- •4. Предмет философии и ее структура.
- •8. Философские школы древнего Китая.
- •13. Эгейская школа:
- •14. Школа атомизма. Пробная случайность Эпикура.
- •15, 16. Маевтика Сократа и эристика софистов.
- •17. Объективный идеализм философии Платона.
- •19. Принцип энтилехии в философии Аристотеля.
- •30. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
- •28. Немецкая классическая Философия.(1. Иммануил Кант. 2. Гегель 3. Феербах.)
- •6. Так называемый основной вопрос фил. И его значение для фил.
- •31.Особенности развития русской философии
- •32. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •Мировоззрение, знание, вера
- •Мифология, религия, философия о происхождении и сущности мира
- •51. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
- •42. Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истинности
- •44. Наука, её особенности и социальные функции. Философия науки
- •43. Методы и формы научного познания
- •54. Понятия «общество» и «социальные отношения». Система социальных отношений
- •56. Культура и цивилизация: многообразие их форм, особенности
- •60. Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем
- •2.. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм…
- •3. Философия и наука
- •34.. Понятие Бытие как основополагающее современной философии
- •39. Чувственное познание и его формы
- •40. . Рациональное познание и его формы
- •35. Материалистическая философия. Общая характеристика
- •12. Философия Пифагора. Элейская школа. Философия Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита.
- •29. Марксистская философия: Маркс, Энгельс.
- •11. Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •23. Альтернатива рационализма и эмпиризма в философии Нового времени
- •37. Проблема пространства и времени в науке и философии.
- •45. Наука как форма общественного сознания и социальный институт
- •52. Общественный прогресс и его критерии. Границы свободы человека.
- •20. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
44. Наука, её особенности и социальные функции. Философия науки
Наука — это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Научным может считаться только хорошо проверенное и обоснованное знание. Знание становится научным когда оно достигает некоторого, достаточно высокого развития, порога научности.
Наука начинается с наблюдения событий, фактов, их фиксирования высказываниями, которые возможно проверить. Для науки важным фактом является обнаружение регулярности, так как она позволяет объяснять и предсказывать явления.
Преемственность между обыденным знанием и наукой, здравым смыслом и критическим, рациональным мышлением состоит в том. что научное мышление возникает на основе предположений здравого смысла, которые в дальнейшем подвергаются уточнению, исправлению или замене другими положениями. Так, обыденное представление о движении Солнца вокруг Земли, вошедшее в систему мира Пголемея, и многие другие предположения были подвергнуты критике и заменены научными положениями. В свою очередь, здравый смысл также не остается неизменным, ибо со временем включает в свой состав утвердившиеся в науке истины.
Наука хотя и начинает с анализа предположений здравого смысла, не отличающихся особой обоснованностью и надежностью, в процессе своего развития подвергает их рациональной критике, используя для этого специфические эмпирические и теоретические методы исследования, и тем самым достигает прогресса в понимании и объяснении изучаемых явлений.
Поскольку наука вообще и научное исследование в частности представляют собой особую целенаправленную деятельность по производству новых, надежно обоснованных знаний, постольку они должны располагать своими специфическими методами, средствами и критериями познания. Именно эти особенности отличают науку как от повседневного знания, так и от ненаучных его форм.
Социальные функции науки исторически изменяются и развиваются, как и сама наука. Развитие социальных функций представляет собой важную сторону самой науки. Современная наука кардинально отличается от той науки, которая существовала полстолетия назад. Изменился ее характер взаимодействия с обществом.
В современной науке и ее взаимодействии с различными сферами жизни общества выделяют следующие выполняемые ею социальные функции:
культурно-мировоззренческие (период кризиса феодализма, зарождения буржуазных общественных отношений и формирование капитализма). Влияние на данном этапе обнаруживалось в сфере мировоззрения, зо время борьбы теологии и науки;
как непосредственно производительной силы (эпоха Средневековья). Теология завоевала место верховной инстанции. В сфере зарождавшейся науки остались проблемы частного «земного» характера;
как социальной силы — научные знания и методы все шире используются при решении разных проблем, возникающих в ходе развития общества. Коперниковским переворотом наука оспорила у теологии право монопольно определять формирование мировоззрения. Это стало первым актом в процессе проникновения научного знания и научного мышления в структуру деятельности человека и общества; именно здесь обнаружились первые признаки выхода науки в социальную проблематику. В этом историческом порядке функции возникали и расширялись.
Что касается функций науки, как непосредственно производительной силы, то сегодня они представляются не только наиболее очевидными, ной первейшими, изначальными, с учетом беспрецедентных масштабов и темпов современного НТП.