- •Наука в культуре современной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •Наука и философия. Наука и искусство. Наука и религия.
- •Функции науки в жизни общества.
- •Наука как социальный институт. Научные сообщества и их исторические типы.
- •Возникновение науки и основные стадии её исторической эволюции
- •Преднаука и наука в собственном смысле слова.
- •Историческое развитие способов трансляции научных знаний.
- •Понимание природы в средневековой науке. Манипуляции с природными объектами.
- •Роль христианской теологии в изменении созерцательной позиции ученого.
- •Западная и восточная средневековая наука.
- •Становление опытной науки в новоевропейской культуре (оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам)
- •Формирование эмпирического и рационалистического методов (ф.Бэкон, р.Декарт)
- •Формирование технических наук.
- •Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно-организованной науки.
- •Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования.
- •Классическая политэкономия: Смит, Рикардо, марксизм как экономические учения.
- •Теория постиндустриального развития общества (Ростоу, Тоффлер, Белл).
- •Синергетика как новая парадигма современной науки: самоорганизация, открытые системы, нелинейность.
- •Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни.
- •Структура эмпирического знания. Проблема теоретической нагруженности факта
- •Структура теоретического знания. Гипотетико-дедуктивный метод.
- •Основания науки (Идеалы и нормы исследования. Научная картина мира. Философские основания науки)
- •Научная картина мира и ее исторические формы.
- •Динамика науки как процесс порождения нового знания.
- •Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.
- •Сравнение
- •Научные революции как точки бифуркации в развитии знания. Нелинейность роста знаний. Т.Кун о структуре научных революций.
- •Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации.
- •Новые этические проблемы науки в нач. Xx1 столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке. Концепция науки к. Поппера.
- •Современные проблемы биоэтики.
- •Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла XX-xx1 столетия. Проблемы экологической этики в современной западной философии (б. Калликот, о. Леопольд, р. Аттфильд).
- •Сходство и отличие наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы. Возможность применения математики и компьютерного моделирования в социально-гуманитарных науках.
- •Особенности субъекта и объекта социально-гуманитарного познания.
- •Особенности исследовательского процесса в социально-гуманитарных науках. Философия экономики.
- •Концепция неявного личностного знания м.Полани.
- •Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. Оценочные суждения в науке.
- •Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук: натуралистическая и культур-центристская.
- •Методы социальных и гуманитарных наук.
- •Социальная эпистемология: идеи, методы и программы. Проблема как форма научного познания. Особенности постановки проблем в гуманитарном знании.
- •3 Направления, связанные с именами их представителей, каждое из которых по-своему позиционируется по отношению к классической эпистемологии и философии вообще.
- •Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни (а.Бергсон, в.Дильтей).
- •Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном контексте. Время, пространство, хронотоп (м.М.Бахтин).
- •Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия.
- •Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарных науках.
- •Объяснение и понимание в экономической и юридической науках. Природа и типы объяснений.
- •Интерпретация в социальных и гуманитарных науках
- •Текст как особая реальность социально-гуманитарного знания.
- •Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках. Разные типы обоснования веры и знания
- •Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
Наука и философия. Наука и искусство. Наука и религия.
Наука – это деятельность, направленная на получение нового знания, само это знание и социальный институт (т.е. взаимодействие).
Наука – особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической поверке или математическом доказательстве (естествознание).
Отличие науки от других сфер культуры.
Мистика – слияние с предметом, наука строит теоретическую модель (теоретическое понимание и воспроизведение).
Мифология – стремление к объяснению мира в целом, наука - формулирование законов развития природы.
Искусство – дает художественный образ, наука не останавливается на уровне образов, а доводит до уровня теорий.
Отличие науки от философии – ее выводы допускают эмпирическую проверку и отвечают на не вопрос «почему», а на вопрос «как».
Философия – исторически первая форма рационального познания мира. Она не разделяет мир и человека, восприятие «в целом». Отличие в присутствии роли личности. В философии проявляется.
Отличие науки от религии – разум и опора на чувственную реальность имеют в ней большее значение, чем вера.
От идеологии – научные истины общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества (классов).
От техники – нацелена не на использование полученных знаний о мире для его преобразования, а на познание мира.
Функции науки в жизни общества.
Наука – это деятельность, направленная на получение нового знания, само это знание и социальный институт (т.е. взаимодействие).
Наука – особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической поверке или математическом доказательстве (естествознание).
Функции науки:
познавательная;
практическая – непосредственная производительная сила общества;
прогностическая – использование научных знаний для составления прогнозов;
мировоззренческо-воспитательно-образовательная, мировоззренческая – формирование современной научной картины мира;
культурная – повышение уровня образования, способов усвоения;
социально-регулятивная;
инновационная – использование научных знаний для развития инновационной экономики и т.д.
Наука как социальный институт. Научные сообщества и их исторические типы.
Наука как социальный институт – Р. Мертон. Включает:
совокупность знаний и их носителей;
научные сообщества;
академическую и университетскую науку;
систему финансирования;
систему определенных санкций;
дисциплинарность и междисциплинарность;
этос науки. Этос: разграничение этики науки, отношения внутри научного сообщества – между учеными.
«Научные сообщества». М. Полани:
все члены придерживаются определенной парадигмы;
единство понимания целей и задач науки;
универсализм (общие критерии и правила);
создает и поддерживает этос науки.
«Этос науки». Р. Мертон:
коллективизм, гласность;
универсализм (неважно кем и когда получено знание);
бескорыстие;
критическое отношение к себе и к коллегам (организованный скептицизм).
Лондонское королевское общество естествоиспытателей – 1662 г.
Этапы становления науки как социального института:
школы геометров и писцов в Древнем Египте – 20 в. до н.э.;
школы Пифагора – 6 в. до н.э.;
Ликей Аристотеля – 5 в. до н.э.;
Александрийская библиотека – 3 в. до н.э. – 5 в. н.э.
Первые университеты: Болонский, Парижский, Оксфордский и т.д.
Парижская академии наук – 1666г. Петербургская академия наук – 1724г.
Дисциплинарные научные сообщества. Первые научные лаборатории. Первые международные организации ученых – после 1 мировой войны.
