соціальні інститути. Поняття, різновиди
- •16.Соціальні статуси та соціальні ролі
- •17. Соціологія релігії. Предмет та актуальні проблеми
12 Суспільство як соціальна система. Поняття, типологія
Вчені по-різному трактують поняття "суспільство". Це багато в чому залежить від тієї школи або напряму в соціології, які вони представляють. Так, Е. Дюркгейм розглядав суспільство як надіндівідуальний духовну реальність, засновану на колективних уявленнях. За М. Вебером, суспільство - це взаємодія людей, що є продуктом соціальних, тобто орієнтованих на інших людей дій. Великий американський соціолог Толкотт Парсонс визначав суспільство як систему відносин між людьми, сполучною початком якої є норми і цінності. З точки зору К. Маркса, суспільство - це історично розвивається сукупність відносин між людьми, що складаються в процесі їхньої спільної діяльності.
У всіх цих визначеннях виражений підхід до суспільства як до цілісної системи елементів, що знаходяться між собою в тісному взаємозв'язку. Такий підхід до суспільства називається системним.
Система - це певним чином упорядкована множина елементів, взаємопов'язаних між собою і утворюють деякий цілісну єдність. Таким чином, соціальна система - це цілісне утворення, основними елементами якого є люди, їх зв'язки, взаємодії і відносини. Ці зв'язки, взаємодії і відносини носять стійкий характер і відтворюються в історичному процесі, переходячи з покоління в покоління.
Громадські взаємодії і відносини носять надіндівідуальний, надособистісний характер, тобто суспільство - це деяка самостійна субстанція, яка по відношенню до індивідів є первинною. Кожен індивід, народжуючись, застає певну структуру зв'язків і відносин і поступово включається в неї. Таким чином, суспільство - це певна сукупність (об'єднання) людей.
Ознаки суспільства як соціальної системи такі:
1) Об'єднання не є частиною будь-якої більшої системи (суспільства).
2) Шлюби укладаються (переважно) між представниками даного об'єднання.
3) Воно поповнюється переважно за рахунок дітей тих людей, які вже є його визнаними представниками.
4) Об'єднання має територію, яку вважає своєю власною.
5) У нього є власна назва і своя історія.
6) Воно володіє власною системою управління (суверенітетом).
7) Об'єднання існує довше середньої тривалості життя окремого індивіда.
8) Його об'єднує загальна система цінностей (звичаїв, традицій, норм, законів, правил, звичаїв), яку називають культурою.
Щоб уявити собі суспільство з точки зору предмету соціології, необхідно розрізняти три вихідних поняття - країна, держава, суспільство. Країна - це частина світу або території, яка має певні межі і користується державним суверенітетом. Держава - політична організація даної країни, що включає певний тип режиму політичної влади (монархія, республіка), органи та структуру правління (уряд, парламент). Суспільство - соціальна організація даної країни, основою якої є соціальна структура.
Основні елементи структури суспільства. Перш за все суспільство можна уявити як систему взаємопов'язаних і взаємодіючих між собою соціальних спільнот. Для кожної спільності характерно виділення тої чи іншої ведучої ознаки: стать, вік, національність, професія, роль, статус і т.д. Ця загальна ознака є домінуючою і має належати всім членам спільності, визначаючи її специфіку і відокремленість від інших спільнот. З іншого боку, загальна ознака є тим консолідуючим початком, завдяки якому розрізнена маса людей набуває характер цілісного утворення. Ця загальна ознака може мати природний (стать, вік) або соціальний (релігійна приналежність, статус і т.д.) характер.
Соціальні спільності можна розділити на види, найбільш загальними з яких є класи, верстви і групи. Ідея поділу суспільства на класи належить французьким суспільствознавцям ХVIII-ХІХ ст., Але найбільшу увагу аналізу класового поділу суспільства приділяли К. Маркс і М. Вебер. Вони заклали традицію визначення класів в економічних поняттях.
Соціальна група - це найбільш загальне і спеціальне поняття соціології, що означає певну сукупність людей, що мають спільні природні і соціальні ознаки, об'єднаних спільними інтересами, цінностями, нормами і традиціями. Соціальні групи можна ділити залежно від наявності або відсутності офіційного соціально-юридичного статусу на формальні і неформальні. У залежності від кількості членів та умов внутрішньогрупової взаємодії соціальні групи поділяють на малі, середні та великі.
Найбільш загальний розподіл соціальних відносин на види традиційно включає в себе економіку, політику, ідеологію. При науковому аналізі соціальної системи конкретного суспільства необхідно враховувати її соціально-етнічні, соціально-демографічні, соціально-територіальні, соціально-професійні та соціокультурні характеристики.
Всі мислимі і реальне різноманіття товариств, що існували колись і існують зараз, соціологи поділяють на певні типи. Кілька типів товариств, об'єднаних схожими ознаками і критеріями, складають типологію.
Прийнято виділяти такі типології
• за наявності писемності - дописемних і письмові;
• за кількістю рівнів управління і ступеня соціальної диференціації (розшарування) - прості і складні;
• за способом виробництва, тобто способу добування засобів існування, - полювання і збирання; скотарство та городництво; землеробське; індустріальне; постіндустріальне;
• за способом виробництва і формою власності (К. Маркс і його вчення про суспільно-економічноїформації) - первісне, рабовласницьке, феодальне, капіталістичне і комуністичне.
Сучасна соціологія використовує всі типології, об'єднуючи їх у свого роду синтезовану модель. Її автором вважають американського соціолога Даніела Белла (нар. 1919). Він розділив всесвітню історію на три стадії - доіндустріальну, індустріальну та постіндустріальну. Доіндустріальне суспільство ще називають традиційним. Тут визначальним фактором виступає сільське господарство з церквою та армією як головними інститутами, в індустріальному суспільстві - промисловість з корпорацією та фірмою на чолі, в постіндустріальному - теоретичне знання з університетом як місцем його виробництва та зосередження. Перехід від індустріального суспільства до постіндустріального супроводжується перетворенням товаропроізводящей економіки в обслуговуючу (перевага сфери послуг над сферою виробництва). Змінюється соціальна структура - класовий поділ поступається місцем професійною. Власність як критерій соціальної нерівності втрачає своє значення, вирішальним стає рівень освіти і знання.
