28. Понятие практики. Формы практики.

Основной формой проявления жизни человека является деятельность - чувственно предметная, практическая, духовная, теоретическая. Человек - активное существо. Он активно воздействует на окружающие его вещи, придает им форму и свойства, необходимые для удовлетворения его обществ и личных потребностей. Именно в преобразовании мира человека придает определенность своему бытию.

Практика - это материальная, чувственно предметная целенаправленная деятельность людей, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания. Под практикой, прежде всего разумеют не только и не столько деятельность отдельного человека, сколько совокупную деятельностей, опыт всего человечества в его истории развитии. Как по содержанию, так и по форме практика носит общий характер. Современная практика есть результат всемирной истории. Практика включает в себя такие моменты как цель, потребность, мотив, отдельные действия, движения, акты, предмет, на которые направлена деятельность, средства достижения цели и результат деятельности.

Общая практика находится в диалектическом единстве с познавательной деятельностью, с теорией. По отношению к познанию она выполняет троякую роль. Во-первых, является источником, основой познания, его движущей силой, дает ему необходимый фактический материал. Во-вторых, практика является способом приложения знаний, и в этом смысле она цель познания. Конечной целью познания являются незнания сами по себе, а практическое преобразование действительности для удовлетворения матер и духовных потребностей общества. В-третьих, практика служит критерием истинности рез. познания.

Основными видами практики являются материально-производственная деятельность людей и социально-преобразующая деятельность масс. (социальная, духовная, политическая сферы). Естественнонаучный эксперимент - это особый вид практики. Научная теория и практика составляют такое единство противоположностей, в котором практике изначально принадлежит решающая роль. Но теория не ограничивается простым обобщением практики, а перерабатывает эмпирический материал и тем самым открывает новые перспективы для развивающейся практики. По отношению к ней теория играет программирующую роль. Если практика предшествует теории в плане происхождения познания, то на уровне уже развитого научного мышления в значимой степени возрастает возможность и необходимость внутритеоретического, содержательного оперирования идеальными моделями вещей, их свойств и отношений, не обращаясь непосредственно к практике., что открывает путь выходу теоретического мышления из под власти непосредственного опыта.

История познания свидетельствует о том, что вслед за применением какого-либо открытия начинается бурное развитие соответствующей области теории. Естественные и общественные науки, выходя на арену практики применения, создают механизм обратной связи между теорией и практикой. Этот механизм позволяет осуществлять взаимокорректировку теоретической и практической деятельности, кот и обеспечивает практике ее функцию быть критерием истины. Тесное взаимоувязывание теории и практики, четкость действия мех обратной связи особенно ощутимы на соврем этапе развития общества.

Понятие практики в истории философии трактовалось по разному. Идеализм трактовал ее как деятельность духа. Гегель - практика есть волевая деятельность идеи”. Субъективные идеалисты понимали под практической деятельность обусловленную волей, интуицией или подсознательным началом, например “религиозный опыт”.

Поскольку практическая деятельность носит осознанный характер, постольку духовное начало, безусловно, составляет ее необходимый момент. И нельзя разрывать единую целостную деятельность на 2 ипостаси и тем более противопоставлять их.