Глава 4. Личность Нерона и политическая система.

Характер Луция Домиция формировался в пагубном для его ранимой личности окружении. Его мать не одобряла искреннее желание ребенка заниматься музыкой и поэзией, его постоянно одергивали, к тому же Агриппина подбирала для своего сына учителей строгих нравов. Тем не менее, любовь Нерона к музицированию и стихам не пропала. Во время своего правления он постоянно занимался с разными учителями музыки, пытался усовершенствовать свой голос, игру на кефаре, придерживался специальной диеты для певцов. В источниках нет единого мнения насчет способностей Нерона. Светоний придерживается мнения, что у Нерона отсутствовал какой-либо талант как к пению, так и к поэзии. Он пишет, будто на табличках со стихами Нерона на самом деле стихи других авторов. Тацит же упоминает как сам держал эти таблички в руках, и по ним можно сказать, что это писал Нерон. Доказательство тому количество исправлений - как будто человек, ведомый вдохновением, писал, затем зачеркивал и снова писал. Тацит также довольно благосклонно относился к любви принцепса к пению. Надо сказать, что трусость Нерона проявилась и в его творческой самореализации. Будучи императором, он имел возможность подкупать судей и вообще всячески содействовать тому, чтобы выигрывать на всех состязаниях, тем не менее, упоминается, что он все равно очень боялся проиграть. К концу своего правления, Нерон потерял и в этой области всяческий контроль. Осознав силу своей власти над Римом, он заставлял насильно людей приходить на свои выступления и наказывал тех, кто не восторгался его искусным пением. Активно поощрялись доносы, люди доносили на своих соседей по скамьям, кто не добросовестно восторгался, а кто вообще заснул.

Личностные характеристики правителя всегда влияют на политическую систему и ситуацию государства. Так и Рим в годы властвования Нерона отличался от Рима времен предыдущих и последующих императоров. К моменту появления Нерона на правительственной сцене, люди уже привыкли к правлению императора - принцепса, оставив республиканский строй в прошлом, в истории. Говорится о том, что люди пугались, если кому-то приходило в голву восстановление республиканского режима. Частой ситуацией является поклонение деспоту из страха то, или искусственно созданного культа личности. Но в случае с Нероном, с тем распутством и плохим правлением, которыми он отличался, все-таки возникает вопрос: как так получилось, что люди целых 14 лет терпели подобного правителя с извращенным понимаем реальности? Если анализировать отношение народа к именно личности Нерона, то его любовь к развлечениям и представлениям могла восприниматься римским городским плебсом, предпочитающим проводить время в цирках, положительно. Слухи о развратной жизни императора могли быть неиссякаемым кладезем для сплетен. Прибавим к этом запуганный сенат, сознающий, что они находятся полностью во власти принцепса, и мы получим отношение народа к своему вождю.

Удивительным все-таки кажется то подобострастие, которое народ проявлял к своему императору, особенно в начале его правления. Сенат выказывал свое абсурдное подобострастие в конце правления Нерона, но, как было сказано выше, это было следствием страха за свою жизнь. Народ же, скорее всего, уповая на императорскую власть, обожествляя своих правителей, не мог объективно относиться к нему как человеку, несущему ответственность за государство. После почти столетнего монархического режима, народ начал воспринимать власть на манер людей более древних культур, неизменно ассоциирующих властителя с посланником богов. Тацит пишет о том, что даже после его смерти, несмотря на радость сената, народ был опечален безвременной кончиной своего принцепса.

К концу его правления, когда его деспотизм достиг своего апогея, начали появляться все же несогласные люди, желающие прекратить происходящее, природная свобода выбора восстанавливалась в умах римлян, и в результате Галльского Восстания Нерон фактически был свергнут. На этот раз его принудили покончить с собой, как раньше принуждал он.