2.2. Актуальность культуры и цивилизации.

Взаимосвязь культуры и цивилизации определяет социо-динамику культуры, её органическую реакцию на социальные явления, характеризующие жизнь общества. Социодинамика культуры — это изменение, развитие культуры в зависимости от изменения и развития общества. Результатом взаимосвязи культуры и цивилизации являются социокультурные периоды и эпохи, определяющие общее развитие исторического процесса. Каждой цивилизации присущ свой тип культуры.

Отождествление культуры и цивилизации сужает и понятие «культура», и понятие «цивилизация». Культура шире цивилизации: ей надлежит решать вопрос о целях раньше, чем найдены средства их достижения. XX век даже заставил многих учёных рассматривать культуру как явление, противоположное цивилизации. Если цивилизация всегда стремится к неуклонному движению вперёд, её путь — восхождение по лестнице прогресса, то культура осуществляет своё развитие, отказавшись от линейного движения вперёд. Культура не использует предшествующее духовное наследие как трамплин для новых Достижений по той причине, что она не может отказаться целиком или частично от культурного фонда. Напротив, огромное значение в культурном процессе имеет сопричастность с различными воплощениями традиции. Культура может строиться только на основе духовной преемственности, только с учётом внутреннего диалога культурных типов. Если цивилизация — внешний по отношению к человеку мир, то культура — это внутреннее достояние человека. Культура способна жить даже после того, как породившая её цивилизация ушла в небытие.

В современной науке продолжается спор о том, движется ли мир к единой цивилизации, ценности которой станут достоянием всего человечества, или сохранится и даже усилится тенденция к культурно-историческому многообразию производственной культуры Японии и других стран ближневос– точного региона и мировое общество будет представлять собой совокупность ряда самостоятельно развивающихся цивилизаций.

Часть 3. Культура как мера человеческого в человеке

Культуру можно определить как возделывание человеком окружающего мира, включая самого человека. Такое определение будет уже философским, т.е. предельно широким. Возделывание окружающего мира есть созидание человеком человеческого мира. И это созидание осуществляется по человеческим меркам. Культура раскрывает меру человеческого в человеке, точнее меру человечности в человеке. Она характеризует то, насколько он преодолел свою животную природу и возвысился над ней. Иными словами, насколько человек стал созидательным, творческим, гуманным и нравственным существом. В общем понимании культура характеризует внутренний мир человека, его душу, мысли, чувства, эмоции и порожденные ими слова и поступки. Каковы мы - такова и наша культура, каков человек - такова и его культура. Так как человек осваивает культуру в деятельности, он творит ее. Поэтому культура личности может опережать или отставать от культуры общества. Культура есть показатель господства общества над природой, следовательно, и показатель господства личности над природой. Так как культура обуздывает животную природу человека, заставляя его следовать нормам искусственной среды, то культура есть показатель господства человека над своей собственной природой(З.Фрейд). Особое место в культуре человека занимает его духовная культура. Она выступает важнейшей системой воспитания и образования, то есть формирования человека интеллигентного.

Культура — это мера человеческого в человеке, характеристика его как общественного существа. Можно было бы сказать, что это - мера нашего совершенства в качестве людей, нашей человечности, если бы мы могли осознавать действительное совершенство и целенаправленно к нему стремиться. На самом деле, в жизни мы руководствуемся не столько знанием о совершенстве, сколько его предчувствием и ожиданием, надеждой на него, мы проецируем надежды и мечты в собственное будущее и неосознанно стремимся к ним, а, скорее, тянемся, растем, как росток тянется к Солнцу. Предчувствие и проекция совершенной человечности в действительной жизни, это - идеал, поэтому культура есть - идеалотворческая сторона человеческой жизни. Что такое "человеческое в человеке", в чем сущность человечности, на этот вопрос дается ясный ответ, это - идеал. Мы - люди тогда, когда культурны, а культурны, когда в нашей жизни присутствует идеал, как образ желаемого будущего. Человек мечтает, а желание воплотить мечту придает его жизни смысл.

Вывод: Индивидуальная культура – разумная и осмысленная жизнь, наличие смысла или его поиск - и есть мера человеческого в человеке. Это – умение знать свое место и свою роль в жизни, зачем ты живешь, что ты должен делать, знать и жить в соответствии с этим знанием.

Заключение

В заключение можно сделать следующие выводы:

• Проблематика культуры самим объективным ходом обще­ственного развития все больше стала выдвигаться на передний план при осуществлении социальных преобразований, приобре­тая небывалую остроту.

• У цивилизаций нет четко определенных границ и точного начала и конца. Люди могут идентифицировать себя по-разному и делают это. В результате состав и форма цивилизаций меняются со временем. Цивилизации хотя и смертны, но живут они очень долго. В современном мире большинство цивилизаций включают в себя по два и более государств. Очень редко цивилизация и политическая целостность совпадают (Япония).

• Понятиями “культура” и “цивилизация” обозначены чрезвычайно важные точки роста на нескончаемой нити человеческого познания. Феномены культуры и цивилизации стремительно преображают окружающую среду, оцениваются как факторы творческого жизнеустроения, средство человеческой самореализации, неиссякаемый источник социальных новаций. Отсюда — стремление выявить их потенциал и способы возможного полного использования.

• Философия исследует сущность культуры, цивилизации и общества, характер их воздействия на природу, историю, выявляет онтологические и экзистенциональные основания человеческой жизни, разрывы между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества.

Список использованной литературы

1. Введение в философию. В 2-х частях М., 1989г., ч.2

2. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов , 1988г.

3. Философский – словарь (под редакций И.Т. Фролова) М., 1991г.

4. «Россия и Европа»// под редакцией Н.Я. Данилевского . Москва, 1869г.

5. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М, 1990.

6. Философия// под редакцией В.Н.Лавриненко . Москва, 1998г.

1 Философия// под редакцией В.Н.Лавриненко . Москва, 1998г. – С. 83

2 Понятие культуры// wikipedia.org

3 Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М, 1990.

4 «Россия и Европа»// под редакцией Н.Я. Данилевского . Москва, 1869г.

5 «Судьба человека в современном мире (К пониманию нашей эпохи)»// под редакцией Н.А. Бердяев –

1934г.