- •1. Программа раннего романтизма в статьях Батюшкова и Жуковского.
- •5. Эстетич.Взгляды и критич.Статьи н.И.Надеждина
- •13. Белинский о Пушкине
- •15. Белинский о Лермонтове
- •16. Белинский о Гоголе
- •17. Критика Белинского 40-х годов
- •20. Эстетические взгляды н.Г. Чернышевского.
- •26(Только Добролюбов)
- •30. 31Писарев как литературный критик
- •38, 39 Особенности органической критики(ок) а.А.Григорьева
- •40. А.А. Григорьев о а.С. Пушкине.
5. Эстетич.Взгляды и критич.Статьи н.И.Надеждина
Стремление построить все здание литературной науки и крити¬ки на прочном фундаменте исторических законов, открытых совре¬менной философией, нашло выразителя в Николае Ивановиче Надеждине (1804 1856). Дебют Надеждина-критика: первая его критиче¬ская статья "Литературные опасения за будущий год" удивление вызвала, однако, не только необычной формой кри¬тического дебюта, Надеждин был глубоко неудовлетворен состоянием современной ему русской литературы, основную причину ее бедственного, по его мне¬нию, положения критик связывал с господством в ней романтизма. Логика Надеждина становится понятной по ознакомлении с его философско-эстетической системой, сильные и слабые стороны которой имеют прямое отношение к конкрет¬ным оценкам и суждениям Надеждина-критика. Она развита в знаменитой магистерской диссертации Надежди¬на "О происхождении, природе и судьбах поэзии, называемой романтической". Написанная на латыни, она была защищена и издана в 1830 г. Почти одновременно автор опубликовал на русском языке два отрывка из нее: "О настоящем злоупотреблении и искажении ро¬мантической поэзии" и "Различие между классическою и романтическою поэзиею, объясняемое из их происхождения". Именно здесь Надеждин поставил задачу подвести все многооб¬разие явлений истории и искусства "под один всеобъемлющий пункт зрения". Таким началом критик, согласно философии объективного идеализма, считает Дух или Идею. Под коренными законами челове¬ческого бытия Надеждин разумеет саморазвитие Идеи как диалекти¬ческую смену ее основных фаз. В 1836 г. за публикацию "философического письма" П.Я.Чаадаева "Телескоп" был закрыт, и его издатель отошел от ли¬тературно-критической деятельности. Понятие Надеждина о новом времени отразило в себе и обще¬ственно-политическую позицию критика убежденного сторонника монархии и противника революции. В рево¬люционной деятельности человека Надеждин видит не что иное, как помеху самодвижению мира к гармоническому обществу, акт произвола, насилия личности по отношению к историческим законам. Итак, в основе нового времени и его искусства заложено, по Надеждину, стремление к гармонической целостности человека и об¬щества. Из этого следует, что художник окажется в согласии с духом времени в том случае, если любые частные, в том числе и дисгармо¬ничные, горькие, явления действительности будет воспроизводить в свете целого, которое всегда гармонично и прекрасно. Надеждин обогатил русскую критику идеей самодвижения искусства, естественной сменой его форм. Тем самым он объективно предугадал закономерность смены романтизма реализмом. И своей борьбой с ро¬мантизмом способствовал становлению русской "поэзии действитель¬ности".
13. Белинский о Пушкине
А.С.ПУШКИН Критик подходил к оценке творчества Пушкина конкретно, исторически. В "Пушкинских" статьях Белинский поставил много общих вопросов эстетики. Подчеркивает земной, гуманистически глубоко нравственный характер поэзии Пушкина. Он подчеркивал, что Пушкин поставил в своем творчестве кардинальные вопросы русской жизни. «Онегин» имеет огромное историческое и общественное значение. Со стороны формы произведение, в высшей степени художественное, со стороны содержания самые его недостатки составляют его величайшие достоинства. В "Онегине" мы видим поэтически воспроизведенную картину русского общества», это поэма историческая в полном смысле слова. Её можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением.
