- •Билет № 1 Понятие о былине. Циклы. «Вольга и Микула Селянинович»
- •Билет № 2 Жанры древнерусской литературы. Поучения. «Поучения Владимира Мономаха»
- •Билет № 3 м. В. Ломоносов. Мысли автора о родине, русской науке и её творцах.
- •Билет № 4 Особенности исторических поэм а. С. Пушкина на примере поэм «Полтава», «Медный всадник»
- •Билет № 5 Отношение пророка и власти на примере баллады а.С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге» (1822)
- •Билет № 6 м. Ю. Лермонтов. «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» (1838)
- •Билет № 7 Образ Тараса Бульбы в повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» (1835)
- •Билет № 8 Нравственные проблемы в рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Бирюк» (1848)
- •Билет № 9 Историческая основа поэмы Николая Алексеевича Некрасова «Русские женщины» (1871-72)
- •Билет № 10 Сатирическое обличение пороков общества в «Повести о том, как мужик двух генералов прокормил» (Михаил Евграфович Салтыклв-Щедрин) 1869
- •Билет № 11 Тема дома и семьи в повести Льва Николаевича Толстого «Детство» (1852)
- •Билет № 14 Тема поэта и поэзии в стихотворенни Маяковского «Хорошее отношение к лошадям»
- •Билет № 15 Тема человеческого достоинства в рассказе Андрея Платоновича Платонова «в прекрасном и яростном мире» (1937)
Билет № 3 м. В. Ломоносов. Мысли автора о родине, русской науке и её творцах.
Михаил Васильевич Ломоносов родился в 1711 году в деревне Денисовка, в семье крестьянина. Без ведома отца ушёл в Москву учиться. Изучал: механику, физику, химию, геологию, языки.
Создал теорию «трех штилей»:
«Высокий» — церковно-славянские слова и немного русских (поэмы, оды, трагедии)
«Средний» — русские слова с небольшой примесью церковно-славянских (драмы, сатиры, эклоги, дружеские письма, элегии)
«Низкий» — русские сова разговорного языка с добавлением простонародных и мало церковно-славянских (комедии, эпиграммы, песни, басни)
Ода — поэтическое произведение, отличающееся торжественностью, возвышенностью, посвященное событию или герою.
Трагедия — жанр художественного произведения, основанный на развитии событий, носящих неизбежный характер и обязательно приводящих к катастрофическому для героев исходу.
В отрывке из «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» 2 микротемы: 1) зов науки из других стран в Россию, 2) о пользе науки. Ломоносов адресует Оду молодым россиянам и призывает изучать науку.
В оду вводится новая тема — тема науки, подготовки из среды русских людей ученых. Ломоносов не ограничивал круг ученых рамками одного сословия, не считал образование и научную деятельность привилегией дворянства. В этом проявился демократизм мышления Ломоносова. Талантливых людей, "собственных Платонов" и "Невтонов", по его мнению, может "рождать" вся российская земля. Имена древнегреческого философа Платона и великого английского математика Ньютона приводятся им как символы подлинной учености.
Билет № 4 Особенности исторических поэм а. С. Пушкина на примере поэм «Полтава», «Медный всадник»
Поэма — один из видов лиро-эпического жанра, для которого характерна сюжетность, событийность и выражение чувств через действия.
Главная особенность исторических поэм Пушкина – развитие любовной линии на фоне исторических событий.
«Полтава» (1828):
В поэме соединяются две жанрово-стилевые линии: любовно-романтическая (Мазепа — Мария) и историко-эпическая (Петр — Мазепа — Карл XII). Вначале антитеза с помощью, которой автор намекает на дальнейший конфликт (вводит нас в интригу), через который раскрывает внутренний мир героя. Пушкин изучает множество материалов для исторической деятельности и проявляет себя как историк. Здесь любовь между Лжедмитрием и Марией.
«Медный всадник» (1833):
В «Медном всаднике» в обобщенной образной форме противопоставлены две силы: государство, олицетворенное в образе Петра I (а затем в символическом образе ожившего памятника, «Медного всадника»), и простой человек с его личными, частными интересами и переживаниями.
Государственные соображения Петра оказываются причиной гибели ни в чем не повинного Евгения, простого, обыкновенного человека. Он не герой, но умеет и хочет трудиться («...молод и здоров, трудиться день и ночь готов»). Он смел во время наводнения: «дерзко» плывет в лодке по «едва смирившейся» Неве, чтобы узнать о судьбе своей невесты. Несмотря на бедность, Евгению дороже всего независимость и честь. Он мечтает о простом человеческом счастье: жениться на любимой девушке и скромно жить своим трудом.
Наводнение, показанное в поэме как бунт покоренной, завоеванной стихии против Петра, губит его жизнь: Параша погибает, а Евгений сходит с ума.
Трагическая судьба Евгения и глубокое сочувствие ему поэта выражены в «Медном всаднике» с громадной силой и поэтичностью. А в сцене столкновения безумного Евгения с Медным всадником, его пламенного, мрачного протеста, злобной угрозы «чудотворному строителю» от лица жертв этого строительства язык поэта становится таким же высокопатетическим, как в торжественном «Вступлении» к поэме.
Здесь любовь между Евгением и Парашей. После смерти Параши Евгений сходит с ума и ему везде мерещится Медный всадник (Пётр I).
