1. Проблема генезиса социально-гуманитарного знания и его дисциплинарная структура.

с первой пол. 19 в. начинается активный процесс формирования социально-гуманитарных наук - Их целью - познание общества, участие в его регуляции и преобразовании. - найти определенные технологии управления социальными процессами.

Особенности зарождения и формирования гуманитарных наук: 16-нач.17в. для данных наук познавательный идеал научности выступал как дедуктивная математическая система, а реальным эталоном теории являлась геометрия Евклида. Этому образцу пытались подчинить и гуманитарное познание. до к.19в. эталоном научности стала классическая механика с присущим ей четким разделением всех знаний на 2 уровня: теоретический и эмпирический. Система объектов науки выступает как механическая модель определенным образом взаимодействующих частиц. наибольшей развитости механики и математики (в 16-17 в.в.) - познание всех процессов и явлений действительности (в т. ч. социальных) ориентировалось на основе законов механики, и даже построение философии (этика Спинозы, доказанная в геометрическом порядке). математические и механико-атомистические идеалы и методы познания постепенно проникали в социально-гуманитарные науки.

Социальные объекты - сложные развивающиеся системы (с включением в них человека и его сознания) - требуют особых методов исследования. В 18 в. для этого не было необходимых предпосылок. К к.19в. – нач.20 в. Стало очевидным, что науки о культуре должны иметь свой собственный концептуально-методологический фундамент, отличный от фундамента естествознания.

«Философия жизни» - направление, сложившееся в последн. трети 19 в. (Дильтей, Ницше, Шпенглер и др.), как оппозиция классическому рационализму и кризису механистического естествознания. Философия обратилась к жизни, как первичной реальности, целостному органическому процессу. Жизнь представляет собой целостный процесс непрерывного творческого становления, развития, противостоящий механическим неорганическим образованиям, всему определенному, застывшему. Научному познанию противопоставляются неинтеллектуальные, интуитивные, образно символические способы постижения (иррациональные в своей основе) жизненной реальности – интуиция, понимание и др. Наиболее адекватным способом выражения жизни считаются произведения искусства, поэзия, музыка и другие нерациональные способы освоения мира. В 19 в. социально-гуманитарное знание обрело дисциплинарную структуру, с которой мы имеем дело и по сей день. Получение объективных знаний о социальной реальности стало дисциплинарно организованным путем разделения сфер общества и изучающих эти сферы дисциплин. Решающую роль в этом разделении сыграл либеральный принцип, отделивший государство от экономики и выделивший экономику, политику, культуру и социальную сферы и изучающие их дисциплины.

Первой социальной наукой была история. развивалась философия. либеральная политэкономия и либеральные экономические теории (вт. пол. 19 в.) Экономическое поведение базируется на универсальной индивидуальной психологии – стремление к максимуму самоудовлетворений. Это положение адекватно ситуации на Западе в сфере экономических мотиваций.

отделения государства от экономики и его обособленности от общества - появляется блок дисциплин, изучающих государство и право, политическая наука, а также социология как наука о социальной сфере общества, культорология – наука о культуре как сфере общества. на место лидирующих дисциплин поочередно выходили: история, социология, экономика, политическая наука (смена происходит в условиях быстрых социальных изменений).

В настоящее время возрастает междисциплинарность, состоящая прежде всего в том, что почти любая проблема социально-гуманитарных наук решается посредством привлечения методов не одной, а нескольких социально-гуманитарных наук и не путем обособления ее в своей сфере, а посредством анализа ее места в обществе в целом.