Сен Трофим в Арле.

Самый богатый скульптурами портал после Сен-Жиль-дю-Гар находится в бывшем соборе Сен Трофим в Арле. Портал, выполненный в виде одноарочных триумфальных арок, как и в близлежащем Сен-Реми-де-Прованс, не встроен, как обычно, в стену, а выступает вперед из плоского и неукрашенного фасада. Ансамбль необычайно хорошо сохранился, а реставрационные работы, законченные летом 1995 г., вернули ему оригинальный облик.

Иконографическая программа портала несет идею Страшного суда без того педалирования, которое присутствует в Муасаке или Отёне. На тимпане – мандорла с фигурой Христа и символы евангелистов. Его окружают сонмы ангелов на внутреннем архивольте. По притолоке проходит широкий фриз с сидящими фигурами апостолов. С северного края фриза начинается картина грехопадения, которая продолжается на фасаде изображением избранных, обращенных лицом к центру портала. На среднем откосе они встречаются с фигурой Авраама.

На противоположном откосе начинается изображение мук грешников, которые уходят от Христа прочь и попадают через врата в ад. На небольшом фризе внизу представлены сцены Рождества Христова. Слева апостолы Петр и Иоанн, справа – Павел и Андрей, в нишах на стене с северной стороны апостолы Иаков Старший и Варфоломей, с южной – Иаков Младший и Филипп. Возле двери с левой стороны изображен покровитель храма святой Трофим, а напротив него – избиение камнями святого Стефана, чьи реликвии хранились в Арле.

Ансамбль портала (вторая треть 12 в.) обладает необычайно цельным обликом. Во многом этому способствуют фриз, проходящий вдоль всего портала, и монотонная однообразность фигур на нем. Очевидно, что романская скульптура здесь не обладает прежней выразительностью и живостью, кроме того, не раз отмечалась определенная стилистическая зависимость от раннеготического стиля Шартра.

Портал – не единственная достопримечательность монастыря Сен Трофим. Он обладает самым экстравагантным клуатром с самым богатым скульптурным декором в Провансе. С романских времен сохранились лишь два крыла – северное и восточное. Они относятся к 1150-1170 гг. или, возможно, к концу 12 в. Иконографические темы сюжетных капителей северного крыла сосредоточены вокруг Страстей Христовых, между которыми вставлены ветхозаветные сцены. Они же чередуются со сценами детства Христа в восточном крыле клуатра. Вместе с фризом на фасаде это придает особую значимость христианской идее искупления.

Особенность клуатра в Арле и его главное отличие от Муасака состоит в том, что каждая из парных колонн увенчана собственной капителью, которые затем соединены вверху импостом, чтобы нести вес аркады. В результате фигуры занимают всю высоту капители, а орнамент, напоминающий декор портала, больше не покрывает пространство, заполненное фигурами, а выполняет индивидуальную, как правило, обрамляющую функцию. Это основные черты, свидетельствующие об особой адаптации античных форм на протяжении позднероманского периода в Провансе.

Ансамбль в Арле также свидетельствует об интенсивном обмене художественными идеями с романскими скульпторами Италии. Львы, поддерживающие колонны и пилястры, подобно львам в Сен-Жиль-дю-Гар, - всего лишь иконографический мотив. Об этом свидетельствуют капители с изображением видения волхвов и “Бегства в Египет” в восточном крыле клуатра. Считается, что это ранние работы Бенедетто Антелами – одного из важнейших мастеров итальянской романики.