- •1. Хронология и национальные варианты романтического движения в Европе.
- •29. Йенский романтизм.
- •31. Гейдельбергский романтизм.
- •3. Романтизм и Просвещение: разрыв и преемственность.
- •5. Романтический «гениоцентризм», его истоки и следствия.
- •9. Миф и мифотворчество в романтизме.
- •7. Романтическая натурфилософия.
- •11. Романтизм и христианство.
- •15. Фантастическое в романтизме.
- •13. Романтическая ирония.
- •21. Романтический историцизм и исторический роман.
- •25. Романтическая драма: новый театральный язык.
- •39. Байронический герой в контексте европейского романтизма.
- •19. Романтический роман: варианты и метаморфозы и жанры.
- •17. Романтическая философия творчества (образ поэта, функции воображения, теория органической формы).
- •23. Жанр сказки в романтизме.
- •27. Романтическая лирика: обновление поэтического языка.
19. Романтический роман: варианты и метаморфозы и жанры.
Романтизм обновил всю систему литературных жанров, смело видоизменяя или контаминируя их, создавая новые, пограничные жанры: лиро-эпические или лиро-эпико-драматические.
Романтическая поэма: символическая, нравоописательная, фольклорная (и зачастую все это одновременно, как в поэмах Гейне, Эспронседы, Шелли, Ленау) — вообще была создана наново.
Переход от Просвещения к романтизму - коренные изменения в структуре и иерархии жанров.
Субъективизм романтиков, их эмоциональное отношение к изображаемому => расцвет лирики, вторжение лирического начала во все жанры.
Восемнадцатый век: многообразные типы романа и повести: социально-бытовой, философский, сентиментальный, воспитательный, сатирический, готический. В эпоху романтизма социально-бытовой роман утрачивает значение, становится предметом насмешек. Будни быта рассматриваются как предмет, не достойный эстетического освоения. В романтической прозе они выполняют роль негативного фона для героя (например, у Гофмана).
Крупнейшее худ. открытие эпохи - исторический роман, основоположник - В. Скотт. Будни далёкого прошлого, когда их попытались воссоздать, были конечно не похожи на современные. Более того писатели передавали колорит места и времени нередко по контрасту с современной действительностью. Читатель был изумлён тем, как искусно его переносили в другой век, заствляли почувствовать неповторимую атмосферу XI века в Англии («Айвенго» Скотта) или XVII века во Франции («Сен-Мар» де Виньи).
Философский роман XVIII века тяготел к притче; романтический философский роман ближе к мифу. Таким романом является например «Генрих фон Офтердинген» Новалиса. Лирическая интонация пронизывает и этот роман, начиная с первой страницы, на которой рассказывается сон Генриха о Голубом Цветке, символе романтического идеала и воплощения мечты о далёкой возлюбленной. Своеобразным романом-мифом является и произведение американского романтика Мелвила «Моби Дик, или Белый Кит». Сочетая реальный план с фантастическим, писатель размышляет над судьбой человека, над соотношением добра и зла в окружающем мире.
Проза романтизма развивалась по многим жанровым руслам, на основании весьма разнородных традиций. Романтизм использовал и классическую новеллу, и рыцарский роман (его влияние ощутимо в авантюрном романе типа «Графа Монте-Кристо» Дюма-отца), и многие характерные элементы плутовского романа, и восточную сказку рококо, и другие повествовательные жанры недавнего и более отдаленного прошлого. Для немецких романтиков сохранял свою актуальность тип «романа становления», высшим образцом которого была гётевская дилогия о Вильгельме Мейстере. И даже Новалис, резко критиковавший «Вильгельма Мейстера» за то, что Гёте в нем упраздняет романтическое двоемирие и ведет речь только «об обычных человеческих делах», все-таки считал книгу Гёте «чистым видом романа», т. е. в определенном смысле моделью для дальнейших творческих трансформаций. Исторический роман, существовавший в предшествовавший период, был кардинально переработан и с периферии системы жанров продвинулся в ее центр.
Ф. Шлегель ведущим жанром современной эпохи объявил роман. Роман, по его мысли, в наибольшей степени отвечал требованию универсальности, ибо способен был охватить самые разные грани действительности. В соответствии с общей установкой романтизма, выдвигавшего на передний план личность художника-творца и возводившего волю и фантазию его в единственный закон искусства, Ф. Шлегель определил роман как «энциклопедию всей духовной жизни гениального индивидуума». Образец романа как жанра Ф. Шлегель видел в романе Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера», которому он посвятил обстоятельный критический обзор, а также ряд фрагментов.
