- •Выделяются три базовых закона диалектики:
- •Диалектическая структура развивающихся объектов
- •Личность и культура
- •Личность и социометрический статус
- •Метод социомтерических измерений позволяет получить информацию о:
- •Понятие социальной ситуации развития в культурно-исторической теории.
- •Развитие личности и творчество (социально-психологический аспект).
- •Социальная ситуация развития и процесс социализация
- •Социально-психологические вопросы в теории развития Фрейда
- •Социально-психологические вопросы в теории развития Уотсона, Скиннера
- •Социально-психологические вопросы в теории развития Эриксона
- •Теория морального развития Пиаже
- •Формальный подход к пониманию развития
Социальная ситуация развития и процесс социализация
-Социализация - Процесс становления личности человека. Этот процесс предполагает: усвоение человеком общественно выработанного опыта, отношений к миру, социальных норм, ролей, функций; активную проработку этого общественного опыта самим человеком под углом зрения своих внутренних позиций; становление у человека образа Я и выработку у себя как личности, члена общества собственного мировоззрения, реализацию своего мировоззрения в собственном опыте взаимодействия с другими людьми; участие и вклад человека в дальнейшее развитие духовных ценностей.
-Социальная ситуация развития - Каждый возрастной этап характеризуется особым положением ребенка в системе принятых в данном обществе отношений. В соответствии с этим жизнь детей разного возраста заполнена специфическим содержанием: особыми взаимоотношениями с окружающими людьми и особой, ведущей для данного этапа развития деятельностью - игрой, учением, трудом. На каждом возрастном этапе существует также определенная система прав, которыми пользуется ребенок, и обязанностей, которые он должен выполнять.
Характер занимаемого ребенком положения определяется, с одной стороны, объективными нуждами общества, с другой - существующими в. данном обществе представлениями о возрастных возможностях ребенка и о том, каким он должен быть. Эти представления складываются стихийно, на основе длительного исторического опыта, и в основных чертах они сходны между собой и соответствуют действительному ходу детского развития.
Каждый ребенок, независимо от особенностей его индивидуального развития и степени готовности, достигнув определенного возраста, оказывается поставленным в соответствующее, принятое в данном обществе положение и тем самым попадает в систему объективных условий, определяющих характер его жизни и деятельности на данном возрастном этапе. Соответствовать этим условиям для ребенка жизненно важно, так как только при этом он может чувствовать себя на высоте занимаемого положения и испытывать эмоциональное благополучие.
Таким образом, социальная ситуация развития - это особое сочетание внутренних процессов развития и внешних условий, типичное для каждого возрастного этапа. Оно определяет как динамику психического развития на протяжении соответствующего возрастного периода, так и качественно своеобразные психологические образования, возникающие к его концу.
Социально-психологические аспекты в теории морального развития Ж.Пиаже
Социально-психологические аспекты в теории морального развития Колберга.
Социально-психологические аспекты полезависимого и поленезависимого ведение
Социально-психологические аспекты понятия социальной ситуации развития в культурно-исторической теории.
Социально-психологические вопросы в теории развития Адлера
-личность, как часть системы.
-врожденное стремление к сотрудничеству
-чувство неполноценности свойственно всем, оно может усиливаться от психол. Причин. Чувство неполноценности может вызывать реакцию гиперкомпенсации.
-людям свойственно врожденное стремление к превосходству себя и своей культуры
-стиль жизни почти не меняется с детства
-порядок рождения, как детерм. Жизненного стиля.
Он исходил из того, что ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении с личностью в целом. Психодинамическим принципом данной теории стало представление о жизни как непрерывного движения в направлении роста и развития. Адлер считал, что индивидуум может быть воспринят как единое и саморегулируещееся целое именно в движении по направлению к личностно значимым целям. Люди не отталкиваются от внутренних или внешних причин, а скорее, тянутся вперед- они всегда находятся в движении. Жизненные цели в основном выбираются индивидуально, и достигая их человек повышает самооценку и находит свое место в жизни.
- личность развивается только в обществе
- врожденное стремление к сотрудничеству
- и к превосходству
- креативное Я принимает участие в формировании личности
- чувство неполноценности присуще всем людям, из-за беспомощности в детстве
- компенсация восполняетяс деструктивно и конструктивно (за счет своего развития)
Социально-психологические вопросы в теории развития Бандуры.
-на поведение влияет среда и сам человек
-научение через наблюдение
-агрессия и СМИ (подражание, научение)
Социально-психологические вопросы в теории развития Олпорта
- Одним из главных постулатов теории Олпорта, изложенных им в книге «Личность: психологическая интерпретация» (1937), было положение о том, что личность является открытой и саморазвивающейся системой. Человек – это, прежде всего, социальное, а не биологическое существо и потому не может развиваться без контактов с окружающими людьми, с обществом. В основе развития лежит не адаптация, а потребность взорвать равновесие, достичь новых вершин, потребность в совершенствовании.
Олпорт утверждал, что каждый человек неповторим и уникален. Он является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей или черт. Эти потребности, или черты личности, он разделял на основные и инструментальные. Набор этих черт составляет ядро личности, придает ей уникальность и неповторимость.
Важным для Олпорта является и положение об автономности черт. У ребенка еще нет этой автономности, его черты неустойчивы и не полностью сформированы. Только у взрослого человека, осознающего себя, свои качества и свою индивидуальность, черты становятся по-настоящему автономными и не зависят ни от биологических потребностей, ни от давления общества. Эта автономность потребностей человека позволяет ему, оставаясь открытым для общества, сохранять свою индивидуальность.
