3. Философия и мировоззрение

№

Тип философии

Основа мироздания

Историческая эпоха

Особенности философии

Крупные представители

1

Космоцентризм

Космос,понимаемый как природная гармония и порядок. Космос – антоним хаоса

Античность (V в. до н.э.- V в. н.э.): Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция – три очага цивилизации

1.Натур -философский характер: воздух, земля, вода, огонь 2.Наивно-материалистический характер 3.Стихийно-диалектический характер

Упанишады (ок. 600-400 до н.э.) – труд индийских философов и наставников Конфуций (551-479 до н.э.) Сократ (469-399 до н.э.) Платон (427-347 до н.э.) Аристотель (384-322 до н.э.)

2

Тео-центризм

Теос – Бог;демиург – творец, создатель

Средневековье (V-XV вв.н.э.) охватывает период с падения Рима в 476 г.н.э. до открытия Америки Колумбом в 1492 г.

Победа теологии (философия – служанка теологии): 1.Фидеизм – приоритет веры перед разумом 2. Дуализм души и тела (душа божественна, тело – греховно) 3.Схоластика – бездумное усвоение истин 4. Патристика – почитание трудов «отцов церкви» наравне с Библией

Августин Блаженный (354-430) Ансельм Кентерберийский (1033-1109) Фома Аквинский (1225-1274) Скот Дунс (ок. 1266-1308)

3

Антропо-центризм

Человек как природное существо в единстве души и тела

Возрождение (XIV- нач. XVII в. н.э.) – период зарождения капитализма

Победа философии над теологией. 1.Деизм – признание Бога лишь творцом мира 2.Пантеизм – «растворение» Бога в природе 3. Учение одвойственной истине (истины веры и истины разума) 4. Учение об единстведуши и тела

Николай Кузанский (1401-1464) Николай Коперник (1473-1543) Джордано Бруно (1548-1600) Галилео Галилей (1564-1642) Мишель Монтень (1633-1592)

4

Знаниецентризм

Знание и способ его добывания –наука

Новое время (XV-XVIII вв.) (1492 – открытие Америки; 1543 – гелио-центризм Н. Коперника; 1582 – замена юлианского календаря григорианским)

Главными проблема- ми философии Нового времени становятся методыпознания: индуктивный и дедуктивный Два методологических подхода:сенсуализм и рационализм

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) Рене Декарт (1596-1650)

5

Этатоцентризм

Государство как орудие поддержания власти одной части населения над другой

Новое время в его социально-полити- ческом значении понимается как период бурного развития капитализма

Выдвижение ключевых идей для сохранения государства, выраженное в парадигме: «Все – в государстве, все – через государство и от государства». Философия разрабатывала идеи: 1) общественного договора;2) гражданского общества; 3) верховенства закона; 4) разделения власти; 5) законо- послушания

Томас Гоббс (1588-1679) Джон Локк (1632-1704) Шарль Луи Монтескье (1689-1755) Жан-Жак Руссо (1712-1778)

6.

Логикоцентризм

Мышление (разум) и закон его развития – логика

Просвещение (XVIII в.) – эпоха, сущностью которой является широкое использование человеческого разума для реализации социального прогресса

Возвращение философии в свое исконное предметное поле – вырабатывание «мыслей о мыслях». Предложены: – понимание критики как о мыслящем рассмотрении; – учение об абсолютном тождестве; – диалектикакак способ мышления

Иммануил Кант (1724-1804) Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854) Людвиг Фейербах (1804-1872)

7

Социоцентризм

Общество,понимаемое как продукт взаимодействия людей

Новейшее время (XVIII-XX вв.) отмечено заверше-нием промышленной революции и крупнейшими социальными революциями

Парадигма социоцентризма подчиняет индивидуальное общественному.Исторический материализм. Теория органической солидарности

Карл Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895) Эмиль Дюркгейм (1858-1917) Ленин В.И. (1870-1924)

8

Космизм

Человек как существокосмическое

XIX-XX вв.: пролетарская революция 1917 г.; гражданская война 1918-20 гг. в России; мировые войны (1914-1918гг. и 1939-1945 гг.); поиск социальной идентичности

Космизм вошел в историю мировой философии с эпитетом «русский». Космизм предлагает: 1.Учение о всечеловечности (богочеловечности). 2.Учение о соборности. 3.Учение о планетарности мышления

Федоров Н.Ф. (1829-1903) Умов Н.А. (1846-1915) Соловьев В.С.(1853-1900) Циолковский К.Э. (1857-1935) Вернадский В.И. (1863-1945) Скрябин А.Н. (1872-1915) Бердяев Н.А. (1874-1948) Рерих Н.К. (1874-1947) Кулаковский А.Е. (1877-1926) Флоренский П.А. (1882-1937) Чижевский А.Л. (1897-1964) Платонов А.П.(1899-1951) Гумилев Л.Н.(1912-1992) Холодный В.И. (1938)

9

Гуманизм

Человек как существо отдельное, одинокое и потому страдающее

Современность (С окончания II Мировой войны в 1945 году) – конфронтация двух социальных систем; усиление отчуждения

Своеобразный итог развития Человечества. Формирование гуманизма какмировоззренческой и методологической ориентации

Макс Бубер (1878-1965) Карл Ясперс (1883-1969) Мартин Хайдеггер (1889-1976) Бахтин М.М. (1899-1975) Жан-Поль Сартр (1905-1980) Альбер Камю (1913-1960) Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998)

Гуманистическая картина мира оказалась наиболее адекватной для реалий сегодняшнего дня