- •«Вечера на хуторе близь Диканьки» н.В. Гоголя: состав сборника, циклизующее начало; место фантастики; особенности построения хронотопа; своеобразие идеала.
- •Место фантастики
- •Особенности Хронотипа
- •Об идеалах
- •«Миргород» н. В. Гоголя: состав сборника, фантастика, композиция, образная система и др. Художественные особенности.
- •«Петербургские повести» н.В. Гоголя: образ Петербурга, фантастическое в сборнике, др. Художественные особенности.
- •5 «Мертвые души» н.В. Гоголя: замысел, литературное направление, жанр, авторский идеал и функция лирических отступлений, смысл названия произведения.
- •6. «Мертвые души» н. В. Гоголя: образная система, способы создания характеров, своеобразие типизации, роль детали. Место «Повести о капитане Копейкине» в структуре поэмы «Мертвые души» н. В. Гоголя.
- •7.Литературная ситуация в России 40-60-х гг.19 века: «Натуральная школа» и «Школа чистого искусства», западники и славянофилы — эстетическая полемика по проблемам художественного творчества.
- •8.Поэзия 2-й половины 19 века. Особенности лирики н.А. Некрасова, а. Фета, ф. Тютчева, а. Григорьева.
- •16. Проблематика сказок солтыкова-щедрина
- •17. Мотив суда в романе «господа Головлевы»
- •18. Особенности творчества Достоевского
- •19. Поэтика рассказов и повестей Толстого
- •Тематика и проблематика романов ф.М. Достоевского (на примере прочитанных романов (здесь ебемся немного самостоятельно) ).
- •Поэтика романов ф.М. Достоевского и художественные приемы в них (принцип двойничества, построение времени и пространства, символика снов, особенности образной системы и композиции, мотивы и т.Д.)
- •Особенности художественного мира л. Н. Толстого. Эстетическая позиция, этические и религиозные взгляды.
- •Особенности романов л. Н. Толстого: проблематика, структура романа, образная система, духовный поиск героев, символика и др.(на примере прочитанных романов).
- •Философские антиномии л.Н. Толстого в романах (на примере почитанных романов).
17. Мотив суда в романе «господа Головлевы»
"Господа Головлёвы" Салтыкова-Щедрина рассказывают историю одной семьи, рассматриваемую писателем как социальную категорию, органический элемент общества в период осуществления и установления государственных реформ. Здесь Салтыков-Щедрин не создал ни одного положительного героя, поскольку, по его мнению, такому герою неоткуда взяться - дворянство изжило себя как класс, а в забитой и невежественной массе простого народа других интересов, кроме выживания, просто не возникает.
"Господа Головлевы" — это социальный роман из жизни дворянской семьи. Разложение буржуазного общества, как в зеркале, отразилось и в разложении семьи. Рушится весь комплекс нравственных отношений, цементирующих родственные связи и регулирующих моральные нормы поведения. Тема семьи становится злободневной. Внимание М. Е. Салтыкова-Щедрина в этом романе целиком посвящено анализу уродств, исследованию причин и показу последствий.
Мотив суда в романе «Господа Головлевы» возникает не случайно. «Семейный
суд» – такое название носит первая история о выморочном семействе. Подобное
словосочетание можно рассматривать как оксюморон. Семья – это совокупность
людей, которые близки друг другу не просто по крови, но и по духу. Как правило,
именно семья в течение всей жизни человека является его надежной опорой и защитой
от окружающего мира. И только родные люди могут понять, простить и помочь в
трудной ситуации, как бы страшны ни были ее последствия. Об этом знал и Салтыков-
Щедрин, поэтому позволил Степану Владимировичу вдруг вспомнить притчу о
блудном сыне, которого после долгого отсутствия отец принял как дорогого гостя и
окружил заботой, теплотой и вниманием. Этот эпизод из Священного Писания является
истинным примером отеческой любви, основу которой составляет способность
прощать без каких-либо слов: поучений, наставлений, порицаний и уж тем более без
суда.
Никто из обширного семейства Головлевых этой способностью не обладал. Да и
Степан Владимирович был далек от того, чтобы чувствовать себя в чем-то виноватым,
и тем более просить прощения. Следовательно, в мире, где главным достоинством
человека является его состоятельность и материальное благополучие, суд становится
единственной формой взаимоотношений.
Но встреча с родными для Степана Владимировича – это Страшный суд.
Страшный, во-первых, потому, что герой по-настоящему боится реакции матери и
братьев на его возвращение. Это ни с чем не сравнимый страх перед неизвестностью.
Он есть в каждом человеке и проявляется помимо его воли. Но возникшее в тексте
романа упоминание притчи о блудном сыне заставляет нас вновь обратиться к Библии,
где Страшный суд – это суд Божий, истинный и справедливый, на котором человеку
воздается по грехам его. И изменить приговор никто не в силах. Именно
невозможность повлиять на исход дела страшит Степана Владимировича. Он понимает,
что приговор вынесен – отныне и до смерти его ждет забвение. И самое тяжелое то, что
Степан смирился с ним и готов принять его без сопротивления.
