3. Крестьянская община и государство в экономике средневековой Индии.
Крестьянская община.
Известно, что общинная форма организации земледельцев универсальна, и потому для Индии характерным был не сам факт наличия там земледельческой общины, а то, какое место эта община благодаря варново-кастовым отношениям занимала в экономической структуре страны. По мнению специалистов, это был саморегулирующийся организм, практически не нуждавшийся в контактах с внешних миром. Внутренняя жизнь этого организма подчинялась принципу джанжмани, только в последнее время открытому и изученному специалистами. Природа джанжмани сводилась к жестко обязательному взаимному обмену, к строго и четко отрегулированному веками порядку во взаимообмене продуктами и услугами, необходимыми каждому в замкнутых рамках общины. В соответствии с этим принципом каждый в общине должен был не только знать четко свое место, обязанности и права, но и неукоснительно их выполнять, что и делало общину самоуправляемой.
Однако этот принцип не означал эквивалентности в обмене. Каждый просто должен был дать остальным то, что было предписано его кастовым положением, получая взамен в соответствии с обусловленным кастой качеством его жизни все для нее необходимое.
Поскольку потребности общинников были ограниченными, они редко нуждались в чем-либо сверх предусмотренного.
Государство.
В раннефеодальной Индии отношения между производителями и государством были специфическими. Если, например, в Китае было закреплено юридически право только государства распоряжаться ресурсами страны, то в Индии такой юридической установки не существовало, хотя в Индии, как и в других странах Востока, существовал институт власти-собственности. Это означало, что магараджи и другие правители были субъектами власти-собственности, совпадавшей с суверенитетом. Материальным выражением этого были рента-налог и различные повинности с подданных. Наследственные правители и магараджи были верховными субъектами централизованной редистрибуции (перераспределения), используя по своему усмотрению доходы казны.
В чем же конкретно состояли экономические отношения между производителями и властью? Прежде всего общины платили государству традиционную 1/6 урожая, такой была и пошлина с доходов городского населения. Этого было достаточно для потребления власть имущих, для содержания армии и чиновников, храмов и обслуживавших их жрецов. Более того, у властей оставались излишки, накапливаемые в форме баснословных сокровищ, что объяснялось спецификой Индии. Это слабость бюрократической машины и ее дешевизна, строгие нормы кастовой иерархии, ограничивавшие уровень потребления, это, наконец, низкий уровень потребления основной массы населения: вегетарианское питание, скромность в одежде и простота жилища. Следует отметить, что налоги как в городе, так и в деревне платили имущие.
4. Характеристика меркантилизма.
Меркантилизм - это экономическое учение и экономическая политика периода раннего капитализма. Меркантилизм возник в период заката феодализма. Сам же феодализм как общественное устройство имеет давнюю историю. Различными путями шло и возникновение этого способа производства: в некоторых странах он явился результатом разложения рабовладельческого строя (юг западноевропейских стран), а в других странах феодализм вырос на основе первобытно-общинного строя (Россия ).
Огромную роль в разложении феодализма сыграло так называемое первоначальное накопление капитала. Его суть состоит в следующем: 1) отделение производителей от средств производства. Основой этого процесса было насильственное обезземеливание крестьянства; 2) политика колониальных захватов. Захваченные земли подвергались ограблению, а в Европе награбленные сокровища превращались в капитал. Первые колониальные империи были созданы Португалией и Испанией. Вслед за ними в борьбу за колонии вступили Голландия, Англия и Франция; 3) неэквивалентная торговля с колониями. Крупным источником обогащения колонизаторов была работорговля; 4) обнаружение в Америке богатых рудников с огромным запасом драгоценных металлов. Это привело к понижению стоимости золота и серебра и в конечном счете к резкому повышению цен на все товары. В результате реальная заработная плата всюду понизилась, а прибыли торговцев и предпринимателей выросли. Помещикам-феодалам "революция цен" нанесла большой ущерб, так как денежные оброки обесценились. Свои потери помещики возмещали повышением арендных платежей. В среде крестьянства ускорился процесс дифференциации.
Перечисленные выше обстоятельства способствовали разложению феодализма и развитию капиталистических отношений. Отмеченные изменения создали благоприятные условия для изучения и обобщения явлений экономической жизни. Возникла обширная экономическая литература. Она ставила своей целью определить характер и задачи экономической политики.
Преимущественной сферой деятельности капитала в это время была сфера обращения. Во-первых, экономическая политика феодально-абсолютистского государства эпохи первоначального накопления капитала, которая отражала интересы торгового капитала (крупных торговых монополий) и содействовала развитию торговли и промышленности, работающей на экспорт. Во-вторых, меркантилизмом называется также экономическое учение, ставящее своей целью обосновать меркантилистскую экономическую политику. Предметом изучения экономистов-меркантилистов была сфера обращения. По своей классовой природе это учение выражало интересы торгового капитала.
Главной задачей меркантилистской политики было привлечение в страну возможно большего количества золота и серебра. Объективной основой этого стремления была возросшая потребность в деньгах в связи с развитием товарно-денежных отношений.