- •Тема 14. Актуальные проблемы теории познания.
- •Э. Гуссерль (ч. 2, с. 173-175)
- •Д.Т. Судзуки, э. Фромм (ч. 2, с. 15-17)
- •К. Уилбер (ч. 2, с. 468-472)
- •Платон, с.Н. Трубецкой (ч. 2, с. 186-189)
- •М. Хайдеггер (ч. 2, с. 55)
- •К. Маркс, ф. Энгельс (ч. 2, с. 176-177)
- •3) Как возможно преодоление идеалистического отношения к миру?
- •М. Бубер (ч. 2, с. 180-183)
- •М. Полани (ч. 2, с. 194-196)
- •П.В. Копнин (ч.2, с. 190-192)
- •Н.А. Бердяев (ч. 1, с. 613-614)
- •2) Почему знания человека носят объективный характер?
- •Т. Нагель (ч. 1, с. 594-595)
- •1) Какие существуют концепции относительно познавательной деятельности человека?
- •2) В чём недостатки теории познания вульгарного материализма, или физикализма?
- •А.Ф. Лосев (ч. 1, с. 461, 515-517)
- •1) В чём, с точки зрения автора, принципиальный недостаток научного рационализма?
- •2) Какую роль в познании играет язык?
- •Э.В. Ильенков (с. 2, с. 192-193)
- •1) Как в процессе познания взаимосвязаны деятельность и язык?
- •2) Почему познавательная деятельность человека носит социальный характер?
- •Э. Фромм (ч. 2, с. 619-620)
- •1) Какую познавательную деятельность можно назвать творчеством?
- •2) Как процесс творчества связан со свободой?
- •К.Э. Циолковский (ч. 2, с. 610-613)
- •К. Роджерс (ч. 2, с. 623-626)
- •3) Как можно сформировать творческую личность?
- •2) Каковы противоречия концепции истины в философии ф. Ницше?
- •3) В чём заключаются достижения концепций истины Маркса и Ницше?
- •К. Поппер (ч. 2, с. 326-327)
- •1) Что автор понимает под истиной? в чем ошибочность этого понимания?
- •М. Фуко (ч. 2, с. 325-326)
- •1) Как древние греки связывали понятия истины и красоты?
- •Э.В. Ильенков (ч. 2, с. 348-349)
- •Авторский текст (c. 739-756)
- •2) С чем связано разочарование общественного сознания хх в. В идеалах научного познания?
- •Г. Башляр (с. 740-741)
- •1) Ответственна ли наука за те бедствия человечества, которые возникают в результате применения научных открытий?
- •V. Вера и знание в современной философии.
- •С.Л. Франк (ч. 2, с. 291-292)
- •1) Что такое вера? Чем вера отличается от знания?
- •К. Ясперс (ч. 2, с. 297-299)
- •Э. Фромм (ч. 2, с. 299-300, 303)
- •2) Каковы разновидности рациональной веры?
- •3) Почему вера в человечество является кульминацией рациональной веры? Каково содержание веры в человечество?
М. Полани (ч. 2, с. 194-196)
1) Что такое личностное знание?
Личностное знание – это когда человек в познавательной активности использует не только «расчленение», но и свою духовную сущность.
Полани считает, что в процессе познания происходит неизбежное внесение субъективных элементов, связанных с работой органов чувств. С другой стороны, абсолютная ликвидация субъективности знаний невозможна, так как это означало бы ликвидировать самого человека.
2) Какую роль сможет сыграть концепция личностного знания в эпоху кризиса техногенной цивилизации?
Наука должна признать правильность определённых эмоций, и, если ей это удастся, она не только «спасёт» сама себя, но своим примером подведёт базу и под всю систему культурной жизни, частью которой является. Страстность делает сами объекты эмоционально окрашенными; они становятся для нас притягательными или отталкивающими.
II. Структура познавательной деятельности. Познание и творчество.
П.В. Копнин (ч.2, с. 190-192)
1) Что такое субъект и объект познания? Чем объект познания отличается от объективной реальности?
Субъектом познания человек выступает не просто как носитель определённых биологических и психических способностей, а как общественное существо, как личность, усвоившая и вобравшая в себя достижения цивилизации и культуры. Следовательно, под объектом познания понимается не любой предмет природы, а предмет, включённый в сферу деятельности человека: такой фрагмент реальности, на который направлено внимание субъекта, который вовлекается в деятельность субъекта, становится предметом теоретической или практической деятельности субъекта.
Следует различать понятия «объективная реальность» и «объект». Первое охватывает всё существующее независимо от нашего сознания, объективная реальность в качестве своей противоположности имеет сознание; второе берёт только то из объективной реальности, что на данном этапе развития общества стало предметом теоретической и практической деятельности человека, его противоположностью выступает не сознание, а субъект, превращающий явления и вещи объективной реальности в объект своего действия.
2) С чего начинается процесс познания, и как он протекает?
Познание возникает в результате взаимодействия субъекта (человеческого общества) и объекта (явлений, процессов внешнего мира). Это взаимодействие носит материальный характер: и человеческое общество, и явления, и процессы природы являются материальными системами.
3) Что такое знание, и чем оно отличается от труда?
В отличие от труда, знание является только теоретическим, а не практическим овладением объектом. Знать, что такое сапоги и как их можно сшить, — это ещё не значит иметь сапоги на ногах. Знание даёт не сам предмет, а идею предмета и способ его практического получения. Теоретическое овладение предметом является предпосылкой получения его в практике.
В качестве обобщающего определения знания можно сформулировать следующее: знание как необходимый элемент и предпосылка практического отношения человека к миру является процессом создания идей, целенаправленно, идеально отражающих объективную реальность в формах его деятельности и существующих в виде определённой языковой системы.
4) Как взаимосвязаны знание и язык?
Если бы знание не было выражено с помощью языка, им нельзя было бы оперировать в обществе. Человек не может передать другому, например, план создания топора, который имеется у него в голове, это возможно только тогда, когда план будет выражен в той или иной чувственно воспринимаемой форме. Знания приобретают предметный характер, становясь знаком.
