Тема 2. „Происхождение искусства. Искусство древнего человека”

• Общественная практика как общая основа формирования видов художественной деятельности. Понятие древнего синкретизма.

• Искусство палеолита.

• Искусство неолита.

• Памятники древнего искусства на территории Украины.

Общественно-историческая практика, труд были основой возникновения видов художественной деятельности, формирования эстетических чувств, вкусов, идеалов. Эстетическая деятельность человека связана со всем комплексом историчес­ких условий жизнедеятельности человека и общества.

Искусство - это такая форма эстетической деятельности, где эстетический компонент является доминирующим.

В чем же заключаются исторические связи общественно-исторической практики и эстетической деятельности, труда и искусства?

Для ответа на этот вопрос остановимся на следующих положениях.

Человеческому роду около миллиона лет. В начале истории приро­да противостояла человеку как враждебная сила, хаос. Организация коллективной трудовой деятельности вела вначале к полубессознатель­ному, а затем и осознанному привнесению в природный процесс "своей меры". Это означало осуществление в деятельности своей цели, своей воли с одновременным "переживанием" природной действитель­ности как находящейся в постоянной связи с человеком.

Таким был человек в эпоху палеолита (50 тыс. лет до н. э.), которая длилась десятки ты­сяч лет. Процесс формирования способности действовать целесообразно, осуществлять сознательную цель продолжался долгие тысячелетия. Веками люди трудились прежде всего для того, чтобы удовлет­ворить основные материальные потребности. Но уже в первобытном об­ществе ценились утилитарные вещи: глиняная посуда, простейшие ору­дия труда/, которые имели совершенную форму, были удобны в обращении.

Увеличение продуктивности труда способствовало освобождению времени для совершенствования мастерства. Как следствие, утилитар­ные вещи дополняются украшениями, которые не связаны с производстве­нной функцией предмета. Орнамент, мозаика, роспись - все это обогащало утилитарную функцию эстетической.

Таким образом, в условиях первобытного синкретизма, когда не существовало различий между умственным и физическим трудом, про­изводительный труд включал творческий элемент.

Изучение произведений первобытного искусства показывает, что самые ранние изображения сделаны примитивно, грубым контуром. Первые наскальные рисунки не были даже слиты в единую картину - древнейший художник "выхватывал" образ, не умея обобщить вою сложность огромного, вечно меняющегося мира.

Прошли тысячелетия, прежде чем была создана пещерная живопись, признанная сегодня "классикой" первобытного искусства: фрески в пещерах Альтамира, Капповой, Ласко, Камбарель, Фром де Гом. Перво Первобытный художник рисовал кроваво-красных бизонов, насторожен­ных мамонтов, изящных оленей. И тут же изображал себя, свою охоту.

Таким образом первобытное искусство развивалось вместе с человеком, вместе с его осмыслением мира, помогая этому осмыслению и обогащаясь им.

В этой связи особо следует остановиться на памятниках древней­шей культуры, расположенных на территории Украины, в Северном Причерноморье. Знаменитые курганы, "земляные пирамиды", ровесники ка­менных сооружений /менгиров, кромлехов, дольменов/, стоящих на морских побережьях Франции и Англии, Ирана. Индии, Северной Африки и Испании.

Пока никто не может с уверенностью сказать, какой смысл вкладывался в эти "памятники вечности". Относительно курганов Север­ного Причерноморья выдвинута такая гипотеза.

Форма насыпи имеет определенную форму, ее символика отражает мифотворчество древних людей, их представления о природе, челове­ке и обществе.

Антропоморфные /человекоподобные/ насыпи и кромлехи /каменные круги/ - это своеобразный язык мифов, расшифровку которого находят в древнеславянских сказах. Таким образом, древний курган не только погребальный памятник, но еще и выразитель мифов, древнейшая обсерватория, средоточие знаний первобытного человека.

Многие мифы древних народов уходят в глубину тысячелетий. Орнаменты сосудов, глиняные статуэтки, наскальные росписи, архитекту­рные сооружения способны сегодня заговорить понятным для современ­ников языком, раскрыть опыт, сыгравший выдающуюся роль в развитии цивилизации.

С началом неолитического периода (20 тыс. лет до н.э.) начинаются многие изменения в жизни древних людей. Во время неолита изменяется техника изготовления многих вещей, предметов быта, орудий труда; возникают новые формы труда, общественной жизни, быта. В целом комплекс изменений в общественной жизни, начавшийся в тот период, носит название неолитической революции. Неолитическую революцию связывают с первым в истории цивилизации разделением труда, отделением земледелия от животноводства. Относительно быстро общественные изменений проходили на Ближнем Востоке, где в начале 5 тыс. до нашей эры производили предметы из меди, строили оросительные системы, использовали гончарное колесо и колёсные повозки. Вместе с совершенствованием орудий труда в эпоху неолита увеличивался объём знаний. Постепенно формировались знания по математике, географии, топографии, развивалась письменность, религия, возникали первые моральные идеи о существовании добра и зла.

В эпоху неолита искусство было представлено более широко. Получили распространение техники украшений предметов, одежды, орудий труда и оружия. Эти техники существовали в виде художественной росписи, резьбы, создания ювелирных изделий. Самым распространенным видом украшения были изображения зверей. Оружие, бытовые предметы украшались миниатюрными изображениями зверей из бронзы или золота. Присутствие темы зверя в искусстве было настолько широким, что современные исследователи указали на существование «звериного стиля» как особенности форм древнего искусства. В период неолита развивается искусство керамики (изделия из глины), устное народное творчество, музыка, танец.

Древнейшие памятники культуры расположены на территории Украины, в Северо-Восточном Крыму, в центральной части и на востоке Украины. Это курганы, земляные пирамиды, которые являются ровесниками древних каменных сооружений на морских побережьях Франции, Англии, Ирана. Называются эти сооружения менгиры, кромлехи, дольмены.

Назначение таких каменных сооружений окончательно не ясно, тем не менее существует много гипотез. Относительно крымских курганов существует такое объяснение. Форма земляных насыпей, найденных в Крыму, связана с представлениями древних людей о единстве природы, человека и его племени (рода). Антропоморфные /человекоподобные/ насыпи и кромлехи /каменные круги/ - это своеобразный язык мифов, расшифровку которого находят в древнеславянских сказах. Таким образом, древний курган не только погребальный памятник, но еще и выразитель мифов, древнейшая обсерватория, средоточие знаний первобытного человека.

Многие мифы древних народов уходят в глубину тысячелетий. Орнаменты сосудов, глиняные статуэтки, наскальные росписи, архитекту­рные сооружения способны сегодня заговорить понятным для современ­ников языком, раскрыть опыт, сыгравший выдающуюся роль в развитии цивилизации.