322 Нлп человеческого совершенства

не очень существенным, то вы можете просто несколько раз быстро пересмотреть все то, что происходило там и тогда, но в конце обязательно диссоциирование (т. е. видя все это как бы со стороны).

Однако один лишь перепросмотр базового происше­ствия (его лучше всего делать с разных позиций воспри­ятия, например, себя, другого и «третейского судьи»; различных перспектив, например, «с птичьего полета» и с точки зрения сидящей рядом лягушки; а также с точ­ки зрения различных реальных и вымышленных людей: отца, матери, старшего брата, Супермена, духовного учи­теля, мастера единоборств etc) далеко не всегда позволя­ет его разрешить (лучше всего он работает с дополни­тельными критическими инцидентами). Поэтому позво­лю себе познакомить вас с буквально универсальным способом разрешения любых неприятностей и пакостей. Способ, который вам уже, отчасти, знаком, и который торжественно именуется десенсибилизация посредством движения глаз (ДПДГ).

Суть его довольно-таки проста, и заключается в том, что за счет использования этих самых движений глаз, организованным определенным образом, тот самый непе-режеванный, непроглоченный и непереваренный кусок, о котором упоминал Ф. Перлз, легко и непринужденно усваивается нашей психикой. Кстати, вы уже пользова­лись немного «усеченным» и упрощенным вариантом этой техники когда внедряли в себя новые убеждения. А это значит, что ее использование, скорее всего, не вызо­вет у вас особых затруднений...

Полная схема использования техники десенсибили­зации посредством движения глаз в виде прямой инст­рукции выглядит следующим образом (описание ее я делаю по книге Ф. Шапиро «Психотерапия эмоциональ­ных травм с помощью движений глаз»).

1. Подумайте о своей неприятности и сосредоточь­тесь на образе, который представляет либо всю ее, ли­бо наиболее травмирующую вас ее часть.

2. Определите или сформулируйте утверждения, характерные для вашего отрицательного самоопреде-

Совершенство в прошлом и будущем 323

ления — т. е. той негативной мысли-самооценки, ко­торая сопровождает эту неприятность (или которую вы из нее вынесли), например

Я бессилен(на)

Я ничего не могу предпринять

Я ничтожество

Я не могу преуспеть

Я не достоин(на) успеха

3. Создайте суждение, которое будет отражать ваше положительное самоопределение по поводу данной неприятности — т. е. то, что должно присутствовать в вашем сознании и бессознательном вместо нега­тивной самооценки, в которой вы застряли. Например,

Я обладаю необходимыми ресурсами

Я могу многое сделать

Я — человек, достойный уважения

Я вполне могу преуспеть

Я достоин(на) успеха.

4. Оцените собственную веру в это новое положи­тельное самоопределение по семибалльной шкале, где 1 — «полностью не верю», а 7 — «полностью верю». Не удивляйтесь тому, что оценка ваша находится в пре­делах 1—2 баллов — так, увы, и должно пока быть.

5. Теперь, уже по десятибалльной шкале, оцените уровень своего собственного беспокойства поп поводу исходной неприятности. Здесь 10 баллов будет соот­ветствовать максимальному беспокойству, а 1 — ми­нимальному. Опять-таки не удивляйтесь оценке в 8-9—10 баллов — иначе и быть не должно, ведь эта самая неприятность намертво застряла в вас и никуда не хочет уходить без посторонней помощи. А вот уровень оценок в 3—4 балла говорит о том, что вы занимае­тесь ерундой — с этим вполне можно справиться и без всякого НЛП и ДПДГ.

6. Теперь сделайте последнее в плане подготовки к десенсибилизации посредством движения глаз. Определите оптимальную скорость, и амплитуду движения ваших глаз с помощью собственной (но лучше — чьей- нибудь) руки, в коей «точкой фиксации взгляда» будут

324 НЛП человеческого совершенства

выступать два сомкнутых пальца — указательный и средний. Проделайте это оценочное определение для

• горизонтальных движений

• вертикальных движений

• «крестообразных» движений

• движений по кругу

• «большой восьмерки»

— вертикальной (8) и

• — горизонтальной (°°), а также • «диагональных» движений

Выберите то из этих движений, которое вам боль­ше всего понравилось. С него и начните.

7. Вспомните VAKD своей неприятности и, думая о ней и следя за рукой, проделайте серию из 24 движений глаз — например, начните с горизонтальных. Окончив серию, выбросьте все из головы и сделайте глубокий вдох и выдох. После чего вернитесь к образу и исследуйте:

• то, что вы сейчас испытываете по поводу этого образа

• то, что вы теперь думаете о своей непри­ятности.

А затем оцените уровень вашего беспокойства по десятибалльной шкале. И повторяйте все вышеопи­санное до тех пор, пока уровень вашего беспокойства по поводу неприятности не снизится до приемлемого для вас (точных норм здесь нет, хотя достижение 2—3 баллов близко в достаточному).

8. Теперь сосредоточьтесь на представлении выб­ранного вами положительного самоопределения (просто думайте о нем) наряду (одновременно) с воспоминанием о вашей неприятности (ее образе) и продолжите серию сопровождающих руку движений глаз до тех пор, пока вера в это самое положительное представление не дос­тигнет приемлемого для вас уровня (обычно 5 и выше).

9. И, наконец, после того, как положительное само­определение достаточно утвердится, удерживая и его, и образ неприятности, исследуйте, не осталось ли у вас где-то в теле неприятных ощущений или напряжений.

Совершенство в прошлом и будущем 325

Если таковые обнаружатся, сфокусируйтесь на них и осуществите необходимое количество серий движений глаз — до тех пор; пока все не уйдет: и эти ощущения, и то, что «всплывет», пока вы будете их прорабаты­вать...

ДПДГ — это воистину универсальный метод, с по­мощью которого можно работать с чем угодно неприят­ным: психтравмами, навязчивыми воспоминаниями, фобиями и т. п. Однако в контексте психотерапии лич­ной истории вы ну никак не должны останавливаться на том, что в десенсибилизации посредством движения глаз является финалом. Нет, с обретенным вами новыми спокойствием и пониманием (и с новым убеждением от­носительно себя или ситуации) вы должны еще раз вер­нуться в момент, предшествующий базовому происшест­вию, войти в него, убедиться в том, что вам теперь Там и Тогда хорошо и покойно, после чего медленно пройти из прошлого в настоящее, как бы наделяя этими самы­ми спокойствием, а еще новыми пониманием и убежде­ниями весь последующий период вашей жизни. А придя в настоящее, проверьте, присутствует ли в нем при, на­пример, мысли о все той же уверенности, прежнее не­приятное ощущение. И если нет, просто завершайте ра­боту. Если же он все-таки проявляется, еще раз про­верьте базовое происшествие, и ежели там все «чисто», аналогичным образом проработайте каждый из допол­нительных критических инцидентов. Алгоритм данного варианта техники проработки импринтирующих про­исшествий выглядит так (По: Ф. Фанч. «Пути преобра­зования. Общие модули процессинга»).

1. Начните с ощущения, которое сейчас нежела­тельно.

2. Точно опишите ощущение: где оно находится и какие у него особенности восприятия (визуальные, ау-диальные и кинестетические).

3. Почувствуйте ощущение прямо сейчас.

4. Попросите свое бессознательное, чтобы оно дало появиться самому существенному происшествию, в котором есть это ощущение.

326 НЛП человеческого совершенства

5. Если нужно, соберите происшествие из разроз-ненных «осколков» восприятий.

6. Легко и отстранено переживите (пройдите) про- исшествие от начала до конца.

7. Сделайте это еще раз, если появляется новый материал.

8. Если это оказывается не центральное происше­ствие, найдите точный момент включения реакции, остановите на нем кадр, исследуйте, что происходит, удержите ощущение и найдите более существенное происшествие. Начните работать с появившимся про­исшествием.

9. Если это оказывается центральное происшест­вие (травматическое происшествие, в котором есть жизненная ситуация, соответствующая ощущению, а не просто вторичные эффекты), то продолжайте ра­ботать с ним. .

10. Спросите себя, какие еще точки зрения есть в этом происшествии.

11. Рассмотрите и осуществите переживание про­исшествия со всех важных точек зрения, особенно при­чиняющих, а не только точек зрения следствия.

12. Подумайте о решениях, принятых в этом про­исшествии.

1В. Обдумайте какие уроки можно извлечь из этого происшествия (нужно найти какой-то положительный урок).

14. Если после такой проработки происшествие не превратилось в положительное «учебное» переживание, можно добавить в него ресурсы или при необходимости переписать сценарий. Выясните, какие ресурсы улуч­шили бы ход происшествия, если бы были в нем. Най­дите в себе эти ресурсы и переживите происшествие так, будто в нем они у вас были. Пусть происшествие произойдет по-другому, более положительно. Вообрази­те, как бы обстояли дела после этого момента, если бы произошел или осуществился именно положительный исход: как бы вы развивались по-другому, каким бы вы были сегодня, как изменилось бы ваше будущее.

Совершенство в прошлом и будущем 327

15. Вернитесь в настоящее время, если вы еще не в

16. Заземлитесь в настоящем, чтобы ваше внима­ние было обращено наружу и вы хорошо осознавали происходящее.

17. Проверьте, как теперь он чувствует исходную область ощущения.

18. Если ощущение изменилось, но все еще непри­ятно, проследите это новое ощущение до центрального происшествия и проясните его.

19. Повторяйте этот цикл, пока ощущение не ис­чезнет или не преобразуется во что-то более полезное.

20. Закончив, обратите внимание на внешний мир, заземлите себя и оцените теперь свое будущее.

Ресурсирование психотравматического опыта. Од­нако то, что я вам рассказал, отнюдь не относится к «классике жанра» психотерапии личной истории. Ибо она (эта самая классика), более всего (и прежде всего) заклю­чается в ресурсировании психотравматического опыта, на­чиная с базового происшествия. Здесь давайте-ка вернемся к выявленному атому самому происшествию и для начала определимся: вы были там главным действующим лицом (или просто одни) или. «статистом» и жертвой действий или бездействия других? Если обнаруживается первый вариант (например, в базовом происшествии вы целиком и полностью самостоятельно залезли на дерево, а потом поняли, что не можете слезть, и испытали совершенно жуткий букет эмоций, закрепившийся в виде того самого «путеводного» неприятного физического ощущения), то работать мы сейчас будем по технике изменения личной истории. И все, что вам нужно Здесь и Сейчас, глядя на судорожно цепляющегося Там и Тогда за ветки малыша, так это решить, какого именно ресурса — качества лично­сти, свойства психики, эмоционального состояния или просто изменения обстановки — ему не хватило, чтобы все для него окончилось благополучно (только, ради бога, не тащите в контексте изменения ситуации воображае­мую лестницу, ибо это не поможет: вы/он Там и Тогда уже не уверен, так что данный тип помощи как бы уже

328 НЛП человеческого совершенства

запоздал). Спокойствия? Смелости? Спортивной злости? Ощущения могущества? Выберите-ка что-нибудь одно, Здесь и Теперь вспомните, где и когда у вас было это со-стояние, ассоциируйтесь с собой в том самом где и когда, ощутите данное состояние полно и совершенно, после чего любым образом перешлите или передайте этот ресурс ма-лышу на дереве — например, в виде луча света и энергии (цвет и консистенцию вам подскажет ваше бессознатель-ное). А теперь оцените результат: как теперь чувствуете себя вы/он Там и Тогда? Что, уже спокойнее? Мало! То, чего вы должны, добиться в результате — так это чтобы малыш, цепляющийся за ветви, обрел полное спокойствие и уверенность в себе и сознательно, а не в горячечном бес­памятстве, так же спокойно и уверенно спустился с дере­ва. Так что добавляйте аналогично вышеописанному лю- . бые другие ресурсы, пока не случится то самое обыкно­венное чудо — полного разрешения и переосмысления базового происшествия. Однако после не забудьте ассо­циироваться с самим собой Там и Тогда (опять-таки войдя на Обобщенную Линию Жизни за несколько минут до ин­цидента) и, пройдя базовое происшествие в уверенном и спокойном варианте, вернуться по ОЛЖ в Здесь и Теперь, позволяя вашему бессознательному пересматривать вашу прошлую жизнь в свете нового позитивного опыта.

Техника изменения личной истории. Надеюсь, что основные принципы работы с техникой изменения лич­ной истории вам теперь ясны. Алгоритм же ее примене­ния следующий (По: Р. Дилтс. «Стратегии гениев», т. 3).

1. Определите проблемное состояние — нежелательное или неприятное вновь и вновь повторяющееся ощущение. Спросите себя:

«Что это за чувство или реакция, которые вы хотите изменить? Ощутите его сейчас и заметь­те, где и как вы чувствуете его в своем теле».

1.1. Заякорите это ощущение, дотронувшись до руки, запястья или колена.

2. Удерживая якорь, предложите себе как бы вер­нуться назад по воображаемой линии жизни и найти моменты в прошлом, когда вы чувствовали то же

Совершенство в прошлом и будущем 329

самое. Поиск надо вести ассоциирование, т. е. так, чтобы видеть то, что видел, слышать то, что слыша­ли и чувствовали то, что чувствовали прежде.

1. Когда вы заметите усиление чувств или физиоло­гической реакции, связанной с проблемным состоянием, зафиксируйте, то, что тогда происходило и сколько вам было лет в этот момент.

2. Продолжайте поиск до тех пор, пока не обнару­жится самое ранее или самое интенсивное воспомина­ние, связанное с этим проблемным чувством.

«Направьте ваше внимание на чувство и по­звольте ему отвести вас назад во времени. Ощути­те, как становитесь моложе и моложе. Отыщите в вашем прошлом те моменты, когда вы испытывали подобные чувства. Вернитесь назад к самому ран­нему воспоминанию о таком чувстве».

3. Когда вы найдете самое ранее воспоминание, вер­нитесь в настоящее и посмотреть на это воспоми­нание диссоциировано — так, как если бы вы были наблюдателем, а не участником событий, которые только что обнаружились.

1. Признайтесь себе, что вы сделали там„ и тогда все, что было в ваших силах — с теми ресурсами и теми «картами мира», которые были вам тогда доступны.

2. Ощутите, что сейчас вы куда более зрелы и обла­даете ресурсами и пониманием, которого у вас не было там и тогда.

«Теперь полностью оставьте это чувство и те события. Вернитесь сюда и сейчас — так, чтобы можно было взглянуть назад на эти события более зрело. Вы можете видеть, что произошло тогда, как если бы смотрели фильм. Вы можете заметить, что сделали все, что могли, в той ситуации с теми ресурсами, которыми тогда обладали. Одновременно вы можете осознать, что сейчас более зрелы и ваше понимание и ресурсы значительно увеличились».

4. Определите, какие именно ресурсы могли бы по­надобиться вам в прошлой ситуации для того, чтобы все, что произошло, не оказалось для вас проблемой.

330 НЛП человеческого совершенства

4.1. Вспомните связанный с этими ресурсами опыт и создайте новый якорь для этих ресурсов.

«Ощутите себя полностью в своем теле, в своем нынешнем понимании, в своих ощущениях; по-чувствуйте, что имеете полный доступ к вашим ресурсам и к вашему потенциалу. Когда вы смот­рите на свое более молодое «Я», присутствующее в той ситуации в прошлом, какие ресурсы и какое понимание становятся ваш нужны и доступны сейчас, — ресурсы и понимание, которых у вас не было тогда и которые теперь вы могли бы пере­дать своему более молодому «Я». Почувствуйте, что эти ресурсы, сейчас во всей полноте присутст­вуют в вашем теле».

5. Измените личную историю. Используя ресурсный якорь, пройдите через каждый из эпизодов прошлого (начиная с самого раннего и двигаясь вперед во времени), добавляя новые ресурсы таким образом, чтобы теперь этот опыт стал беспроблемным и приносил удовлетворение.

5.1. Если вам сложно изменить любую часть прошлого опыта или вы не удовлетворены результатом, верни­тесь на пункт 4, то есть найдите и заякорите более сильные и более подходящие ресурсы.

«Удерживая эти ресурсы в своем теле во всей их полноте, вернитесь к вашему более молодому «Я» и предложите ему утешение и совет, которые ему были необходимы там и тогда. Затем перенесите эти новые ресурсы в ваше молодое «Я». Встаньте на его место со всеми новыми ресурсами и со всем но­вым пониманием. Отметьте, как ваши ощущения и восприятие ситуации изменяются, принося новое важное знание о той ситуации и о себе самом. После чего пройдите весь путь во времени обратно к на­стоящему, изменяя и обновляя весь опыт, ассоции­рованный с этим прошлым событием».

6. Как только вы измените свой опыт прошлых со­бытий, вспомните их снова, не применяя якорей, и посмотрите, изменились ли ваши субъективные

Совершенство в прошлом и будущем 331

воспоминания. Если нет — повторите данный процесс с другими, более подходящими ресурсами.

«Когда вы вернетесь в настоящее, к вашему на­стоящему, и более зрелому телу, снова вспомните прошлые события. Отметьте, как изменилось ваше восприятие этих событий. Теперь они стали опы­том- обучения, который может напоминать вам о ресурсах и о новых возможностях выбора».

7. Когда вы измените свои ощущения прошлого, со­средоточьтесь на тех ситуациях, когда у вас возни­кали проблемные состояния, или вообразите, как вновь могла бы возникнуть подобная ситуация. Если изменение произошло, у вас появятся ощущения и из­менения в физиологии «ресурсного» типа. Если этого не. происходит, найдите другие необходимые ресурсы и по-вторите весь процесс.

«Подумайте о ситуациях, которые вызывали это проблемное состояние. Представьте себе, как вы оказываетесь в подобной ситуации в следующий раз. Полностью войдите в будущие обстоятельства и отметьте, как изменились ваши чувства и реакция. Теперь вас доступны новые ресурсы и новые альтер-нативы, и вы можете реагировать таким образом, который наиболее адекватен и экологичен для вас».

Реимпринтирование критических инцидентов. Пре­дположим, однако, что в базовом происшествии вы все-таки оказались жертвой Негативных Значимых Других. Например, вас в нем не просто избили, но еще и оскор­били и унизили трое 'здоровенных лбов или, не дай боже, изнасиловали. В этом случае— импринта — ресурсиро-вание самого себя не принесет ощутимых результатов. В первую очередь передавать ресурсы нужно именно обид­чикам, ибо как раз на них как бы и завязана вся эта си­туация. Скажите, чего не хватило этим самым лбам, что­бы они вас не избили и не унизили? Доброты? Понима­ния? Любви к ближнему? Так дайте им все это — то, его не хватало им Там и Тогда, но то, что в избытке есть у вас Здесь и Теперь! Чтобы лучше понять, какой такой ресурс был необходим каждому из обидчиков, ассоциируйтесь с